為什麼耶神連無罪兒童也殺無赦?

2007-03-17 10:07 pm
點解?
究竟點解?
究竟點解耶神要咁殘忍?

回答 (8)

2007-03-19 3:37 am
✔ 最佳答案
那個上帝本來就是人創造出來的,那當然就有人的惡性存在。誰說神愛世人?愛世人會愛得有恨嗎,信者可上天堂,不信的就連兒童也不放過。那個耶和華是個戰神,戰神就是殺敵人。
信有唯一的神的宗教都是令世界不得和平的原因之一,因為這些信有唯一真神的宗教徒的心胸猍窄得只容下唯一的神,而沒有苦難的眾生。他們傳教就是跟從耶神的殘忍,發動戰爭,迫人屈從。沒有發動戰爭能力的教徒則作口舌之爭,抵毀其他宗教,這就是他們的技倆。
2007-03-19 5:36 am
你又知呢個小朋友無罪?
你肯定佢絕對無講過大話?
你肯定佢絕對無妒忌過人?
你肯定佢絕對無自大過?
你肯定佢絕對無睇小過其他人?
你肯定佢絕對無做過佢自己都覺得錯既事?
你肯定佢絕對無貪心過?......
2007-03-19 4:08 am
未討論呢幾個問題之前,
先睇 Richard Dawkins 寫嘅《The GOD Delusion信「上帝」之謬誤》第二章《The GOD Hypothesis 論假設有「上帝」》第31頁第一行第一字起:
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「The God of the Old Testament is arguably the most unpleasant character in all fiction: jealous and proud of it ; a petty, unjust, unforgiving control-freak; a vindictive, bloodthirsty ethnic cleanser; a misogynistic, homophobic, racist, infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malevolent bully. Those of us schooled from infancy in his ways can become desensitized to their horror. 」姑且試譯如下:
「據理而論,在所有虛構故事人物中,舊約聖經內之上帝可算是最令人討厭的一個:
它自誇為一個可絕對信仰的對象;
它心胸狹窄、不公平、不寬容,好支配,性情古怪;
它嗜血,是復仇心熾的滅絕異己者;
它的表現反覆無常,有大惡流氓的本性:厭惡女人、懼同性戀、種族歧視、厭嬰殺兒、滅族大屠殺、殺害長者、極度惡毒、自大狂 及 性虐待狂。
我們若自孩啼時代起接受如此上帝教化,將會視此類慘劇而不見。」
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****上述負面評語全可以喺舊約裏頭揾倒,每個只有感性嘅基徒都詐唔知,木屍仲唔敢提、唔敢講,一於隻手遮天!****

如果要滅族,殺嬰 / 童無赦有乜咁出奇?連大人、動植物都洪其水一番都係咁啦!
2007-03-18 11:27 am
讓我試試能否解答你的問題。

【世上有嬰兒或兒童夭折】:

【1】除了世上有嬰兒或兒童夭折,人生可能遭遇的不幸有許多方面,身體的不健全只是其中之一,也有精神的痛苦,物質的損失,意外的患難,天災人禍,經濟的窮困,事業上的挫折…。

【2】我們無法知道一生的遭遇如何,也無法計算或比較各人一生的全部得失。有人一生富足,有人一生貧窮,不是神對待他們不公平。有人長壽百歲,有人生而夭折;若長壽而日於過得痛苦,或作惡多端,不見得長壽會強過生而夭折。

【3】除了這無數可見的物質界事物我們無法估量計數外,還有不可見的將來,神如何按各人的遭遇以及他們如何應付他們的遭遇賞罰各人,更非我們所能預知的。我們或許不應憑自己視為“幸”或“不幸”的來懷疑神的慈愛和公義。

【4】聖經上其中一位作者雅各說:“我親愛的弟兄們請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給愛他之人的國麼?”

【5】聖經中另一位作者保羅說: “神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧,又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧;神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉有的…”

所以,我們或許可以從這幾方面理解神是不偏待人的。

希望能解答到你的問題啦。
2007-03-18 1:39 am
其實你咁樣問
我就假設你信有神啦 (起碼你問果陣時)
如果信有神
唔係信有 就係咁簡單
而係真係當佢係神

第一:
神有絕對既主權
神做的事
人 無資格抨批評 質疑
我們係地上又點可以思考曬天上既野??
神自有佢既安排
第二:
assume你信神 咁從聖經角度睇
人 自從食左分辨善惡樹既果子就有罪
因為在基督徒 罪的定義係深少少
唔係殺人放火先有罪
係違背左神既意思
咁神明明講左唔食得嫁ma
再者 人一出世就有罪
未出到聲,, 連思想都未有果d唔講
就係細路, 冇人教佢地講大話哥喎
但佢地打爛左野 自然就講大話


總括黎講
你一信 就應該唔可以問依果問題
你知道你唔應該問

你唔信, 條問題就唔成立
2007-03-18 1:10 am
無疑, 這是懲罸.
1人做事並不是1人當

法老明明見到真神而不信
自己欺哄自己
講句衰啲係攞嚟賤
到神要殺埃及人長子之時先有少少悔意

而且神賞善罰惡 如果埃及人無對以色列人咁衰
都唔使罰班埃及人
同救以色列人出苦海啦

試諗下埃及人嗰時唔當以色列人係人, 仲虐待以色列人
D人成日講''小心畀天收'', 咁而家咪畀神收,又使乜問''點解''呢?

不如諗下呢個神幾真實好過啦
2007-03-17 10:58 pm
這個問題本人都唔式回答您.
不過有一仵事可以很定就是:上帝是仁慈的神.行事是正義的,絕不行惡事.
所以上帝殺了無罪的兒童也許有事發生先這樣做.
2007-03-17 10:12 pm
懲罰這些小孩的父母

但祂會安排這些小孩兒童的去處,讓他們投胎到別的地方


收錄日期: 2021-04-13 14:07:28
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070317000051KK02139

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