關於苗族的事

苗族



據 調 查 ， 道 教 是 苗 人 唯 一 的 宗 教 。 苗 族 道 士 分 為 文 武 兩 班 ， 他 們 所 供 奉 的 神 靈 和 使 用 的 符 印 、 經 書 都 不 相 同 。 在 齋 醮 法 事 中 ， 武 道 士 供 奉 三 清 、 三 元 等 神 ， 文 道 士 則 供 奉 神 農 等 神 。 文 道 士 供 奉 的 神 像 ， 其 頭 必 大 ； 武 道 士 供 奉 的 神 像 ， 其 頭 必 小 。 各 神 之 間 職 守 分 明 ， 所 司 人 間 事 務 不 相 混 淆 。
苗 族 男 子 獲 得 道 士 身 份 之 前 要 履 行 受 戒 儀 式 。 受 戒 之 後 ， 就 得 到 一 個 法 名 。 其 文 字 及 排 列 次 序 都 是 固 定 不 變 的 ， 文 班 的 字 序 為 「 寅 、 云 、 道 、 廟 、 完 」 五 個 字 ， 武 班 的 字 序 為 「 應 、 勝 、 法 、 顯 、 完 」 五 個 字 。 取 名 方 法 是 取 其 中 的 一 個 字 為 其 頭 ， 在 後 面 任 意 加 上 一 個 字 即 可 。


苗 族 人 受 戒 的 年 齡 沒 有 限 制 ， 大 小 皆 宜 。 年 齡 大 的 ， 受 戒 之 後 便 可 跟 隨 老 道 士 拜 師 學 藝 ， 熟 練 了 便 履 行 道 士 的 職 責 ； 年 齡 太 小 的 一 般 要 等 長 大 懂 事 了 才 舉 辦 受 戒 儀 式 ， 但 有 時 為 了 節 省 開 支 ， 也 可 以 先 受 戒 ， 等 長 大 了 再 拜 師 學 藝 。

2007-03-22 14:53:29 補充：
苗族簡介 　　主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。

2007-03-22 14:53:47 補充：
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。　 　

2007-03-22 14:54:10 補充：
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年曆史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

2007-03-22 14:54:27 補充：
歷史 　　苗族歷史久遠，其先民可能是古代三南的一部分。一說淵源於殷周時代的“鬃”人。秦漢時主要居住在湘西、黔東一帶，包括在“長沙、武陵變’或“五溪蠻”的名稱之中，以後逐漸遷徙，散佈在西南各地山區。還有認為是和遠古的“九黎”有關。四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當作自己的祖先。傳說蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落衝突，敗而退出黃河下游，佔據長江中、下游。逐漸形成“三苗”。西元前2世紀後，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。 音樂

2007-03-22 14:54:53 補充：
苗 族 約 有 人 口 三 百 九 十 二 萬， 主 要 分 佈 在 貴 州 省 ， 其 餘 散 居 在 雲 南 ，湖 南 ， 廣 西 ， 四 川 等 省 區 ， 由 於 長 期 散 居 ， 各 地 的 苗 族 語 言 ， 服 飾 ，節 日 區 別 較 大 ， 苗 語 屬 漢 藏 語 系 苗 瑤 語 族 ， 他 們 曾 設 計 了 拉 丁 字 母 形式 的 文 字 方 案 ， 崇 拜 多 神 。

2007-03-22 14:55:15 補充：
苗 歌 在 苗 族 的 文 化 生 活 中 佔 有 十 分 重 要 的 地 位 ， 無 論 節 慶 還 是 婚 喪 嫁 娶 ， 到 處 都 有 苗 歌 的 存 在 ， 而 著 名 的 『 飛 歌 』 則 是 在 『 游 方 』 活 動 時唱 的 一 種 山 歌 ， 該 曲 調 為 人 們 展 現 了 一 群 燕 子 隨 風 飄 逸 的 姿 態 ， 蘆 聲陣 陣 ， 伴 燕 子 和 姑 娘 輕 盈 起 舞 。

2007-03-22 14:55:34 補充：
禮儀 　　苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裏年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

2007-03-22 14:55:56 補充：
苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

2007-03-22 14:56:19 補充：
慶節 　　踩花山 是境內苗族人民的盛大傳統節日，一般在每年農曆正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花桿，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花桿腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、鬥牛、摔跤、鬥畫眉、爬花桿。

2007-03-22 14:56:46 補充：
打背節 流行於境內富寧縣的部分地區，於每年農曆正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節日。節日中，男女青年歡聚在風景優美的山坡上，當打背開始時，男的蜂擁而出，衝到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手矇住姑娘的眼睛，其他小夥子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時，捉住小夥子，以其人之道，還治其人之身。整個場地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個地方打土電話（即用兩個竹筒，中間連一長線，各在一方對著竹筒講話、唱歌都能聽見），相互傾吐蜜語衷情，以企結成伴侶。情投意合後，再告訴父母，擇吉日成親。 婚俗

2007-03-22 14:57:06 補充：
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統的社交活動。如"會姑娘"就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統節日是一年一度的花山節（農曆正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節日，節日期間，身著節日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。除此之外，苗族也過漢族的春節等節日。 　　在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

2007-03-22 14:57:44 補充：
服飾 　　喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖係彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈挂銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳

2007-03-22 14:57:55 補充：
環、手鐲都是銀製品。只有兩隻衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。　　苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。婦女擅長紡織、刺繡、蠟染，工藝十分精湛。

(三)語 言 文 字 :
(1)使 用 苗 語，屬 漢 藏 語 系 苗 瑤 語 族 苗 語 支。 苗 語 分 為 : 湘 西、黔 東 和 川 黔 滇 三 大 方 言 。 大 方 言 中 還 有 小 的 分 支 方 言 。 雜 居地 區 的 苗 族 人，會 講 漢 語 或 侗 語 、壯 語 等 。
　 (2)過 去 苗 族 原 本 沒 有 統 一 的 文 字 。 1956 年，創 製 或 改 革 了 4 種 方 言 的 拉 丁 拼 音 文 字 。 人 口 區：貴 州、雲 南、湖 南、廣 西、四 川、廣 東 等 省 。 現 今 大 部 分 人 通 用 漢 文 。