急急..孫中山既生平同埋對佢既評價..10分

生平

早年

孫中山的雕像現仍矗立於檀香山華埠的街頭孫中山清同治五年十月初六日（1866年11月12日）出生於中國廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民之家，為家中季子。七歲時入私塾接受傳統教育。1879年，十四歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷，始見「滄海之闊，輪舟之奇」。孫在當地英國國教會開辦的用英語授課的小學「意奧蘭尼書院」（Iolani School）修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目。1881年畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。之後進入當地最高學府、美國教會學校「奧阿厚學院」（Oahu College）（相當於中學程度）繼續學業。1883年由於孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉。同年冬天到香港，與陸皓東一同於公理會受洗入基督教，並就讀於拔萃書屋（今日之拔萃男書院)。次年進入中央書院(今日之皇仁書院)。1887年進入香港西醫書院（香港大學的前身），1892年7月以首屆兩名畢業生中第一名的成績畢業，並獲當時之香港總督威廉·羅便臣親自頒獎。之後他在澳門、廣州等地行醫。

孫中山最初未言革命，嘗於1894年《上李鴻章萬言書》中，提出多項改革建議，惟李鴻章斷拒。失望之餘，孫中山11月24日赴檀香山茂宜島募款組織興中會，提出了「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的口號，企圖以排滿思想為其革命事業鋪路。1895年孫中山到香港，會見舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等人，準備籌劃生平第一個革命組織興中會，以「驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府」為目標。最終同年2月12日，孫中山先生在中環士丹頓街13號正式成立了「香港興中會總會」。其時，楊衢雲、謝纘泰等人已先以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」。孫中山以志業相近，遂與輔仁會社接洽，衢雲等欣然同意舉全社併入興中會；於是租定總會所一處，託名「乾亨行」。2月20日，孫中山先生於香港大學作公開演講，並提到他的革命思想源於香港。


革命期間
1895年2月21日（正月二十七日），興中會總會在香港成立，與會者皆以「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府」為誓，興中會選出楊衢雲為會辦(當時稱為伯理璽德天，即 President)，孫為秘書。3月16日（二月二十日）首次幹部會議決定先攻取廣州為根據地，並採用陸皓東所設計之青天白日旗為起義軍旗，即分工展開各種活動，先生主持前方發難任務，衢雲主持後方支援工作。孫中山進入廣州，創農學會為機關，並廣徵同志，定重陽節（10月26日）為起義之日。可是因為事先洩密，這次起義失敗作收，以陸皓東為首的多數成員被捕處刑，孫中山則被清廷通緝，遭香港當局驅逐出境，流亡海外。孫於11月避往日本，並於此時起剪掉辮子，改穿西服。1896年初與其妻兒抵達夏威夷，再轉往美國[2]，希望在旅美華僑中發展興中會及籌款。同年秋天，孫中山轉往英國倫敦，在當地被清廷特務緝捕入中國使館，成為國際事件。事件後來被稱為「倫敦蒙難記」（Kidnapped in London），孫並被邀出書描述其遭遇，亦因此事而名聲大噪。1897年，孫經加拿大，轉往日本。先結識宮崎寅藏、平山周，二人後來成為孫中山的長期支持者；透過宮崎及平山，孫再結識日本軍政、幫會中人，包括犬養毅、大隈重信、山田良政等人；並一度接觸梁啟超等保皇派。1900年庚子拳亂引來八國聯軍，孫中山藉機聯繫時任兩廣總督的李鴻章，希望能籌劃南方諸省獨立，成立類似美國的合眾國政府，李也答應與其會見。但在日本友人協助下卻發覺不過是個清廷陷阱。而後李赴北京協調條約之事，此會面也無疾而終。同年9月，孫中山與日本友人及原興中會骨幹人物先赴香港，被禁入境後轉往台灣，得當地日本官員答允支持在廣東發動起義(稱惠州三州田起義）。後因日本官員臨時改變態度而失敗，孫亦返回日本。


革命期間的孫中山1903年夏在日本青山開辦革命軍事學校起，改革命誓詞為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。同年9月，孫中山離日再赴檀香山，希望再次在華僑中發展革命。1904年初，孫中山在檀香山加入洪門，成為致公堂洪棍。同年赴美國，一度被美國移民局扣留在三藩市。後得三藩市致公堂保釋及代聘律師方纔免被遣送回中國。孫中山之後到東岸尋求華僑支持革命，並於紐約首度發表對外宣言，希望博得外國人是對革命的支持與好感，但並未取得甚大成果。年底收到中國旅歐學生資助，轉往歐洲活動，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國留學生中活動宣傳革命，並從留學生中籌得款項，於1905年中再赴遠東，7月抵達日本橫濱。在宮崎寅藏介紹下與黃興見面，並開始籌劃聯合各革命組織。

1905年8月，在日本人內田良平的牽線下，結合孫中山的興中會、黃興與宋教仁等人的華興會、蔡元培與吳敬恆等人的愛國學社、張繼的青年會等組織，中國同盟會在日本東京成立。孫中山被推為同盟會總理，確定了「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命政綱，並以華興會機關刊物《二十世紀之支那》改組成為《民報》，在發刊詞首次提出「三民主義」學說，與梁啟超、康有為等改良派激烈論戰。繼編定「同盟會革命方略」，正式宣示所進行者為國民革命，將創立者為中華民國；並舉所誓之四綱，定「軍法之治，約法之治、憲法之治」三程式以達成之。

1907年，日本政府受清廷壓力，以一萬五千元請孫中山離開日本。孫中山收款後於3月離開日本。由於此事未經同盟會內部商議，於是引起會內分裂。孫中山赴南洋後，在胡漢民、汪精衛等支持下，在南洋另成立同盟會總部。1907年5月命余丑起義於潮州黃岡，歷六日而敗，是第三次起義。1907年6月孫中山命鄧子瑜起義於惠州七女湖，歷十餘日而敗，是第四次起義。7月6日徐錫麟起義於安慶，失敗殉難。同年7月，孫經越南赴廣西主持鎮南關起義，再告失敗。孫中山被法國當局拒絕入境，一直至辛亥革命成功以後才再踏足中國國土。1908年3月27日黃興由安南率革命軍進攻欽州，是第七次起義。4月，黃明堂起義於雲南河口，是第八次起義。1910年2月倪映典發動新軍起義於廣州，是第九次起義。1909年至1911年期間，孫中山大部份時間在旅途之上，曾環繞地球多次，在各國華僑、留學生中籌劃革命經費及外國政府支持，然而所得極為有限。


矗立於北京中山公園內孫中山塑像另一方面，同盟會及其週邊組織快速擴張規模，並於1910年一月成立同盟會美洲地區總會，期望能吸收更多海外華僑參與革命。此外又先後發動包括1911年4月27日（農曆三月二十九日）黃興領導的黃花崗起義在內的多次起義，直至1911年10月10日（農曆八月十九日）的武昌起義在危難中奮擊成功，武漢當日光復，各省同志，咸起響應。

次數 時間 革命經過
第一次廣州起義 1895年 孫中山率領鄭士良、陸皓東等人，準備襲取廣州。但是事機洩漏，清政府展開搜捕，陸皓東被捕犧牲。
惠州起義 1907年 10月8日，孫中山命鄭士良等人於惠州三洲田發動起義。
潮州黃岡起義 1907年 五月命余丑起義於潮州黃岡，歷六日而敗。
七女湖起義 1907年 六月命鄧子瑜起義於惠州七女湖。
安慶起義 1907年 七月六日，光復會的徐錫麟在安徽安慶起義。
防城起義 1907年 九月命王和順起義於欽州王光山。
鎮南關起義 1907年 十二月命黃明堂起義鎮南關，並親臨指揮。
欽州、廉州起義 1908年 三月二十七日黃興由安南率革命軍進攻欽州。
河口起義 1908年 四月命黃明堂起義於雲南河口。
廣州新軍起義 1910年 二月倪映典發動新軍起義於廣州。
黃花崗起義 1911年 四月趙聲、黃興等人在廣州領導起義。後收殮到72具烈士遺骸，合葬於黃花崗。
中華民國成立


受到清朝政府全力追緝的影響，自1907年起孫中山便長期居留歐美各國。武昌起義時，孫中山人在美國丹佛而不在中國。初聞革命成功時，孫中山還有些訝異，但隨即在海外華人與美國的同情者間籌集資金。12月20日孫中山趕赴上海，並於28日被推選為中華民國臨時大總統，於1912年1月1日（辛亥十一月十三日）在南京宣誓就任，並循革命軍與袁世凱的秘密協議，特申「顛覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福……至專制政府既倒，民國卓立於世界，即當解臨時大總統之職」。月底組成臨時參議院。民國元年2月12日，清帝溥儀發佈《退位詔書》，先生即於13日向參議院請辭並舉薦袁世凱以自代。

當時孫中山領導的臨時政府實力有限；雖然大部分的省份已脫離清政府的控制，可主要的軍事憑藉卻是各地的團練與新軍，或是混入部分華僑以及洪門與旗下哥老會的成員，無論在裝備與士兵素質上，皆無法與清朝主力北洋軍抗衡。此外由於孫並未實際投入革命戰事，故各省的革命勢力紛紛推出自己的領導，使革命勢力呈現多頭馬車的情形。革命軍被北洋軍接連擊敗後，孫中山決定與北洋軍的統帥袁世凱和談，希望通過給予袁臨時大總統的職位，讓袁成為清朝垮臺的最後關鍵。最後孫與袁達成協議：孫中山的臨時大總統由袁接任，袁則以實際行動迫使清朝皇帝退位

孫文（1866年11月12日—1925年3月12日），字逸仙，是近代中國的民主革命家，中華民國國父，中國國民黨總理，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時曾化名中山樵，後人慣以中山先生相稱。

民國二十九年（1940年），國民政府通令全國，讚揚孫氏「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國共產黨則稱他為「革命先行者」。在中國大陸也有人稱他為「現代中國之父」，而民間普遍稱他為「中國國父」。

辛亥革命的現代意義－－－－－－－－－－－－（人民出版社）喬遠山


人民出版社


辛亥革命是20世紀中國發生的第一次歷史性巨變。由於它對20世紀中國的發展趨向產生了決定性的、深遠的影響，故歷來受到中外學者的關注。其實，這一巨變的魅力並不僅僅在於它的學術價值、文化價值、社會價值，更重要的是，直到今天--它對現實仍具有深刻的為迪意義。可以這么說：辛亥革命雖已成?歷史，但它一直影響著我們的現實，並預示著國家的未來。因此，我們理應格外珍重這段歷史。


具體來說，辛亥革命的現代意義體現在哪里呢？


其一，辛亥革命不僅結束了中國兩千多年的君主專制制度，而且破天茺地在我國建立了新型的民主共和制度。這是一個里程碑式的巨變。據此，完全可以做出這樣的推論：如果沒有辛亥革命，新中國的建立將要推遲許多年，如果沒有那次里程牌工巨變，我國目前的現代化也是不可能發生垢。孫中山先生說過："革命尚未成功，同志仍需努力。"從繼承的層面看，我們正在"努力"幹著孫先生的未竟事業。


其二，諸多辛亥先烈，仁人志士的高潔理想和獻身壯舉，即使在今天看來，仍構成當代國人精神支柱中不可或缺的內容。要知道，他們當時選擇了革命，就意味著選擇了犧牲。但他們懂得：惟有如此，才能止住祖國母親身上正在淌血的傷口；惟有如此，才能還那些正在掙扎於死亡邊緣的無數同胞一個生的希望；惟有如此，才能換來中國母親的新生。


其三，要讓國人特別是青年一代永遠銘記"國父的豐功偉績。今年是辛亥革命90周年。當中華人民共和國成立52周年之際，北京天安門廣場的人民英雄紀念牌前又擺出了巨幅的孫中山書像。這是一件好事。這說明炎黃子孫沒有忘記自已的"國父"。但前些年人民日報發表的一篇雜文，卻不能不引起人們的深思和擔憂。雜文的作者講他在國慶前後乘公共汽車行經天安門廣場時聽到兩個青年有這樣一段對話--一個青年指著人民英雄紀念碑前的孫中山書像問："這個老頭是誰？每年國慶就擺出來了，過了國慶又收走，他是什么人？"另一個青年回答："誰知道你是誰！說他是外國人，可又穿著中國服裝；說你是中國人，又不認識。"又不認識。


這兩個青年雖不能代表一般青年的歷史知識水平，但卻從一個側面說明史學工作者普及歷史知識的任務是多么的艱巨。孫中山是我們的國父。中國人知道孫中山，認識孫中山應當屬於一個起碼的常識。所以，我們中國人應當像法國人都知道拿破侖一樣，也應該知道孫中山。


其四，評價辛亥革命和孫中山時應提倡理性思維。一般說來，今人由於知道了歷史發展的進程和結果，所以論史時常常會出現苛求前人的傾向。這種自以為是、"馬後袍"式的做法是不可取的。史學批評理應設身處地、知人論世。章學誠說過："不知古人之世檔可妄論古人之文辭也。知其世也，不知古人之身處，亦不可遽論其文也。"可見，批評前人的得失，要避免無根據的"妄論"和"遽論"。清代學者錢大昕也說要"護惜古人之苦心"。就辛亥革命而言，孫中山當時把總統讓位于袁世凱也是有其苦心。因此，今天評論這件事時，切莫指責孫中山認識不高，對袁世凱抱有幻想等等
參考資料:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006050701841

評價
正面
孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由於孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度；是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義後順利被選為臨時大總統。

孫中山去世後，蔣介石領導他創建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統一。由於當時參與革命的主要領導人物，特別是蔣中正、汪兆銘（汪精衛）兩人，均為孫培育出來的領導人物，故當時的國民政府當以孫為最高的精神領袖，並推舉三民主義為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發後，孫成為蔣中正之外，凝聚全國向心力的象徵人物之一。國民政府與旗下將領也往往以「保障孫總理的革命成果」為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中後期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。

對於孫中山的歷史貢獻分析，主要是認為孫中山確係近代倡導共和革命，成功組織成分複雜的各種反滿勢力，並注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而孫中山雖亦重視掌握領袖權力，但較具理想色彩，較能為制度建設之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據，但使用之手段較為溫和，善後措施較為寬容，不採徹底剷除之作法，與蔣介石或毛澤東等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。

孫文（1866年11月12日—1925年3月12日），字逸仙，是近代中國的民主革命家，中華民國國父，中國國民黨總理，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時曾化名中山樵，後人慣以中山先生相稱。

民國二十九年（1940年），國民政府通令全國，讚揚孫氏「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國共產黨則稱他為「革命先行者」。在中國大陸也有人稱他為「現代中國之父」，而民間普遍稱他為「中國國父」。

孫中山17歲時的照片孫中山在清同治五年十月初六日寅時（1866年11月12日）出生於中國廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民之家，為家中季子。七歲時入私塾接受傳統教育。1879年，十四歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷，始見「滄海之闊，輪舟之奇」。孫在當地英國國教會開辦的用英語授課的小學「意奧蘭尼書院」（Iolani School）修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目。1881年畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。之後進入當地最高學府、美國教會學校「奧阿厚學院」（Oahu College）（相當於中學程度）繼續學業。1883年由於孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉。同年冬天到香港，與陸皓東一同於公理會受洗入基督教，並就讀於拔萃書屋（今日之拔萃男書院)。次年進入中央書院（今日之皇仁書院）。1887年進入香港西醫書院（香港大學的前身），1892年7月以首屆兩名畢業生中第一名的成績畢業，並獲當時之香港總督威廉·羅便臣親自頒獎。之後他在澳門、廣州等地行醫。

孫中山最初未言革命，嘗於1894年《上李鴻章萬言書》中，提出多項改革建議，惟李鴻章斷拒。失望之餘，孫中山11月24日赴檀香山茂宜島募款組織興中會，提出了「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的口號，企圖以排滿思想為其革命事業鋪路。1895年孫中山到香港，會見舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等人，準備籌劃生平第一個革命組織興中會，以「驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府」為目標。最終同年2月12日，孫中山在中環士丹頓街13號正式成立了「香港興中會總會」。其時，楊衢雲、謝纘泰等人已先以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」。孫中山以志業相近，遂與輔仁會社接洽，衢雲等欣然同意舉全社併入興中會；於是租定總會所一處，託名「乾亨行」。2月20日，孫中山於香港大學作公開演講，並提到他的革命思想源於香港。

　　　2003年4月中央電視台播出的59集電視連續劇《走向共和》，
　　　講述1894年中日甲午戰爭到1917年張勛復辟這段時期的歷史，
　　　全劇格局宏大，製作嚴謹，造型考究，人物刻劃細膩有致，
　　　當中人物自然有我們的國父！現在，就看看先生的資料吧！

名字：幼名帝象，譜名德明，學名文，字載之；
　　　18歲入基督教時署名日新，後以諧音更名為逸仙；
　　　1897年旅居日本時化名中山樵，「中山」因而得名。
生日：1866年11月12日
屬相：虎
星座：天蠍座
忌辰：1925年3月12日
籍貫：廣東省香山縣翠亨村
婚姻：19歲迎娶盧慕貞，49歲與宋慶齡結婚。
家庭：一兄一姐一妹，另有一兄一姐早殤。
子女：兒孫科，長女孫娗， 次女孫婉（又作孫琬），均為盧氏所生。
好友：陸皓東、陳少白、尢列、楊鶴齡
學歷：以第一名畢業於香港西醫書院
專長：游泳、演講
信仰：基督教
思想：三民主義
工作：在澳門、廣州開中西藥局行醫
事業：推動革命
成就：推翻滿清政府
榮譽：中華民國臨時大總統
著作：《孫文學說》、《實業計畫》、《民權初步》、《建國大綱》等
其他：重植樹造林，提倡素食，尤重豆腐。
遺訓：「余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。
　　　　積四十年之經驗，深知欲達到此目的，
　　　　必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」


事 件 簿

求學時期
1866年 　11月12日 同治5年，華曆10月16日，出生於廣東省香山縣永寧鄉翠亨村一個普通的農民家庭。
1875年 在翠亨村讀私塾。
1878年 　5月 光緒4年，乘英國輪船赴檀香山，翌年入學。
1883年
　7月
　11月
光緒9年，從檀香山回鄉。
因為毀壞神像而觸怒鄉人，所以離開家鄉到香港就讀於拔萃書院，與陸皓東受洗為基督徒。
1884年

　4月
　5月
　11月 轉學到香港的中央書院。（1889年改名維多利亞書院，1894年改為皇仁書院，是香港首間官校。）
回鄉與小他三歲的本縣僑眷盧慕貞女士結婚。
因毀壞神像事件，又去檀香山。
1885年
　4月
　7月 光緒11年，從檀香山回國。
回到香港中央書院讀書。
　1886年 光緒12年，入廣州博濟醫院學習西醫。在學校鼓吹革命，與三合會﹝洪門﹞鄭士良同學聯合革命。
1887年 光緒13年，轉學新設的香港西醫書院（香港大學醫學院的前身），教務長是英國人康德黎先生。
　1888年 　3月24日 光緒14年，父親達成公逝世，享年七十六歲。
1890年 光緒16年，致書鄭藻如提出建設家鄉的設想。與楊鶴齡、陳少白、尢列倡言革命，人稱四大寇 。
　1891年 　10月 光緒17年，長子孫科（哲生）出生。
1892年
　7月

光緒18年，以第一名畢業於香港西醫書院（也是第一屆畢業生）；回鄉主持建造新居。
畢業後赴澳門、石歧、廣州等地開中西藥局行醫，以醫生身份作為宣傳革命的掩護。

革命時期
1894年
　6月
　11月24日 光緒20年，與陸皓東到天津，上書北洋大臣李鴻章陳救國大計，但不被採納。
再赴檀香山，創立興中會，提出「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的主張。
1895年



　3月16日



　10月26日 在香港成立興中會總部，決定襲取廣州為革命根據地，並採陸皓東創製的青天白日旗為軍旗。
（此旗在多次起義時用過，但圖案不統一，後孫先生將旗上排列的叉光解釋為天干地支之數，應排作十二，以代十二時辰。民國誕生，先生再主張以之為國旗，惟南京臨時參議院議定五色旗為國旗，青天白日旗為海軍軍旗，十八星旗為陸軍軍旗。至北伐完成，青天白日旗才確定下來。）
首次於廣州起義事泄， 經澳門、 香港往日本。
1896年 　10月 光緒22年，在倫敦被清使館誘捕，得英籍康德黎老師營救；蒙難後在英國考察西方政治。
1900年 光緒26年，在東南亞從事武裝起義的準備活動，10月8日鄭士良起義於惠州三洲田，失敗。
1903年 光緒29年，領導革命派與梁啟超等保皇派的論戰。
1904年
　1月

光緒30年，在檀香山加入洪門致公堂。在歐美宣傳革命，組織革命團體。
在長沙和上海分別創立華興會及光復會。
1905年
　8月20日

光緒31年，聯合各革命團體在東京成立中國同盟會，被舉為總理，入會誓言為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」，系統提出三民主義思想體系。
1906年 在章太炎的建議下，通過以中華民國為國號。
1907年


　5月22日
　6月2日
　9月1日
　12月1日 光緒33年，發動潮州黃岡起義，歷六日而敗，是為第三次起義。
發動惠州七女湖起義，歷十餘日而敗，是為第四次起義。
發動廣東欽州防城起義，歷時十餘日失敗，是為第五次起義。
發動鎮南關起義，翌日親臨指揮，與清軍相持七日，以彈藥不繼而撤退，是為第六次起義。
1908年

　3月27日
　4月29日

光緒34年，發動欽州、廉州起義，是為第七次起義。
發動雲南河口起義，是為第八次起義。
光緒、慈禧相繼去世。
1910年
　2月12日
　7月19日 宣統2年，發動廣州新軍起義，是為第九次起義。
母楊太夫人卒。
1911年



　4月27日
　9月2日
　10月10日
　12月25日
　12月29日 宣統3年，農曆3月29日，發動廣州「 三二九」黃花崗起義，犧牲慘烈，是為第十次起義。
離開舊金山到美國北部各地籌餉。
辛亥革命，武昌起義，全國響應，清朝覆滅。在美國聞訊，即在歐美開展外交活動，爭取支持。
回到上海。
當選為中華民國臨時大總統。

建國時期
1912年



　元旦
　2月12日
　3月11日
　4月1日
　8月25日 民國元年，在南京宣誓就職，建立中華民國臨時政府，創立亞洲首個民主共和政體，頒行陽曆。
清宣統皇帝溥儀退位；兩日後參議院通過選舉袁世凱為臨時大總統，臨時政府地點設北京。
頒布具有憲法性質的《中華民國臨時約法》。
解臨時大總統職，倡辦實業，宣傳民生主義。
同盟會與其他革命組織聯合改組為國民黨，先生被選為理事長。
1913年

　3月20日
　7月12日
　11月4日 袁世凱派刺客槍殺年僅32歲的國民黨代理事長宋教仁。
袁世凱竊據大總統職位後陰謀復辟帝制，孫中山發動「二次革命」兵討袁，至九月失敗結束。
袁世凱下令解散國民黨。
1914年 　7月8日 在東京成立中華革命黨，任總理，並規定以青天白日旗為中華民國國旗。
1915年

　10月25日
　12月12日
　12月25日
與盧慕貞離婚，在東京與宋慶齡結婚。
袁世凱允僭帝位，改國號為中華帝國。
發動討袁護國運動，各省反袁聲浪日盛，袁被迫取消帝制，結束了83天的鬧劇。
1917年


　6月6日
　7月1日

　9月1日 袁世凱死後由黎元洪繼任總統，恢復國會，但北京政府並未就此安定下來。
張勳逼黎解散國會，並擁清廢帝溥儀復辟。
段祺瑞軍隊打敗復辟事件，但段不想恢復國會，黎也辭職，改由副總統馮國璋代理總統職務。
在廣州號召國會議員南下護法，組織中華民國護法軍政府，任海陸軍大元帥，對抗北方政權。
1918年 　5月 辭職赴滬，完成《孫文學說》（又名《知難行易學說》）、《實業計畫》兩書。
1919年 　10月10日 改組中華革命黨為中國國民黨，並擔任總理。
1921年 　5月 非常國會在廣州組織中華民國非常政府，任非常大總統，頒布「中華民國政府組織大綱」。
1922年

　2月27日
　6月16日
　8月 出兵北伐，誓師桂林。
陳炯明兵變，總統府化為灰燼，著述與三民主義原稿也付諸一炬。
赴滬後與中國共產黨李大釗會談；接受共產黨和蘇俄幫助，提出聯俄聯共、扶助農工三大政策。
1923年

　1月1日
　1月26日
　2月 發表《中國國民黨宣言》，宣佈建國主張，宣佈三民主義、五權憲法為建國綱領。
與蘇俄代表越飛發表聯合聲明。
第三次在廣州建立政權，設立陸海軍大元帥大本營，復任大元帥。
1924年



　1月20日
　5月
　10月
　
　11月 在廣州召開國民黨第一次全國代表大會，改組國民黨，重新闡釋三民主義，促成國共合作。
創辦黃埔陸軍軍官學校。（開學禮上先生之訓詞於北伐後採為黨歌，1937年通過作為國歌。）
平定歷時二月餘之廣州商團叛亂。
親赴韶關督師北伐，並發表「北伐宣言」。
馮玉祥發動北京政變，孫中山應邀扶病北上，共商國是，主張速開國民會議及廢除不平等條約。
1925年
　3月11日
　3月12日 積勞病疾，病情嚴重，正午，召集家人同志至床前，由汪精衛把擬好的遺囑呈給先生簽字。
上午9時30分癌病不治，死於北京，終年60歲。

評價
正面
孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由於孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度；是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義後順利被選為臨時大總統。

孫中山去世後，蔣介石領導他創建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統一。由於當時參與革命的主要領導人物，特別是蔣中正、汪兆銘（汪精衛）兩人，均為孫培育出來的領導人物，故當時的國民政府當以孫為最高的精神領袖，並推舉三民主義為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發後，孫成為蔣中正之外，凝聚全國向心力的象徵人物之一。國民政府與旗下將領也往往以「保障孫總理的革命成果」為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中後期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。

對於孫中山的歷史貢獻分析，主要是認為孫中山確係近代倡導共和革命，成功組織成分複雜的各種反滿勢力，並注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而孫中山雖亦重視掌握領袖權力，但較具理想色彩，較能為制度建設之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據，但使用之手段較為溫和，善後措施較為寬容，不採徹底剷除之作法，與蔣介石或毛澤東等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。