張衡的事跡!!

張衡-天文學家

西元78年(東漢）~西元139年

全世界所有教科書在提到地震儀時，幾乎都免不了提到一個中國人-張衡。

張衡，字平子，河南南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮）人，東漢年間的天文學家（或者說地球科學家）、數學家、文學家、藝術家。

張衡的家世可追溯到春秋時晉國的大夫張老，他的祖父也曾做過蜀郡的太守，但到了他父親時就沒落，所以張衡小時候家中的經濟狀況不太好，不過他仍能努力向學，十八歲時遊歷到洛陽太學研習，二十三歲時故鄉擔任太守主簿。事實上，張衡並無意仕進，認為有時間不如用來做學問，因此一直推拒朝廷得徵召，後來因為母親的鼓勵，於三十四歲時，才到京城任職郎中。因研讀西漢楊雄所著《太玄經》，開始對天文、科學技術的研究產生高度的興趣。皇帝知道了他的研究，於是任命他為太史令，負責掌管天文、曆法、氣象與地震的觀測與紀錄，這正是能發揮所長的職務。

在太史令任內，張衡有許多傑出的成就，他精通天文曆法，大大增加所觀察到的恆星數到2500多個（肉眼可見的恆星約6000多個，在同一地點能觀測到的不超過3000多個）；製作世界上最早利用水力轉動的渾天儀（又稱渾象）和世界上第一架地震儀-地動儀，以及侯風儀（類似風向雞）、瑞輪蓂莢（自動的日曆，以失傳）、記里鼓車、指南車等多項器具；著有《靈憲》，將前人有關天文的學說，做有系統的整理與歸納，這篇文章中已能以光的直進解釋日、月食的成因；並將他自己研究渾天儀的心得，寫成《渾天儀圖注》。

特別是地動儀的成功更使他的聲望更上一層樓，但這時他已厭倦官場文化了，61歲那年，他向順帝提出辭呈，並寫下《歸田賦》表明心跡，沒想到順帝非常愛惜他的才華，不但不允許辭職反而升他為尚書，但張衡回京述職隔年便與世長辭，後人在他年少時常去讀書的地方，建造平子讀書台，以示紀念。

除了科學上的成就，張衡在文學史上也有重要地位，他曾經花了十年的時間寫成《二京賦》，諷刺當時社會的奢侈，不過，有人說此文是仿班固的《二都賦》之作。此後賦的文體逐漸縮短，但較為洗鍊。他的詩、賦如《思玄》、《歸田》、《四愁詩》等，則一掃了漢賦鋪排、堆積、模擬的惡習，以平淺清麗字句，抒寫個人的胸懷，人生的理想，田園的生趣，道家的哲學，使人感到活潑、親切，漢賦因而增加了生機。

張衡是中國東漢時候的人，他從小就很聰明，很喜歡閱讀各種書，求得更多的知識。他最大的興趣是研究天文。
我國古時候對宇宙的構造，有三種不同的學說︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飄浮在空洞洞的天上。2.天如同一個笠帽、地如同棋盤，笠帽蓋在棋盤上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的轉動，所以日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的轉動，所以日月星辰也不停的運行。3.天像一個蛋殼，地包在殼裏像蛋黃，日月星辰都生長在殼上，天殼不停地轉動，日月星辰也跟著不停的運行。
張衡認為三種說法都不夠正確。他不斷的觀察天象，依日月星辰運行的規律，自創一套理論。在他的天文學說中，已經提到赤道、黃道、南北極等的名詞。並且找出了太陽的運行規律，因此能夠解釋為甚麼夏天會日長夜短，冬天日短夜的原因。同時，他觀察研究出月亮不會發光，是太陽照射到它而反射出來的光。
古時人們認為月蝕是天狗吃月亮，他認為這種說法不對。他認為是太陽走到月亮的前面把月亮擋住了。雖然他的這種理論不對，但他在一千八百多年前，既無望遠鏡也無其他能幫助觀察天文的儀器，他僅靠肉眼長久細心的觀察，而創出這種理論，已是難能可貴了。
張衡最偉大的發明是「渾天儀」和。「候風地動儀」。「渾天儀」是用銅鑄有內外兩圈，靠滴水慢慢轉動，上面刻有赤道、黃道，南北極、二十四個節氣及日月星辰等記號。從它上面可看到日月星辰運行的現象，與實際的天象完全符合。「候風地動儀」是用銅鑄造的，有報導地震的功能。它像個巨大的酒罈子，罈四周有八條向下而昂起的龍。每條龍嘴裏含有一個銅球。每個龍頭下面坐著一隻張開大口的蟾蜍。當某一地方發生了地震，若地震在東方，面朝東方的龍的龍嘴便會張開，嘴裏的銅球便會跌落下面的蟾蜍口中。雖然
這兩種儀器有很大的貢獻，但經過東漢末年的多次戰火，「渾天儀」和「候風地動儀」都已不再存在。現時所能知道它們的廬山真面目，是因為後來的人從各種書籍中找到一些有關製造的方法和原理，再彷照著製造了模型，所以我們現在才能看見它們的廬山真面目。
張衡除了喜歡研究天文、科學外，他也是一位文學家和畫家，他寫的「二京賦」和「南都賦」等作品在文學史上都很著名。而且在「歷代名畫記」中，被選為東漢時候的六位名畫家之一。他可算是歷史上一位學識廣博的能人了。

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http://www.bud.org.tw/museum/s_star05.htm
http://www.chiculture.net/0801/html/c18/0801c18.html
http://www.chinalane.org/peop002/storytree/00000873.html
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006091701154
http://content.edu.tw/junior/earth/tp_tm/new/item0602/changhen.htm

　

張衡生平


張衡(78-139年)，東漢天文學家、數學家、文學家、藝術家。字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮)人。自幼聰穎好學，多才多藝，經常製造各種稀奇古怪的器物。十五、十六歲時，離開家鄉，出門遊學，結交了馬融、竇章、王符、崔瑗等學者，對他的為人和治學態度，有很大的影響。他到過漢朝的西京長安，寫下《溫泉賦》和《西京賦》。十八歲時遊歷到東漢首都洛陽，寫了《東京賦》。其後張衡花了十年時間琢磨東京、西京二賦，將漢代的辭賦推向另一個高峰，成為漢賦重要的作家。
張衡二十多歲時，來到南陽郡，擔任幕僚的工作，負責起草文書。南陽郡守因為政績卓越，被皇帝升遷，但張衡並未有跟隨郡守到洛陽，而是回鄉閉門讀書。其間他博覽群書，並深入研究《易經》、《太玄經》、《墨子》等古代有關哲學、科學的書籍，從中汲取了幾何學、力學、機械、地理、測量、繪畫等應用科學的知識。
漢安帝時，張衡得母親的鼓勵，應召出任尚書郎中。四年後被任命為太史令，主管觀察日月星辰、風雲雪雨、制訂曆法等事。任內，他有系統地觀測天體，從事理論研究，並著有《靈憲》、《渾天儀注》等，全面闡述宇宙演化、天地結構、日月星辰的本質和運動，提升了中國古代天文學的水平。漢順帝時，他又擔任侍中(即皇帝的顧問)。後因不想牽涉入宦官和外戚的爭鬥中，便到河間國做國相。在任期間，他整頓了當地的吏治，使百姓安居樂業。
後來張衡向順帝請辭，並寫下《歸田賦》表明心跡。但順帝卻非常欣賞他，不但不允許他辭職，反而升他為尚書。但在張衡回京述職的第二年，他便與世長辭了。後人在他少年時常去讀書的地方，建造平子讀書台，作為紀念。