業重的人在臨終之前,如誠心念佛經,就可到西方極樂???

1．
不可能。因為︰

觀音菩薩的32應身，是說祂會以此32種肉身示現，每次下凡來不一樣，像達摩是個和尚，耶穌是個木工．．．，必須知道觀音菩薩〔或其他菩薩〕下凡來的肉身是什麼名字，且你也生在當時，求那個名字才有可能千處祈求千處現。若是臨終唸／念其名，就會接我們去。若修方便法[簡便法]，則不用再輪迴，這是個人的解脫〔三界苦〕〔即基督教所說的永生〕【小乘也】。

在世佛傳法給徒弟，徒弟馬上可以看到內在光，聽到內在音，也就是開悟。會記起自己的佛性，就想要回家。繼續修行就能解脫三界輪迴，進而開大悟成佛（楞嚴經︰【令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫。】）

例︰偶聞天籟之音 http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/022/m-3.htm
例︰師父加持傳檀香 http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/026/h-2.htm
例︰直上雲霄縱覽銀河系 http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/029/e-2.htm
例︰歡喜侍奉‧滿室金光 http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/033/b-2.htm

若皈依他，跟他求法修行，這時候求所有的菩薩都能千處現〔這就像internet一樣，求法後就像已接上網路線的電腦，你的老師就像臺灣Yahoo的侍服器，其他菩薩就像日本，美國．．．等的Yahoo侍服器。侍服器與侍服器相通，所以我們才能悠遊網際、宇宙。〕

化身師父也會24小時在我們身邊【保護（化身師父的所為，肉身師父不知道，乃為無為的大神通）】、【教導（以靈魂教靈魂，我們的頭腦不知道）】，臨終也會來帶，下輩子仍繼續陪我們，直到我們成佛[也有可能一世成佛]。而且五代、十代的親人都能超生【大乘也】。我師父說修觀音法門的人最孝順，一點也沒錯。只有跟在世明師求法修行，才有本錢（功德）爬上去。

例︰師父在夢中化解我的業障
http://www.godsdirectcontact.org.tw/gb/news/141/mw1.htm
例︰小小空中飛人
http://news.godsdirectcontact.org.tw/chinese_gb/118/mw1.htm

同修往生前，化身師父會事前通知，加持力及內在體驗滿滿，很多人笑到臼齒都看得到【後針看現現】，由師父化身帶他走，真的含笑歸天。我們不唸經的。我們往生後會去哪裡，平時就已經知道了，如果生前能去，往生時也必無問題。如果生前無法知道，那真是很讓人憂心的啊﹗

例︰往生前，師父真的來告訴！ http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/027/g-5.htm
例︰阿媽笑著往生了 http://www.godsdirectcontact.org.tw/gb/news/138/mw1.htm

要超三界脫離輪回很難，如果沒有明師幾乎是不可能的。釋迦牟尼說一個人的業障充滿整個虛空﹗地藏經利益存亡品第七：「眾生起心動念，都在造業犯罪。」（世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。）我們隨時都在造業障，就連呼吸洗手走路也在殺生造業障，如果沒有一個在世大明師幫我們拿掉累世的業障，並傳法讓我們靠觀音的力量洗掉每天的新業障，那麼我們的業障只有與日俱增，根本爬不上去。靠財物的佈施只能獲得下次輪迴的福報，沒有一點功德好讓我們當做爬上去的本錢。就算整個地球都是你的，也償還不了充滿整個虛空的業障﹗
請參考︰《即刻開悟》之【行善佈施不能解脫】
●破相論第6問︰【迷修十善，妄求快樂，未免貪界，生於天趣。】
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詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine

請先參考部落格，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或部落格留言，本人不再追蹤已回答過的問題。本文歡迎引用。

2．

悠樂同修的神奇感應

　
　禪三已過，多數的悠樂同修仍不回國，一直是待到不能再待，才依依不捨，揮淚離去。

　悠樂同修常是體驗滿滿，有一些同修在禪三後的西湖共修時說了好幾個故事：

美國悠樂同修口述/福爾摩沙苗栗觀音使者整理

不需言語的高境界

　禪三的時候，他打坐去到一個高境界的地方，大家都在那裡。那個地方，不需要開口，每個人都心念相通，他說 ：「那個時候，全部的人都在想同一件事，就是要把這個地球變成涅槃、化做天堂。」講完之後，大家都鼓掌歡喜，附和這樣美妙的體驗。

祖母超生

　另一位女同修，她聽師父說印心之後五代會超生，她不怎麼相信，有一天，她睡覺時看到像地獄般很黑、很黑的世界，突然一隻手伸下來，拉了一個老太太上去。她不知道那位老太太是誰？第二天問她媽媽，才知道那是她未出生前就已往生的祖母，她很感謝師父。

取自︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/019/r-3.htm

衷心建議閣下等以大悲心、至誠心、專注心受持六字大明咒，迴向給十方法界一切六道眾生，讓十方受苦眾生以此善因緣得離無明煩惱苦海，證入諸佛之常樂我淨境界，獲福德功德法喜法樂無量。(切勿被附佛外道之誹謗正法言論所迷惑而退心啊!)請參考：

大阿闍黎蓮花生宣講六字明功德
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!AvSQNP2CHxZEOg_DFbDyWw--/article?mid=13&prev=14&next=12

『...... 六字明咒之功德，三世諸佛亦不可衡量，何以故？ 因彼乃聖觀世音菩薩，以大悲恆無間斷垂視六道之意精藏故，能救度輪迴中一切有情也！』

願一切眾生修持諸佛正法無礙。

投生西方極樂, 可能大家把極樂當作佛教的最終目標! 阿彌陀佛設立極樂是為了給那些和他有相同志願的人提供一個修行的地方! 只是阿彌陀佛憐憫眾生在人世中, 受制於種種苦難, 不能發大心, 所以設下一個佛土給他們修行!

如果把西方極槳當成最終目標, 顯然是誤會佛教的意義! 釋迦牟尼佛為何化生於此五濁世界? 是要度眾生.

2007-03-18 10:58:06 補充：
補充一下有關佛教的目的地! 對不起, 佛教並沒有目的地, 成佛應離開世俗觀念下的好/壞! 釋迦牟尼佛說五濁世界有千萬種好,,,我們以世俗觀念去理解世界, 當然看不到! 所謂人間淨土, 當下即是淨土, 在於我們的不能淨!

為何一生業重或從不積福、從不做善事的人在臨終之前,如他誠心念佛或有人幫他念佛經的話,也可到西方極樂,或至少減輕一生的罪孽,方便轉世投胎,豈不是太便宜嗎???是真的???
臨終一念會決定人往生何方，因此，若那人一生從不念佛，到臨終時心生驚慌，教那人念佛，令其心安，其心安穏，就可往生善處。但是否到西方極樂，則是沒人知的事，無謂妄測。可否減輕一生的罪孽？做了惡業就得受報，但念佛是善業，當惡業現起時，若善業也成熟時及力量大過惡業的力，那惡業就生不起來，或者惡業因善業的插入而轉為輕報。故此臨終念佛，尤其若臨終者專心念佛，若生一念想作人的心，就有可能因此而轉世投胎為人，但作了人，前生的惡業還是會隨緣而起的，這就是為什麼人有千差萬別。
是否便宜，見人見智，因為從不作善業的人，臨終得聞佛號的機緣有幾多？有人念佛一世，臨終卻起了個惡念，沒其他善業插入，那人就往生惡道了。因此學佛念佛的人要念得能自主才好。不是佛徒的人，臨急抱佛腳的，就會盡量令那人生歡喜心，止了令那人入惡道先。
有人幫他念佛經，其實也要看那人是否聽入心的，是否能借佛經而生一個智慧心或歡喜心，都是令那人入善道或佛土的最後努力吧了，是否成事，還是要看那人的福德因緣業報。

南無阿彌陀佛，梵文的namo amitabha，梵文的正確讀音是na-mo a-mi-ta-bha，轉來漢文時，有人讀nam-mo，南無，南摩，有人讀na-mo，拿無，拿摩。若跟梵文，是拿摩接近些。那個a是短音，故應讀作丫，mi，梵音是如英文的me，但漢文或譯不過來，故有人讀彌及眉。個人認為入鄉隨俗好了，到那間寺聽到眾人讀什麼就跟著讀，無須為此而起執著。而你自己就隨喜。

六字大明咒
梵音是om ma ne ber mai hom
晻嗎呢啤咩吽

業重的人在臨終之前,如誠心念佛經,至一心不亂, 決定可到西方極樂 !!!!

止生業重或從不積福、從不做善事的人, 在臨終之前, 如他誠心念佛或有人幫他念佛經的話, 也可到西方極樂, 或至少減輕一生的罪孽,而轉世投生人天ｏ
因為今生能誠心念佛, 乃因有大福力, 已於往昔多生常種善根ｏ
冇三宝善根大福力, 此人常生「八難」,不聞佛法ｏ
而且唸一句「南無阿彌陀佛」, 消八十億刼生死重罪ｏ

不是太便宜, 是佛之大慈大悲, 眾生無能測度ｏ

「南無阿彌陀佛」 -
國音「濫 磨 阿 me 妥 苦」
廣東音「南毛 阿 眉 陀 佛」
梵音: Namo ahmitaba yeh

「六字大明咒」-
廣東音「晻嗎 呢 啤 咩 吽」
梵音: OM MA NE BER MAI HOM