離婚再婚是不是犯了姦淫?

【1】聖經對離婚再婚有的看法：
聖經對離婚再婚有很清楚的說明。舊約中，摩西允許男人離婚，不管任何理由（註：申命記二十四章一至四節）。後來，新約中，當人們向耶穌問及離婚，祂回答說，摩西因為人心的剛硬，而允許離婚。祂說，起初不是這樣子的。耶穌接著說：「那起初造人的，是造男造女，並且說，『自此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過麼。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」（註：馬太福音十九章四至六節）

【2】 在神的面前婚姻的關係：
在神的面前，婚姻是一生的關係，不可因為人的作為而斷絕。在瑪拉基書中，神說祂恨惡離婚（瑪拉基書二章十六節）。神完美的計畫乃是想藉對婚姻的維護，進而維護整個社會，以及未來的新生代。神會在維持婚姻關係，以及調解夫妻糾紛上，給予人最大的協助。在極端的情況之下，唯有兩個理由才能夠離婚和再婚。
在發生姦淫之後可以離婚，因為姦淫已經斷絕了婚姻關係，而離婚就是對已經發生的事，予以正式的確認。

【3】 假如不信的配偶離開了：
使徒保羅在耶穌的教誨之外，補充了所謂的「保羅特別恩典」。根據這個觀念，保羅教導人：假如不信的配偶離開了一位基督徒，這位基督徒就不再受這婚姻關係的束縛，而能自由的再婚（註：哥林多前書七章十五節）。此外，婚姻暴力也是不可小看的，若是丈夫殘暴的虐待妻子，使兩人無法繼續共同生活；或是丈夫無法再忍受妻子的虐待和殘暴，必須終止同居的關係。當這種情形發生，不管當事人有沒有真正搬遷出去，就已經相當於離棄，離婚、再婚是被允許的。

【4】 除上述便沒有藉口：
除了這些原因，聖經上沒有其他可以離婚的正當理由。夫妻不合、缺乏關愛，或人生目標分歧為離婚藉口都不足以成立。坦白說，兩個重生、又獻身服事主耶穌的基督徒，似乎不可能找到任何可以離婚的理由。

很顯然，當一個人找不到合乎聖經的離婚原因，卻又再一次結婚，他（或她）在律法上等於犯姦淫的罪。想要更深入的了解，請繼續讀下一個問題。

——派特●羅伯森

同意發問者評價：「可見, 由路德開始己沒有人跟隨聖經」！

利 18:18 你妻還在的時候，不可另娶他的姊妹作對頭，露他的下體。

太 19:9 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」

可 10:11 耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；

路 16:18 凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」

離婚再婚, 如果是在女方健全未死的情況下, 在基督教的定義下, 男方是犯了姦淫。如果是女方死亡下結束婚姻關係, 另娶, 在聖經裡沒有指明是犯姦淫。

這是"moral education"。

而你哥兩句黎睇..
就應該算犯了姦淫"'
1個休妻,, 離棄丈夫另嫁wo..
不過你係死左老公or老婆,,
就....既話,,
就可能5算..
不過ed都係各個人{偏見}*姐!!"'

如果是因丈 夫離世而離婚另 嫁，這就不是犯 姦 淫
但如果是因愛上別的男性而與現在的 丈 夫離婚，就是 犯 姦 淫

如果你是因前夫性無能,不能進行孕育下一代的原因離婚.那便不是.
相反,你不是這個原因,即使沒有再婚,也是犯姦淫

當然不是X2

no離婚再婚不是犯了姦淫