麻煩語譯呀...

原文:王朗每以識度推華歆。歆臘日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：“ 王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”(出自《世說新語·德行第一》）
譯文：

王朗對華歆佩服的五體投地，常常推崇他的見識和氣度。華歆在臘日那天，曾經召集子侄們擺宴痛飲，王朗也學著這麼做。有人把這事兒說給張華聽，張華撇撇嘴說：“王朗學華歆，其實學的都是表面的東西，空有外形軀殼，所以王朗這樣學華歆，越學越差，距離就越大！”

註:
(1)王朗:本名嚴，字景興，三國魏郯（今山東省郯城縣）人。東漢末被舉為孝廉，曾任太守；魏明帝時任司徒官職。
(2)識度：見識及度量
(3)華歆(音化新)：字子魚，三國魏平原高唐（今山東省禹城縣西南）人。東漢末擔任尚書令之官職，魏明帝時任太尉。
(4)蜡日（音柵）：即臘日，祭名。歲末祭祀的日子，一般指臘八
(5)燕飲：宴飲。
(6)張華：字茂先，晉范陽方城（今河北省固安縣南）人。博學多聞，擔任至司空官職。後被趙王司馬倫殺害。
(7)形骸之外：外在的形貌。

【研析】 王朗欣賞華歆的見識和度量，想見賢思齊，於是有樣學樣。華歆在年終舉蠟祭時團聚子侄們一起吃飯，王朗也如法炮製。旁人看到這個情形，就批評王朗的做法，只做到表面功夫，內心的修養還沒有達到華歆的境界，且差距甚遠。
一個人的外在行為，通常是他內心想法的表現，所謂表裡一致。尤其是一些足為人楷模者，其所表現出的風範與氣度，有平日深厚的涵養做基礎。在當今社會上，經常會辦理相關表揚活動，如孝親、好人好事、模範勞工、模範生等。該等活動的目的，是希望透過表揚這些標竿人物孝順、熱心公益、工作認真、品學兼優的精神，帶動良好的社會風氣。所以，重視內在心性的提升才是根本，僅模仿標竿人物的外在言行，並不具意義。


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MARCO 博士, 我答呢條問題係我驚個發問者又好似佢之前問嗰條問題咁唔理, 令你個回答被系統移除呀 (我估應該唔會有人投我票咁搞鬼下話)