何謂盲目？何謂有信心？

膚淺的一概而論。

【盲目】：
盲目是變成一副機械﹐沒有自由意志去選擇是否遵從上帝。
雖然神已預知亞當(全人類的祖先及代表)將要吃下分別善惡樹的果子(代表違背神及犯罪)，但仍許可他有自由意志，是因為祂不想人成為一個傀儡。

【信心】：
《1》有信心就是相信神的話：
相信聖經是神的話，它記載了人類的歷史。人類的始祖亞當雖然犯罪，神卻沒有按他的罪孽責罰我們，我們並沒有受到應有的懲罰。祂反而為全人類預備了救恩，就是差派衪的兒子 - 耶穌基督來世上，忍受十字架的酷刑來担當我們的過犯，赦免我們的罪，取替了我們所當受的刑罰，救贖了我們。
神再一次給人機會去與祂和好，給人自由意志去選擇相信祂，意思是接受祂的救恩，信靠祂、順服祂，以至得到永遠的生命，並將來享受在祂永恆的國度裏與祂同在、享福。

《2》信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。恢復和神的關係。不是靠功德、或善行、或知識、或累積的人生險驗。因為耶稣說：「因看見了我才信；那没有看見就信的有福了。」

希望能解答到你的問題。

1)隔離：由於肉體與外界社會隔絕，失去了可供理性思維參照的對象，漸漸脫離現實
以我對現今教會既認知黎講係冇一間係咁,如有,可能係我不了解吧及請舉例(除異教除外)
2)催眠：利用催眠方法，令人易於接受驅使、引導；這些催眠手法常藉默想之名進行
默想你既意味係咩?唔係好明,可能又係我不了解吧
3)內疚：誇張昔日生活方式如何罪過，令人容易接受永生得救的教導
內疚係每個人都會,殺人犯都會有罪惡感(除心理有問題外)而接受都係睇你個人,你唔接受都唔可以強迫你信
4)恐懼：恐嚇說即使有一點點不妥的思想或言行，便足以失去靈魂肉體
錯,係人人都會犯錯,但係神就唔會(一定會被針對的一點),我都有錯,但係我會去認罪,我會去改善,但對不斷『唱』黑基督教的人的言行我必定會反駁,反基督教人會話我盲目,無理性,但我相信係我事,你唔信係你事,但我也會為你們祈禱,以我所知做錯野未必會致失去靈魂肉體,我諗又係對聖經一些經文中表面的意思找著來針對,卻不經思考,去了解是否真實
5)愛的轟炸：各人不斷擁吻、親熱、觸摸、花言巧語，令人覺得自己屬於這個家庭
請問你想表達些什麼,以我聖經知識中,沒有不斷擁吻、親熱、觸摸、花言巧語,如有,請提出,也許我不了解吧
6)貶低外界：批評外面世界與其他宗教，令人覺得這個團體的正義神聖
批評?何謂批評?宗教之間只要互相專重,方可并在
7)玄奧的溝通：長篇大論，重複誦唸某些基要詞句，令人相信有上天指引
背金句係會令基督徒在生活中有警惕,我唔理你信唔信都好,我就信神早已為我準備(我覺得被人針著的一點)
8)經濟倚賴：要求信徒入教時盡獻所有家產，令信徒從此非靠團體維生不可
咩教會會要你盡獻所有家產呢?(除異教吧)但我諗你係針對著 ,但係 係可以比可以唔比,但d錢只會係作教會營運開支


1)看見苦難，與上帝的愛有矛盾
神愛世人呢點我諗好多人都會針對住,例如『你話神愛世人啦,咁佢又整d地震,天災果d出黎比人受苦?咁都叫愛呀?』只會針對呢點黎講既人唔明白愛的意義
2)教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
果d人真係幾令人失望,但不要混淆天主教及基督教的分別
3)明白教義（部份或全部）的不合理性
以我所知教義係道人向善(被針對的一點),如有補充,請提出吧,或者我的聖經知識缺乏吧
4)無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
我係主要文都提到,請看主要文頂第2點
5)天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
約 12:48 棄 絕 我 不 領 受 我 話 的 人 、 有 審 判 他 的 ． 就 是 我 所 講 的 道 、 在 末 日 要 審 判 他 。
呢到都暗示左,可能你地非信徒會用『恐嚇』黎形容
6)了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
如想了解聖經就應該睇聖經的原本寫既語言,所以讀神學包括埋希伯來文,因為睇原文就可以更深一層了解當中的意思,以基督徒黎講聖經來源係神既話語,對世人既1d暗示同警醒,版本只係有一些用詞改左(又一被針對的一點)我諗d人會話,聖經後面又話改左會死人,咁d人又改?用詞改了,但當中的意思并沒有改變
7)突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
呢點都係主要文面有提及既信心
8)了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
呢一點好明顯係『唱』黑 基督教的本義


作一總結:
我解答呢篇文章係出於對神既信心,我都唔信我可以打到咁多字,有人會話我無理性,盲目,冇批判思考,等等既詞彙,我唔知點解d人會咁,成日針住聖經d用詞/句子,我好唔明,大家和平共處唔好咩?我黎解答人地對基督教既問題,但好多人就開幾個acc黎講d『唱』黑基督教既野,咁樣有咩好處?我知我做唔到d咩野,但係希望大家發文之前先諗下發文既原因,我會用我可以做到既能力去做,我會為呢個版有意認識基督教既人解答問題,可能有d人因為唔識分天主教同基督教既分別,而混淆左,但係所有宗教只係道人向善,除左異教,你地都有可能混淆左假基督,假基督ja係魔鬼,以聖經中一些詞彙,句子去令人誤會。有機會再向大家講

1)盲目信仰 ,自絕理性
我們可以毫不誇張地說 ,
基督徒三字即等於盲信,輕信,無知,羊群心理,
無探究精神,欠批判思想的代名詞。

信唔信係由自己決定
你唔信我死都要你信我都吹你唔漲,羊群心理果d可能真係有心一齊返教會,去識認基督教
無探究精神?
研究聖經深一層意義唔知夠唔夠探究精神呢?唔似某d人只會捉住一d聖經表面意思既人而唔去再深一層作比消化且分析,而講出黎邊到邊到唔岩,邊到邊到咩咩咩wo咁樣

作為一個基督徒 ,將自己一生埋葬於基督宗教 ,
無論如何都是人生一大事 ,
然而,極大多數基督徒,信主或決志前,
是根本不曾仔細研究過基督教的。

有d人可能因為某d事發生左就去信,件事淡左就唔再返教會,有d人都可能某d事而離開主,例如見唔到祈禱既效用,我祈左咁耐禱你都唔比我咁樣,咁樣人既信心就會被動搖,嚴重更會離棄主,我呢到想講既係你求神既,佢一定會比你,但係唔會直咁比你,佢係有形式咁比你侈如比多d既工作機會你等等,有d人會針住呢到黎講『又話我求就比,都唔知係咪路既,我去觀音借庫唔好』,例如你要100萬,你係咁求求求,又唔去努力,淨係求有咩用?世上有唔洗錢既午餐嗎?其實你求架話神就一定會比你,只不過領受到既人又有多小呢?
,雅 2:14 我 的 弟 兄 們 、 若 有 人 說 、 自 己 有 信 心 、 卻 沒 有 行 為 、 有 甚 麼 益 處 呢 ． 這 信 心 能 救 他 麼 。
雅 2:17 這 樣 、 信 心 若 沒 有 行 為 就 是 死 的 。
雅 2:18 必 有 人 說 、 你 有 信 心 、 我 有 行 為 ． 你 將 你 沒 有 行 為 的 信 心 指 給 我 看 、 我 便 藉 著 我 的 行 為 、 將 我 的 信 心 指 給 你 看 。
雅 2:20 虛 浮 的 人 哪 、 你 願 意 知 道 沒 有 行 為 的 信 心 是 死 的 麼 。
雅 2:26 身 體 沒 有 靈 魂 是 死 的 、 信 心 沒 有 行 為 也 是 死 的 。

他們沒有把《聖經》通讀 ,考察基督教這個宗教的起源 ,
《聖經》怎樣寫成等等一連串問題就胡亂信奉 ,
牧師所言全部照單全收 ,甘願被騙,
而那些無知的師奶嬸嬸基督徒 ,可能對進化論為何物更一無所知。

通讀本聖經唔係冇可能,但係要花很長既時間,而且有d地方係比喻,你唔同時候睇可能有唔同既領受,好似我咁,我今日睇一句既金句,第日再睇返都有唔同咁感受,因為人有自由思想有情緒,受到每一日受發生既事影響自然會有不同,而牧師只係將果個聖經入面個信息帶出,我上面提及聖經係又深一層既意義,而你用到返教會聽牧師講道好似比人呃咁,我絕對唔同意,你講比人呃,點呃法?我理解唔到sorry,而我都睇得出呢位人兄係信進化論,我冇話我唔信都唔可以否定無進化論,但係萬物都有佢既開始,而創造開始又是誰呢?我諗人猿都唔會係石頭爆出黎掛.


2)食古不化 ,頑固不堪
即使用盡理據,他們也不接受 ,
因為他們己失去理性 ,故此信基督教就好似吸毒,
勸他們出教就好似幫他們戒毒一樣難。

他們要堅持不是不可以 ,然而要堅持都要有理由提出才有資格堅持,
然而,基督徒又要堅持又不能給出一個理性的理由 ,
既不肯去看書又不能對自己的教義自圓其說 ,
而只是一味死撐及推說是奧秘,
這種不講道理的性格 ,往往發生在基督徒身上。

屬靈 就是說已經被教會給洗腦成功的..
事實上...並沒有所謂 試探 與 誘惑...只有已經被教會給洗腦成功的..

失去理性有d嚴重,不過唔否定冇咁既人,心理學上有種病叫屬靈精神分裂症,有呢種病既人會好似你咁講,而不講理方法,似乎你有d不講理,因為你提及到被教會給洗腦成功的,
9:31 那 時 猶 太 、 加 利 利 、 撒 瑪 利 亞 、 各 處 的 教 會 都 得 平 安 、 被 建 立 ． 凡 事 敬 畏 主 、 蒙 聖 靈 的 安 慰 、 人 數 就 增 多 了 。
呢到我諗已經答左你

基督徒總喜歡把不信基督教的人視為魔鬼 ,
基督徒所謂的愛是想方設法令人信教 (狀似入會) ,
我想問你係邊到聽到基督徒總喜歡把不信基督教的人視為魔鬼呢?我地想人信只不過係本於神愛世人,受唔受又係另一件事
難怪表現在男女感情上教會多主張【信與不信原不相配】的戀愛婚姻觀。

我都想問下咩教會會主張【信與不信原不相配】呢樣野呢?只要你係愛對方冇事係唔可能,
1)每天接受教會 催眠式福音洗腦 ...有咩人會每日都返教會呢-..-?除左係教會返工既人啦當然,催眠式福音洗腦,雖然我返左教會唔係好耐,但係洗腦-..-....就有d誇張
3)提倡【不要怕 ,只要信】,強調【信仰是藉著信心去信】咩人都會有軟弱既是侯,但係如果你對神係有信心(我係上面有提及),如果你對呢個信仰係冇信心,信黎都冇意義,好似d人對黃大仙冇信心架話就唔會去求佢啦.對觀音冇信心咁你去借庫有咩用呢?
4)沉溺於天堂福樂的虛幻幻想中,響往【屬靈】生活,屬靈同天堂福樂有好大分別,有冇天堂,呢個係唔係幻想就睇你信唔信,不過作為基督徒既我當然信有
啟 2:7 聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 、 凡 有 耳 的 、 就 應 當 聽 。 得 勝 的 、 我 必 將 　 神 樂 園 中 生 命 樹 的 果 子 賜 給 他 喫 。
5)心理上承認不信主的人會下地獄..太 5:22 只 是 我 告 訴 你 們 、 凡 向 弟 兄 動 怒 的 、 難 免 受 審 判 。 〔 有 古 卷 在 凡 字 下 添 無 緣 無 故 的 五 字 〕 凡 罵 弟 兄 是 拉 加 的 、 難 免 公 會 的 審 斷 ． 凡 罵 弟 兄 是 魔 利 的 、 難 免 地 獄 的 火 。
6)覺得自己便是唯一得救的一群 ,自以為獲得了最後真理..咁我想問邊個宗教先係真理呢
-..-?作為基督徒既當然會以基督教作為自己既左右銘

** 暸解基督宗教的成因

基督宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘。

基督教中的原罪、地獄、懲罰等恐嚇概念，是令人恐懼的因素。
人越恐懼，越會執迷、偏聽，導致無知；人越無知，沒有智慧，就越恐懼。
恐懼與無知，造成基督宗教的生存空間。

我覺得恐嚇呢個詞彙有d嚇人,原罪係因為世人一出生就有罪,地獄:彼後 2:4 就 是 天 使 犯 了 罪 、 　 神 也 沒 有 寬 容 、 曾 把 他 們 丟 在 地 獄 、 交 在 黑 暗 坑 中 、 等 候 審 判 ． ,懲罰:有咩懲罰-..-?可能我未通讀聖經吧,人越無知，沒有智慧呢點已證明你對基督教有一定既偏見,不用多講

另一方面，很多當初信奉基督教的人，
都想在人生的意義及目標、宇宙及生命起源、道德等問題上尋找答案，
而教義內都有一些看來能滿足這些問題的「答案」。

人生的意義及目標我都尋找緊,人生的意義及目標人人唔同,我都求神可以幫我尋找到,但係我諗我已經搵到,我今年中5我自問唔好醒目,好叻,但係基於我基督教有一份熱誠,我會去讀心理學同神學,你話我低b,盲目都好,我讀心理學係想了解一d對基督教有偏見既人點解會有咁既諗法,神學係增加我對聖經,或者我讀神學可以『通讀』聖經

可是這些權威性的「答案」卻往往不能受質疑及否定，
這些封閉、無批判性及無反證性的思想，就成為基督徒的絕對「真理」。

諷刺的使用用得很好,其實我係呢個板都答問題都可以增我既批判性及反證性的思想,
詩 86:11 耶 和 華 阿 、 求 你 將 你 的 道 指 教 我 ． 我 要 照 你 的 真 理 行 ． 求 你 使 我 專 心 敬 畏 你 的 名 。
好多人都會針對聖經入面一d詞彙既本義,但係咁又為左咩呢?經常只針著聖經中一些句子中的表面意思,但對深一層的意義又不了解,便經常在此板『自問自答』,誤人子弟,令想在此板中獲得對基督教認識的人吸收了一些不是非基督教本義的信息咁又為咩呢?對你有好處嗎?在我角度黎講,係呢個板針對基督教教義/聖經而誤人子弟的人是被魔鬼迷惑,你話我『盲目』『不理性』等等都係咁講因為作為門徒係應該道人向善,我諗呢到又會比人針住黎講

2007-03-15 22:20:04 補充：
d字多到補充唔晒開acc補充,一定有人諗/講我無聊,得閒冇野做,盲目信仰 ,自絕理性,但係我諗我咁做解返佢篇文章好有意義,好過有d人開acc自己同自己講野,『唱』黑基督教,如有其他相似的文章我有機會必定會一一解答,

要答呢條問題
就首先要知道乜野係岩既，乜野係錯既

**點解甘講?
例如話，如果講呢個問題: 神存在定唔存在呢?
如果神存在，而人相信佢存在，甘就係相信
但係如果神根本唔存在，而人又硬話佢存在，甘就係盲目。
所以，係呢個問題上面，你就首先應該搞清楚 eg神到底存在嗎?
****即係話，你首先要問咩係岩既，真既，再先可以問你依家既問題。


**甘神存在嗎?
存在~!!
點解甘講?
我地講緊 神 呢個字，其實係講緊有創造能力既某一位
因為你依家見呢個世界存在，而呢個世界無任何野有創造能力
所以必定有某位創造左呢個世界出黎
呢位既名，我地人類俾左個名佢，叫佢做 神。
所以，因為呢個世界存在，所以神存在。

如果你有咩疑問，請發問呀~
你唔需要盲目甘跟隨任何人，唔需要盲目甘跟住呢個世界走
你有選擇權架，但係先先要了解，先可以做正確既選擇，先可以對你自己既選擇有信心

希望有一日係天堂見到你喇~