何謂舍利子??

羅得兄，很久不見，還是我來答吧。求知識不是壞事~~

舍利（梵文：शरीर sarira），又作舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，通常指遺體火化後得到的殘餘骨燼。最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物，後來也指高僧火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。

歷史淵源
佛教敬仰和崇拜舍利是從佛祖釋迦牟尼的舍利開始。佛祖火葬後，古印度的八位國王派使者到火葬地，要求分給佛舍利，經再三協商平分給八位國王。各國把分到的舍利帶回國建塔安葬，並定期舉行紀念會。有兩國國王沒有拿到舍利，就各取了裝舍利的瓶子和骨灰回去安葬，因此釋迦牟尼的舍利被分葬在十處：

摩揭陀國，阿闔世王
毗舍離國，戾車毗族
迦毗羅國，釋迦族
阿勒伽波，跋離族
羅摩邑，拘利耶族
毗塔底波邑，婆羅門
波婆邑，末羅族
拘屍那羅市，末羅族
蓽芭莉邑，孔雀族
香姓婆羅門，徒盧那
正是所謂的「八王起八塔，金瓶及灰炭；如是閻浮提，始起於十塔」。

阿育王時期，為弘揚佛法，發掘了「八王」舍利塔，只有一、二塔因堅固難破而未能開啟。取出後的舍利重新分配裝入八萬四千個寶函，並造八萬四千塔來安奉。隨著各地建塔，舍利也流傳到許多信仰佛教的地區。

1896年至1898年，英國人柏佩在印度境內發掘出一個安奉佛骨舍利的石函，裡面正是佛祖葬在迦毗羅國的舍利。這些舍利送給了當時世界上唯一的佛教國家泰國，後又分出一部分給日本。

佛經中的舍利
佛教經典中稱為舍利的有兩類：

法身舍利：釋迦牟尼所說的佛教經典。
生身舍利：釋迦牟尼遺體火焚後結成的固體物。有分為三種，即白色的骨舍利、黑色的髮舍利、紅色的肉舍利。

成分與形成
由於舍利被視為神聖之物，所有很少有關其成分的鑒定。對於其成分組成還沒有確切的定論。 有研究人員指其為結石，由於僧人長期吃素，導致營養不平衡，進而產生了結石。而且越能夠堅持齋戒的，越有機會形成舍利。不過有人反駁說結石是鈣質或金屬鹽沉積，易碎，而且在高溫下都形成粉末狀的氧化物。所以結石患者火化後不會有舍利。 當然有部分「舍利」確實為沒有燒盡的骨質或牙齒。 有的舍利會發光，因為其中含有螢石。

以上節錄自維基百科關於舍利子的資料，相信可以答到羅得兄的一些問題。

就我所知，通常只是高僧和佛陀圓寂後遺體火化才有舍利子的，可以算是個人修行結晶吧。所以我相信有舍利子的多是佛教徒。非佛教徒有沒有? 不知，以我所知暫未聽過。

簡單來說，舍利子可以說是修行者圓寂後遺體火化後的骨灰，至於那些所見所聞的舍利子的「異象」，恕我見識少，暫時不知如何用科學的方法如何解釋

2007-03-14 21:22:51 補充：
你聽過禪宗六祖慧能大師肉身不壞嗎? 這是真的。不是老作。沒有用防腐劑，又如何用科學解釋?

這裡有個例子－－有舍利

母親的畢業典禮／福爾摩沙桃圓黃瓊彗口述



記得那天媽媽師姐身體微恙，我們合力送她到醫院急診，值 班 醫師是心臟科主治醫師，在做完複雜的檢查後說白血球較多、心臟有些擴充，但無需住院，觀察一下即可。休息後，再次驗血，白血球已下降，沒問題了，醫生也再次強調沒事，並交待點滴打完就可以出院，明天再來掛門診就可以。



　家人放下一顆疑慮的心，在我內心更是默默的感謝師父的照顧，心石暫落。然而，在打坐休息時，師父卻給我看了一些景象，告訴我：「媽媽將往生！」夢醒急急走回病床，看媽的狀況非常好，很有精神，還吃了一些早點，怎麼看都不像即將往生的樣子。但剛剛的景象是如此的清晰，不知該怎麼辦才好！只好趕快找張椅子坐在病床旁打坐，一切交給師父。



★母親輕輕鬆鬆就往生



　午夜時，我與二嫂扶媽媽上完廁所出來，媽說好累想坐下，才坐下來，就看媽連吐了三口大氣，就這樣，在我們的面前，我們扶她的手還未離開，媽媽往生了！急救的醫生及護士激動的互問、互看，得不到任何答案，最後醫生及護士無奈地說，他們已盡力了，那時我們也好震撼、好訝異、好感動，師父是照顧得如此完善、如此神奇。



　隔天我們去拿死亡證明時，護士們議論紛紛，而醫生雖然早已把資料放在桌旁，卻疑問滿天，不知該如何填表。



★瑞相影響親友



　家族裡雖有十幾位同修，但因分散在外，而鄰近的同修也沒認識幾人，不過隔天，卻有十幾位素未謀面的各地同修，陸續來到家裡打坐，家人及親友都因他們的到來而感動不已、溫馨滿懷。他們帶來了師父的愛力，使家裡的氣氛明顯不同，變得十分祥和。在同修打坐及師父佛讚不斷的加持下，媽媽的臉變柔和了，而且臉色由微紅轉變成泛紅，最後還多了二道明顯的腮紅如化妝一般，眼睛也像微閉睡覺的模樣，這般瑞相，若不是親眼所見，還真無法相信呢！



　葬禮習俗的問題也在師父愛力的氣氛下，無形的簡化了，好像非常容易，也理所當然似的。當時我的心是如此慚愧！印心數年來未細心留意，事實上只要一份無私的、小小分享的心，就可將師父的愛力送出萬千，傳到每個待發芽的種子，一份法喜的心就能由此躍昇！我告誡自己，以後道場的任何工作，我都將繼續無私、積極的參與，做個師父最好的工具。



★師父愛心延母壽



　媽往生那天，未印心的大嫂告訴姪女，有次她去廟裡求籤，廟祝說母親只有六十五歲的壽命，是做了一些善事才能延長壽命。這使我想起第一次帶雙親至西湖時，師父看到雙親就跟我說，爸爸比較有福報，媽媽要小心，師父還各拋了一個橘子給爸媽，當時爸爸有接到，而媽不小心漏接了。



　媽就在那年印心，正好是六十五歲，算算時間，師父足足多給了媽六年多的修行日子。師父的愛永遠是如此的廣大且默默自然的散發，直至開花結果，我們這群幼稚的孩子才發覺祂孕育的光輝。



★數不清的舍利子



　火化當天也有神奇故事，讓當時在場的人驚嘆不已。在我們之前一組火化的是一個修行團體，他們在冷卻的骨灰中非常努力的找舍利子，好不容易在大家的期盼下終於找到一顆，很高興拿去給火化場有經驗的人鑑定，結果不是，令他們好失望。



　輪到我們火化完後，在未冷的骨頭裡，大姐驚訝的大喊舍利子，每個人都圍了過來，發現骨頭裡長出一顆顆翠綠色透明的顆粒，有的像珊瑚一樣不斷的長出，大家忍不住伸手去撿，大哥不相信，認為有的話，頂多幾顆就很了不起了，哪能得到大大小小數不清的舍利。我們拿給火化場的人鑑定，答案是肯定的。前一批人聽到都趕過來看舍利子長什麼樣，還問火化的人是誰？我們說：「只要跟我們師父清海無上師學的人都會有！」他們驚訝的說：「啊！徒弟而已就這樣哦！」



★全家感應滿滿



　媽往生當天，大家在一起打坐時，姐夫看見師父帶著媽走了。第三天，二姐在家打坐時，也看見師父扶著媽的手步步的往上走（媽生前腳有些不方便），進入一個門，那是一個很大且光亮的大殿廣場，然後師父不見了，而媽變得很年輕，穿著一套碎花鳳仙裝，紮兩個長馬尾，一個人輕快的跑來跑去，不一會兒見媽手拿一個包包，站在另一道門外走來走去，似乎在等人，沒多久出現一個人，使用特殊交通工具滑了過來說：「我處理一些事來晚了，快來不及了，我們走！」就進入另一道門，媽又換了一套輕輕柔柔薄紗之類的衣服。出殯途中，三姐閉目打坐時，看見上空在放煙火，有如慶祝晚會一般，多麼神奇啊！



　在媽往生當晚，高齡的伯祖母即夢見媽帶她去海邊玩（生前媽極少去海邊），三嫂也曾在夢中看見媽站在海邊的船上，很近、很清楚。過兩天，還看見，只是船已遠了。師父早已安排好一切，而當舍利子出現時，母親已讓師父帶至高境界的事實，讓所有親朋好友以不可思議的心情信服了。



　經過這次媽的畢業典禮，有說不完的感動、回味不完的神奇，讓我們全家都脫胎換骨，懈怠的人都起了積極的心；不信的人變得敬畏了，有的還期待印心呢！師父的法輪在無邊的時空轉動不息，搖醒每個沈睡的靈魂，期望有更多的家人及更多的有緣人，能早日共享師父的大愛！

取自︰ http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/056/e-4.htm


詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine 部落格

請先參考部落格，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或部落格留言，本人不再追蹤已回答過的問題。
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/abc.html 人生宇宙面面觀，文字檔，鍵入關鍵字重複按【尋詞】

羅得先生近來都有在佛教版發問,是否想信佛教呢?

回正題,我對舍利子所知不多,但有人說舍利子是人的腎石膽石這應無可能,
因為舍利子是一個人在火化後留下的,當中的火應有千多度以上,而人的結石
在如此高溫理論上來講會被化為灰燼,所以此說應不成立.

不過,以我的看法,學佛之人不應執著於相,舍利子就算是聖物也不要去太過注重,
金剛經云"見諸相非相,則見如來" "若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來"
願樓主參之.

舍利子，即是舍利弗(佛陀十大弟子之一)。舍利弗以母親的名字而立名，他的母親名叫舍利，舍利的兒子，所以叫做舍利子，或稱為舍利弗。

舍利是一種鳥的名字,這種鳥的眼睛特別明亮。舍利弗的母親於女人中最聰明,聰明相在眼。他母親的眼睛就好像舍利鳥的眼睛般明亮,故名舍利。「弗」，又即是兒子的意思。


舍利子是佛教專有的,解作堅固子或遺骨子,是修行人在戒定慧三無漏學上精進修行,至往生後火化而燒出來的,以此證明,好讓後學者努力用功及勇猛精進修行,及以作紀念.
其實舍利子沒有什麼特別或奇怪,無須用什麼科學角度去解釋,佛陀巳經證明,過去的高僧大德亦已經證明。

(舍利子絕對不是一般坊閒間人說是胆石或腎石)

所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得,也有經由 頌經 ' 刻經 ' 及 禮佛或 金剛不壞全身舍利 與天地靈氣之結合而成.

舍 利 子 的 種 類


關於 舍利子 之種類可分為兩種:



1: 非人之舍利子



金剛舍利子

　


龍宮舍利子

1: 金剛舍利子

產自 泰國 / 緬甸 邊區之 龍宮洞 ,傳說經由過去一群苦行修行高憎在此山洞,由座化高憎全身金剛法體舍利之氣 與 天地靈氣 自發結合而生成,唯有生命且具靈氣之靈石,將它平置於掌心將身心放鬆,排除一切雜念即能感覺氣之傳導燻熱麻麻之磁感,形狀不定,小如筆尖大如蘋果,其堅硬無比任人無法理解.

　
2: 龍宮舍利子

龍宮舍利 是與 金剛舍利 相互間之黏壁生成,俱玉質之溫潤與剔透性,具有相當大的靈氣與磁場,一般龍宮舍利其核心可剝掉其外表之殼其舍利本體呈粉紅或白色半透明小珠狀,其體積並不大.

　
3: 佛眼舍利

為 黑金剛舍利之母體 ,外圍粉紅或白色中間包含黑色舍利子,狀如佛主之眼成長速度極為緩慢極為難得,然而其體積亦不大.


2: 成就者之人的舍利子



1: 全身舍利子

修行成就高憎圓寂後,遺體未經火化而以座缸方式處理,經數年後開缸保存之肉身舍利法體.

　
2: 法身舍利

修道高憎或在家居士成就圓寂後,經火化而得之舍利子,其種類計有: 肉身舍利子 / 骨舍利子 / 牙舍利子 / 七彩舍利子 / 髮舍利子 / 舍利花.......等.


舍利子的增生 / 成長 / 顏色

正在增生的舍利子 舍利子 會分生增長現象,目前還很難已找到科學依據之客觀解釋,神秘色彩很濃,虔誠佛教信眾自是深信不疑,神奇之處實為無法分析予以解釋.舍利子之各俱形狀一般皆為圓型,當舍利子之表面遭受破損傷時其本體具有再行增生補合之能力唯時間之長短不一定,而舍利子其顏色有 白 / 紅 / 淡紅 / 象牙白 / 碧綠 / 藍 / 黃 / 橘黃 / 七彩 / 透明晶體 / 灰咖啡色......等之各種顏色,最常見就是 白色 / 米白色 居多.


舍利子顏色代表之意義 依據藏傳佛教 法王 / 仁波切 表示,藍色 是修大悲心而令大圓境智開顯而得之; 黃色 是修大悲心而令平等興致開顯而得; 綠色是修大捨心而令智開顯而得之; 白色 是修大智慧而令法界體性開顯而得之; 琉璃透明晶體 更是修德三智圓滿的微妙結晶.舍利子 所具各種顏色代表之意義並非絕對,僅供參考而修行者終其一生修習,圓寂後能得 舍利子 或 舍利花 這是修行者一生成就之結晶遺留物並非人人皆有,實為難能可貴其所下功夫之深當不難體會.供養舍利子是殊勝法緣,切勿執著一旦流於執著就離了佛法本意,而捨本逐末無益修行.


舍利子之金剛不壞 舍利子 並非誠如傳說之金剛不壞, 金剛法身(全身)舍利 再開缸後亦須注意其空氣濕度調節與空氣之流通,使其肉身所含之水份自然完全脫乾,否則亦會腐敗火扭曲變形之虞,乾燥之後經處理再附以金箔於其外表,否則不易保存.根據有關記載 所謂 人之舍利子 與 非人舍利子 有分為兩大類:1: 不易破碎舍利子 .2: 較易破碎舍利子 兩種,其中人之不易破碎舍利子又分為七大種類.

　
非人舍利子 之 金剛舍利子 則幾乎就不會破碎其磁場極強,而龍宮舍利子 則均能在適當的重力下破損,舍利子本身會一層一層生長亦會一層一層剝落,而剝落之碎片片片各俱磁場不像磁鐵有兩極之分,研成粉末吞服據說有氣聚丹田循身體氣穴,環身循氣之感.



神聖的舍利子之其神奇之處至今仍無法以科學角度去分析解釋只能以其修行者之一生成就之結晶遺留物,誠信者與佛接近心存善念恭敬心虔誠去供養相信自有相互感應扶助之作用.