文學-有容乃大 無容則剛 出自何經典? 10分

壁 立 千 仞 ， 無 欲 則 剛 。
海 納 百 川 ， 有 容 乃 大 。

　 這 是 清 賢 臣 林 則 徐 （ 一 七 八 五 － 一 八 五 ○ ） 的 妙 聯 。 宣 宗 道 光 十 九 年 （ 一 八 三 九） ， 林 則 徐 以 湖 廣 總 督 被 任 命 為 欽 差 大 臣 ， 赴 廣 東 查 禁 鴉片 ， 在 虎 門 當 眾 銷 毀 英 商 鴉 片 兩 百 三 十 七 萬 斤 ， 書 此 聯 以 自 勉 。 不 但 錦 心 繡 口 ， 典 麗 精 工 ，淵 源 有 自 ， 無 一 字 無 來 歷 ， 且 流 風 足 垂 千 古 。
　 上 聯 「 海 納 百 川 ， 有 容 乃大 」 ， 表 明 處 世 之 方 ： 大 海 之 所 以 廣 大 深 厚 ， 緣 其 涵 納 百 川 ， 不 擇 細 流 ； 待 人 接 物 ， 必 須 取法 海 洋 ， 泱 泱 大 度 ， 寬 和 容 眾 。 海 納 百 川 ， 出 自 《 管 子 ‧ 形 勢 解》 ： 「 海 不 辭 水 ， 故 能 成 其 大 。 」 有 容 乃 大 ， 出 自 《 尚 書 ‧ 周 書 ‧ 君 陳 》 ： 「 有 容 德 乃 大 。 」
　 下 聯 「 壁 立 千 仞 ， 無 欲 則 剛 」 ， 宣 示 立 身 之 道 ： 岩 壁 之 所 以 聳 立 千 仞 ， 緣 其 剛 強 無 雜 質 。 行 事 若 想 有 成 ， 理 應 如 石 壁 之屹 立 ， 排 除 一 切 私 欲 雜 念 。 壁 立 千 仞 ， 古 人 以 七 尺 為 一 仞 ， 亟 言 雄 偉 高 峻 。 《 水 經 ‧ 河 水 注 》 ： 「 其 山 惟 石 ， 壁 立 千 仞 ， 臨 之 目 眩 。 」 無 欲 則 剛 ， 令 人 聯 想 起 儒 家 孔 孟 之 道 ：
　 子 曰 ： 「 我 未 見 剛 者 。 」 或 對 曰 ： 「 申 棖 。 」 子 曰 ： 「 棖 也 慾 ， 焉 得 剛 ？ 」（ 《 論 語 ‧ 公 治 長 》 ）
　 孟 子 曰 ： 「 養 心 莫 善 於 寡欲 。 其 為 人 也 寡 欲 ， 雖 有 不 存 焉 者 寡 矣 ； 其 為 人 也 多 欲 ， 雖 有 存 焉 者 寡 矣 。 」 （ 《 孟 子 ‧ 盡 心 》 ）
　 孔 子 感 歎 意 志 剛 強 者 難 得， 孟 子 強 調 修 養 心 神 貴 在 寡 欲 ， 此 即 所 謂 「 剛 者 無 欲 」 、 「 無 欲 則 剛 」 。 只 有 摒 除 私 慾 ， 才 能 堅 持 正 道 直行 ， 不 屈 不 撓 ， 去 除 外 物 的 誘 惑 影 響 ， 所 以 《 孟 子 ‧ 滕 文 公 篇 》又 云 ： 「 富 貴 不 能 淫 ， 貧 賤 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 謂 大 丈 夫 。 」 《 老 子 ‧ 四 十 六 章 》 亦 云 ： 「 禍 莫 大 於 不 知 足 ， 咎 莫 大 於 欲 得 ， 故 知 足 之 足 常足 矣 。 」