三山五嶽同五湖四海

有兩個解釋：

1. 三山五嶽分別指中國內的名山。現今一般認為三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，五嶽則是泰山、衡山、華山、恆山和嵩山。
三山五嶽一詞出於清朝人曹寅（曹雪芹的祖父）所寫的《舟中望惠山舉酒調培山》：「三山五嶽渺何許？雲煙汗漫空竛竮。」現在，三山五嶽已成為成語，一般可泛指在中國的眾多名山、群山或各地。

五湖四海
五湖該是鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖，四海則是渤海、黃海、東海、南海。


2. 古時落草為寇的，都盤踞山上稱之為山賊。所以窮兇極惡的和有背景人士，都被叫做三山五嶽人士。

五湖四海泛指四方八面，全國各地。

三山五嶽
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中國的泰山三山五嶽分別指中國內的名山。現今一般認為三山指傳說中的蓬萊、瀛州、方丈三山，五嶽則是泰山、衡山、華山、恆山和嵩山。

三山五嶽一詞出於清朝人曹寅（曹雪芹的祖父）所寫的《舟中望惠山舉酒調培山》：「三山五嶽渺何許？雲煙汗漫空竛竮。」現在，三山五嶽已成為成語，一般可泛指在中國的眾多名山、群山或各地。

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三山
三山五嶽中的三山，又稱三神山，傳說是神仙居住之地，令古人神往。相傳山上有長生藥，宮殿皆用黃金白銀建造。三山的描述可見於《史記》的「秦始皇本紀」：「齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之，請得齋戒與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人入海求仙人。」結果徐市沒有找到三神山，也沒有得長生藥。

據晉朝的王嘉在《拾遺記·高辛》中記載：「三壺，則海中三山也：一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。」由此可知，「三山」指的是：方壺(方丈)、蓬壺（蓬萊）和瀛壺（瀛洲），但只是傳說，未必實際存在。

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五嶽
見主條目：五嶽

北嶽恆山
西嶽華山 中嶽嵩山 東嶽泰山
南嶽衡山

泰山三山五嶽中的五嶽，是中國五大名山的總稱。雖然五嶽不是中國最高的山，但由於高聳在平原或盆地上，故在古人眼中格外險峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪，留下遺跡，大大增添了五嶽之名聲。

五嶽始見於《周禮》的「春官·大宗伯」：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」東漢的鄭玄對此注釋說：「五嶽，東曰岱宗、南嶽曰衡山、西曰華山、北嶽曰恆山、中嶽曰嵩山。」西漢時期的東方朔在其《封泰山》一文中說：「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長。」由此看來，確定泰山（東嶽）、衡山（南嶽）、華山（西嶽）、恆山（北嶽）和嵩山（中嶽）為五嶽，可能早在《周禮》成書的春秋或戰國時期，最晚在東方朔的西漢時期。

但歷史上的北嶽恆山，指的是今天的河北大茂山（古稱恆山），清朝順治年間河北恆山才改為如今的山西恆山。而南嶽衡山，隋朝以前指的是安徽的天柱山（古稱衡山），直到隋文帝時才改為現在湖南的衡山。

古代中國一些地方割據政權，也曾封過五嶽，例如三國時代，東吳的孫皓封離縣（現於江蘇宜興縣）為中嶽，又封其南的荊南山為南嶽。五代十國時期，閩帝王延均封霍童山（現於福建寧德縣）為東嶽，高蓋山（現於永泰縣）為西嶽。唐朝時，南詔則稱雲南境內的蒼山（中嶽）、烏蒙山（東嶽）、無量山（南嶽）、高黎貢山（西嶽）和玉龍山（北嶽）。

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006092200642

(1)
五湖四海 注釋： ㄨˇ　ㄏㄨˊ　ㄙˋ　ㄏㄞˇ，泛稱各州、各地。
成語出處： (1)唐˙呂巖˙絕句三首之二：斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。
(2)永樂大典戲文三種˙宦門子弟錯立身˙第十四出：托賴洪福，採訪五湖四海。
成語故事： 註：1.五湖─ (1)《史記河渠書集解》湖名耳，實一湖，今太湖是也。
　　　　　　 (2)《地理通釋十道山川考》彭蠡、洞庭、巢湖、太湖、鑑湖。
　　　　　　　　 　(彭蠡即鄱陽湖。鑑湖到了清代則被洪澤湖代替。)
　 　2.四海─ 《禮記祭義》夫孝置之而塞乎天地，溥之橫四海。推而放諸東海而準，
推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。
(溥ㄆㄨˇ，普遍。　四海，即渤海、黃海、東海及南海。)
成語造句： 大俠客都有走遍大江南北，五湖四海的氣魄。


(2)
五湖: 指中國境內的幾個大湖 ,說法不一, 一般指洞庭湖, 鄱陽湖, 太湖, 巢湖, 洪澤湖
四海: 古人以為中國四境有海環繞, 中國在四海之內. 泛指全國各地.
語本 "周禮. 夏官. 職方氏": "其浸五湖". 又 "論語. 顏淵", "四海之內, 皆兄弟也".
唐. 呂岩 "絕句" "斗笠為帆扇作舟, 五湖四海任遨遊".
宋. 李洪 "謁皇甫清虛" "五湖四海仰儀形, 道貌天真孰可名".

來源：
成語辭典, 江蘇古籍出版社, 1997, p.911.

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006031500935


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泰山三山五嶽中的五嶽，是中國五大名山的總稱。雖然五嶽不是中國最高的山，但由於高聳在平原或盆地上，故在古人眼中格外險峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪，留下遺跡，大大增添了五嶽之名聲。

五嶽始見於《周禮》的「春官·大宗伯」：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」東漢的鄭玄對此注釋說：「五嶽，東曰岱宗、南嶽曰衡山、西曰華山、北嶽曰恆山、中嶽曰嵩山。」西漢時期的東方朔在其《封泰山》一文中說：「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長。」由此看來，確定泰山（東嶽）、衡山（南嶽）、華山（西嶽）、恆山（北嶽）和嵩山（中嶽）為五嶽，可能早在《周禮》成書的春秋或戰國時期，最晚在東方朔的西漢時期。

但歷史上的北嶽恆山，指的是今天的河北大茂山（古稱恆山），清朝順治年間河北恆山才改為如今的山西恆山。而南嶽衡山，隋朝以前指的是安徽的天柱山（古稱衡山），直到隋文帝時才改為現在湖南的衡山。

古代中國一些地方割據政權，也曾封過五嶽，例如三國時代，東吳的孫皓封離縣（現於江蘇宜興縣）為中嶽，又封其南的荊南山為南嶽。五代十國時期，閩帝王延均封霍童山（現於福建寧德縣）為東嶽，高蓋山（現於永泰縣）為西嶽。唐朝時，南詔則稱雲南境內的蒼山（中嶽）、烏蒙山（東嶽）、無量山（南嶽）、高黎貢山（西嶽）和玉龍山（北嶽）。


五湖四海\"的涵義 漢代的劉向《說苑·辯物》中說：“八荒之內有四海，四海之內有九州。” 據顏師古解釋：八荒，乃八方荒極忽極遠之地也。 ... 由此看來，“五湖四海”泛指四方，即全國各地。 九州是傳說中我國上古行政區劃，後用作中國的代稱。