有關口交的問題

如果一對一口交係唔會傳染愛滋病，但係如果一對多或多對多嘅話，傳染愛滋病嘅機會就十分大。

基本解析

　　口交是指口腔與陰莖接觸的一種變異的性交方式。中國古代稱其為品玉或吹簫。在古代文學書籍的性描寫中經常用到的“顛龍倒鳳”一詞實際就是指男女相互的 口與生殖器的接觸。因為進行這種性交時兩個人的方向完全相反，有人形象地稱為“69”式。像那些“舌耕之道，櫻口之技”等雅稱雖不能作為學術名詞，但作為 解釋介紹用語卻大體相宜而且簡練別致。可惜人們至今尚未給這兩種刺激方式授予正式的學術稱謂。 20世紀中期金西的性調查報告揭示了人類性行為的種種奧秘之後，人們才突然從睡夢中醒來，當時就有半數女性承認


有過口交經歷。而且受教育越多，承認實施過口交的人就越多。一位性研究人員指出：如果說性觀念已經發生轉變，那顯然是發生在口交的實踐和雙方普遍接受上。 總的來講，口交是一種健康的、正常的和普遍的性行為。 口交的性功能 人們已逐步認識到口交不僅僅是正常的。口交的盛行固然與人們得益於對性的寬容的態度，但也不能否認與當今技術文明的進步有關。國外的一份調查資料表明，有 口交經歷的女性42%感到婚姻是美滿的，而沒有口交經歷的婦女只有23%感到美滿。口交對於具有種種性功能障礙的人來說更是福星。就生理結構而言，口交是 最接近或者某些方面甚至超過性交的行為。口腔黏膜柔軟光滑，因為含有大量的觸覺神經細胞而感覺豐富，舌頭柔軟靈活，又具有味覺，口腔肌肉運動有力，這些不 但能夠對陰莖帶來愉快的刺激作用，而且對於女性同樣會產生性興奮和快感。 對口交的各種偏見 對口交現象，在民間中說法不一。其中最有代表性的有三種：第一種是“采精補陰”論者。民間有“閉而不泄，還精補腦”的說法。更有人曲解口交，說是女性得到 這種寶貴的精華，能夠延年益壽，青春永駐，因而鼓勵女人在口交中吞食精液即吸精。其實精液中除了精子主要是由蛋白質組成之外，只有少量的果糖和水分，吸食 後並沒有起到什麼營養作用。當然，食後也不會對身體有害。印度傑出的性醫學專家高塔里博士將精液視作“無可無不可”的“東西”。他在一次涉及對精液的評價 時不無打趣地說：“對繁衍後代來說精液很重要，此外它就是廢物。”第二種觀點因為口交是口對生殖器，認為是污穢骯髒之舉動。但事實上生殖器上的細菌未必就 比口與手上的細菌多，若是清洗乾淨就不存在潔淨與否的問題了。人們擔心其衛生問題，只是因為陰莖是排尿器官，自然容易聯想到衛生問題。也有人反過來強調口 腔是髒的，認為會給生殖器帶來感染的危險，但卻拿不出任何可信的證據支持他們的說法。第三種觀點認為口交是傷風敗俗的變態性行為。既然性活動是那麼神秘而 且具有無限魅力，其表現形式又是那麼豐富多彩，那麼我們有什麼理由人為地把某種行為賦以正確的、合理的、自然的含義，而把另一些行為就看成是錯誤的、異常 的、甚至是不能容忍的呢？ 對口交的社會觀念轉變 我們可以根據海特的調查資料來看一下婚內口與生殖器性交發生的百分率。受調查對象分為受過中等教育和高等教育兩組，每組再按男女各分兩組。首先介紹採用女 方對男方口交的百分率：中教組的百分率為45%，高教組的百分率為66%；讓我們再看一下男對女口交的百分率：中教組中的百分率為56%；高教組的百分率 為66%。而這組調查資料恰恰比此前金西所做的同等的調查資料提高了很多。從中可以看到，在金西時期婚內口交的發生率與受教育程度顯著相關，到了海特時 代，受不同教育的人群中口交性行為的差別就不明顯了——這足以反映出普通人性價值觀念的改變。近年來越來越多的美國人對口交持寬容態度，尤其是在青年人中 間，很少有人再將它看成是變態行為。那麼，我們應該怎麼樣看待口交呢？大多數性學家的意見是：只要是發生在夫妻之間的，雙方都能夠接受的性行為，都是正常 的性行為。

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其實your fd講既尼反說話有少少岩.
因為口水本身其實 have 愛滋
but要有兩公升的濃道才有機會染愛滋
另外,
口交係會傳染愛滋病

緊係會啦！口水無乜愛滋菌就緊係冇事....但係性液有好多....如果係幫人口交嗰个有愛滋都有機會冇事,但調轉就大獲啦！

全錯!!
口交一樣會傳染愛滋及其他性病!!

不對﹗

因為口部會有機會有血液，例如牙血、飛支、有傷口
如果口部有傷口有血液，亦會有好大的機會有血液傳染
機會亦會很大

要小心留意