我想問中國服飾既由來/演變(急)20點!!!

中 國 服 飾
悠 遠 而 多 彩 的 中 國 服 飾 文 化





一 部 人 類 服 飾 史， 從 某 种 意 義 上 說， 也 是 一 部 感 性 化 了 的 人 類 文 化 發 展 史。
服 飾 是 人 類 特 有 的 勞 動 成 果， 它 既 是 物 質 文 明 的 結 晶， 又 具 精 神 文 明 的 含 意。 人 類 社 會 經 過 蒙 昧、 野 蠻 到 文 明 時 代， 緩 緩 地 行 進 了 几 十 万 年。 我 們 的 祖 先 在 与 猿 猴 相 揖 別 以 后， 披 看 獸 皮 与 樹 葉， 在 風 雨 中 徘 徊 了 難 以 計 數 的 歲 月， 終 于 艱 難 地 跨 進 了 文 明 時 代 的 門 檻， 懂 得 了 遮 身 暖 体， 創 造 出 又 一 個 物 質 文 明。 然 而， 追 求 美 是 人 的 天 性， 衣 冠 于 人， 如 金 裝 在 佛， 其 作 用 不 僅 在 遮 身 暖 体， 更 具 有 美 化 的 功 能。 几 乎 是 從 服 飾 起 源 的 那 天 起， 人 們 就 已 將 其 生 活 習 俗、 審 美 情 趣、 色 彩 愛 好， 以 及 种 种 文 化 心 態、 宗 教 觀 念， 都 積 淀 于 服 飾 之 中， 构 筑 成 了 服 飾 文 化 精 神 文 明 內 涵。
中 國 服 飾 如 同 中 國 文 化， 是 各 民 族 互 相 滲 透 及 影 響 而 生 成 的。 漢 唐 以 來， 尤 其 是 近 代 以 后， 大 量 吸 納 与 融 化 了 世 界 各 民 族 外 來 文 化 的 优 秀 結 晶， 才 得 以 演 化 成 整 体 的 所 謂 中 國 以 漢 族 為 主 体 的 服 飾 文 化。 這 正 應 驗 了 美 國 人 類 學 家 英 菲 的 論 斷： “一 個 文 化 項 目 是 外 來 滲 透 的 結 果， 還 是 自 然 獨 立 發 明 的 產 物， 這 個 問 題 對 于 那 些 注 重 歷 史 遺 產 的 人 來 說 是 非 常 關 鍵 的， 對 于 那 些 運 用 比 較 研 究 方 法 的 人 來 說 也 是 很 重 要 的。 我 們 可 以 肯 定 地 說， 在 所 有 文 化 中， 百 分 之 九 十 以 上 的 內 容， 最 先 都 是 以 文 化 滲 透 的 形 式 出 現 的。”




圖片參考：http://www.chinavista.com/experience/dress/hat.gif

清代朝冠帽
新 中 國 建 立 后 的 考 古 學 和 主 人 類 學 的 成 就， 已 經 把 服 飾 文 化 的 源 流， 科 學 地 上 溯 到 原 始 社 會 舊 石 器 時 代 晚 期 的 山 頂 洞 人 階 段。 在 此 以 前 更 遙 遠 的 時 間， 人 類 開 始 用 捕 獵 所 獲 的
獸 皮 來 掩 蓋 保 護 身 体 和 保 暖。 夏 天 則 揀 取 樹 葉 遮 掩 陽 光 免 受 炎 熱。 這 標 志 著 人 類 剛 脫 离 了 動 物 境 界， 原 始 服 飾 出 現 的 雛形。 而 山 頂 洞 人 遺 存 中 發 現 的 生 活 用 品 和 生 產 工 具， 已 可 証 實 那 時 的 人 們 已 創 造 出 利 用 縫 紉 加 工 為 特 征 的 服 飾 文 化。 這 時 候 的 衣 飾 已 不 再 是 簡 單 的 利 用 自 然 材 料， 而 演 變 成 合 乎 人 類 生 活 需 要 的 构 造， 開 創 了 中 華 民 族 服 飾 文 化 的 先 河。
我 國 服 飾 文 化 的 歷 史 源 流， 若 從 古 典 中 尋 找， 總 會 將 其 歸 結 于 三 皇 五 帝。
殷 商 時 期， 社 會 生 產 力 的 發 展， 在 物 質 上 又 有 許 多 物 質 文 明 的 舉 措。

我 國 服 飾 文 化 的 歷 史 源 流， 若 從 古 典 中 尋 找， 總 會 將 其 歸 結 于 三 皇 五 帝。
殷 商 時 期， 社 會 生 產 力 的 發 展， 在 物 質 上 又 有 許 多 物 質 文 明 的 舉 措。
尊 卑 貴 賤 的 生 產 關 系， 促 使 服 飾 也 開 始 形 成 其 固 有 的 制 度。 周 代 是 中 國 冠 服 制 度 逐 步 完 善 的 時 期。 這 時 候， 有 關 服 飾 的 文 字 記 載 十 分 多 見。
隨 著 等 級 制 的 產 生， 上 下 尊 卑 的 區 分， 各 种 禮 儀 也 應 運 而 生。 反 映 在 服 飾 上， 有 祭 禮 服、 朝 會 服、 從 戎 服、 吊 喪 服、 婚 禮 服。 這 些 服 飾 适 應 于 天 子 与 庶 民， 甚 至 被 沿 用 于 商 周 以 來 的 二 千 年 封 建 社 會 之 中。




圖片參考：http://www.chinavista.com/experience/dress/coat.gif

圓下擺棉短襖
春 秋 戰 國 時 期， 各 國 間 不 全 遵 周 之 制 度。 七 國 崛 起， 各 自 獨 立。 其 中 除 秦 國 因 處 西 陲， 与 其 它 六 國 在 衣 冠 制 度 上 有 差 异 外， 其 它 六 國 均 因 各 諸 侯 的 愛 好 和 奢 儉， 以 及 當 時 興 起 的 百 家 爭 鳴 之 風， 在 服 飾 上 也 各 顯 風 采。 春 申 君 的 三 千 食 客 中 的 上 客 皆 著 珠 履； 平 原 君 后 宮 百 數， 婢 妾 被 綺 觳； 衛 王 宮 的 衛 士 穿 黑 色 戎 衣； 儒 者 的 孺 服 長 裙 褒 袖、 方 履 等 等。
漢 初 服 飾， 与 民 無 禁。 西 漢 雖 有 天 子 所 服 第 八 詔 令 的 服 飾 制 度， 但 也 不 甚 明 白， 大 抵 以 四 季 節 气 而 為 服 色 之 別， 如 春 青、 夏 赤、 秋 黃、 冬 皂。 漢 代 婦 女 的 日 常 之 服， 則 為 上 衣 下 裙。 魏 晉 南 北 朝 以 來， 由 于 北 方 各 族 入 主 中 原， 將 北 方 民 族 服 飾 帶 到 了 這 一 地 區。 同 時 ， 大 量 民 族 服 飾 文 化 也 影 響 和 同 化 了 北 方 民 族 的 服 飾。 婦 女 的 日 常 衣 服 仍 以 上 身 著 襦、 衫，下 身 穿 裙 子。 襦、 裙 也 可 作 禮 服 之 內 的 襯 衣 衫。

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胡服主要指衣褲式的服裝﹐尤以著長褲為特點﹐是中國北方草原民族的服裝。為 騎馬方便﹐他們多穿較窄的上衣﹑長褲和靴。山西長治分水嶺所出銅武士像﹐上 身穿矩領直襟上衣﹐下身著長褲﹐腰繫絛帶﹐佩劍。胡服多為武士或外族人所穿。

唐代流行穿著的服飾與胡服之分明：

中國服裝的基本造形有「弁服」、「長袍」及「深衣」三類。這三類服裝的特徵，除了寬袍大袖外，結構上以直線的組合為主，份量寬鬆而任其垂掛，或束以腰帶任其形成自然的褶紋。不過無論是袍服或是衫裙、衫褲，都是配合布幅而以最少的接縫製成的。正因為式樣基本，構成簡潔，所以常於緣邊加飾繡花、緄邊或披掛布帛、霞帔、腰飾等。而這些緄邊、鑲邊及各種刺繡裝飾，遂成為中國服飾的一大特色。

弁服
「弁服」是古代的禮服，分上衣與下裳，上衣長度及膝，下裳長度及踝，也就是說在某些場合必須穿裙子才不失禮。「弁」是禮冠，因此通稱上衣下裳型的服裝為「弁服」。

「長袍」是由肩部至腳踵上下通裁的長衣，男女通用。
中國服裝之長短、顏色均有一定的規矩。

「深 衣 」
這時深衣開始流行。深衣將過去上下不相連的衣裳連屬在一﹐所以叫深衣。它 的下擺不開衩口﹐而是將衣襟接長﹐向後擁掩。

本文參考自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405110508321
另有其他朝代的服飾可看一看。
中國服飾五千年，歷史源遠流長；而中國也被稱為「衣冠大國」，可見衣飾對中國來說，已不限於蔽體裝飾，而是被提升至「國家」層面，具有豐富而深遠的意義。故有云，要了解一國之民情，可見諸於服飾之體現。《中國古代服飾》網頁專題，就是把這種稀疏平常的事物，以廣闊而深入的角度，展現其內藏的意涵和旨趣。透過以下入門五部曲，可讓香港年輕一代認識到中國古代服飾這種集歷史學、社會學、政治學、民俗學、美學等多個範疇的生活體系。
　　 要了解一個國家社會的變化，第一眼可以看到的就是人們的衣著。因此，每個時代也有自己的服飾特點，從而顯現出歷史的進程。從衣飾的華樸長短的變化，折射出中國歷史十多個朝代的更迭演變。進入「衣中歷史」，由「商周──『衣裳』之始」到「近代──社會革命」，便可從服飾見證中國五千年的歷史。
　　 穿衣時，可能大家只會留意衣飾的外部條件，未必會細意想到一件平凡不過的衣服，內裡卻蘊含豐富的內容，例如它反映了社會是繁華還是不安？衣服上圖紋剪裁的寓意？它標示的個人職業身份等等。進入「『衣』層深意」，便能看到衣飾如何蘊藏社會意義，反映社會面貌等各種內容。
　 東西方的服飾文化到底有何分別？中國古代服飾與絲綢之路及海上絲綢之路的開拓有何關係？進入「中國服飾對世界的影響」，便可以從服飾看東西文化，了解兩種服飾文化背後的觀念；並從古代東服西漸的歷史，了解到中國古代服飾對其他國家民族（例如日本）的影響。
　　 服飾是一種活的生活文化，既可以作為一種社會文本閱讀，也可以用另一種輕鬆有趣的角度欣賞它，了解它的特色變化。進入「古代女子時裝展」，這裡展示了中國多個朝代具特色的服飾，由各式人物穿著出場，配合歷史朝代及人物身份簡介，讓你在輕鬆欣賞之餘能吸收服飾與歷史的知識。
　 各個藝術領域中的服飾，總是千姿百態，款款生輝。進入「衣書藝說」，就可以看到在文學、美術、戲曲及舞蹈多個範疇所表現的服飾形象，例如《紅樓夢》是個服飾大觀園，內容裡又含有各種文學政治考慮；又如張愛玲寫《更衣記》盡數中國由古代到當代服飾的思想文化，都是精闢的意見。
請參考：
http://www.cciv.cityu.edu.hk/students/homepage/home/
內有圖及詳細介紹。
參考資料:
http://www.cciv.cityu.edu.hk/students/homepage/home/