「窮借大」這詞語的由來

「窮借大」這詞語的由來

首先謝謝maple的指點

「窮措大」現在是對貧窮之讀書人的譏稱;要考究「窮措大」這詞語，要先知道何為「措大」

“措大”原作“醋大”，猶云窮酸，是對讀書人或官員的一種蔑稱，最早可究於唐代的一個詞語。唐高彥休《闕史》上《吐突承璀地毛》中說：“醋大知之久矣。”原注：“中官謂南班，無貴賤皆呼醋大。”南班即指朝官，唐時稱以宰相為首的朝官辦公之地為南衙；中官指宦官，所處之地為北司。唐朝中後期，南衙北司鬥爭十分激烈，故中官譏稱呼南班官員為“醋大”。又唐李商隱《雜纂》：“鴉似措大，饑寒則吟。”

後來就專用以譏稱秀才與貧寒士子。明謝肇浙《五雜俎.物三》：“今人以秀才為措大。措，醋也，蓋取寒酸之味。”《初旋拍案驚奇》卷二十：“我想恁般一個寒酸措大，如何便得做狀元？”


有關“措大”一詞的起源，倒是有多種說法，閣下可參考以下網頁程氏對其的說法:http://www.housebook.com.cn/200101/18.htm

考唐代人李匡義《資暇集》卷下、蘇鶚《蘇氏講義》卷上所載，至少到唐代，“醋大”一詞原意模糊，歧見紛出。

(1)有人說，“醋大”一詞起源于“鄭”這個地方，鄭地有一條醋溝，溝旁多文士所居，溝的東邊，尤多世家大族，因為他們的社會地位堪稱人中老大，所以叫“醋大”。由此可見，此所謂“醋大”並不指貧寒失意的讀書人，而是指醋溝東邊的世家大族，與我們現在所說“華爾街大老闆”略相仿佛。

(2)又有人說，“醋大”一詞起源于新鄭，內含發生在新鄭城的一個故事。當時，一位讀書人貧居新鄭城郊，“以驢負醋，巡邑而賣”，但窮而不改其性，依然有讀書人的傲氣和狂態，“落魄不調”，與俗不諧。城裏人就指著他的驢和驢所馱的醋（“醋馱”）叫他“醋大”。這個所謂“醋大”才指貧寒失意的讀書人，含有輕慢嘲笑的意思。

但記載又說，人們往往一詞多用，將醋大的外延擴而充之，把新鄭所有的士大夫、縉紳、讀書人都稱為“醋大”，這又模糊了“醋大”的含義和意味，讓人貧富莫辨、褒貶難分。

另外又有四種解釋，似乎是“醋大”一詞流傳開來之後，人們忘其故實、一味會意“會”出來的。但不同的人所會的意卻有不同指向。

(一)很可能，下面兩種解釋不是讀書人自己“會”出來的。一個是“衣冠儼然，黎庶望之，有不可犯之色。犯必有驗，比之於醋而更驗”，所以，人們就叫讀書人為“醋大”。這是說讀書人講究威儀，身份感特別強烈，自尊心特別敏感，稍有冒犯，就好像喝了醋一樣，必然呲牙歪嘴，恨恨不已，甚至伺機報復，所以叫“醋大”。

(二)另一個是：“醋大者，或有抬肩拱背，攢眉蹙目，以為姿態。如人食酸醋之貌，故謂之醋大。“這是說讀書人喜歡拿架子，作深沉狀，總是保持一副才喝了醋、酸咧咧的模樣。這兩種解釋突出了讀書人不招人喜歡的方面，對讀書人的酸勁、酸味體會得很深細，使人能立見可惡可笑的形象，很可能是受過讀書人的氣、看不慣讀書人拿架子的人想出來的。

(三)還有兩種解釋則可能是醋大們自己的創作，大有努力往自己臉上貼金、證明自己本該“坐大”的意味。一說稱讀書人為“醋大”，是因為他們是“四民之首”，不能不面有得色，有一種難以掩抑的優越感，所謂“峭醋而冠四人之首”也。峭醋，即峭措，美好貌，這裏應解釋為有得色，有優越感。“四人”即“四民”，唐人為避李世民之諱而改寫的。這種說法不為無據。《尚書·周官》就有“四民”的說法，後人注為士農工商；《谷梁傳·成西元年》也說：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。”農工商三者的位置可以顛倒，“士”卻總在首位。有這種被再三肯定的高級社會身份撐腰，讀書人面有“峭醋”之色，在四民中“坐大”，也就合情合理了。

(四)另一說則認為，“醋大”是人們叫錯了，本來應該讀為“措大”，措大者，“正言其能舉措大事而已”。如果說，前說需要引經據典來論證，那麼，後說則只有會利用“正音”手段做翻案文章的人才能理解。這意味著，這兩種解釋都只有滿腹經綸、會動腦筋的讀書人才想得出。但如此會意，既暗示了某種危機，又可能造成令人尷尬的局面。一方面，輪到讀書人自己出面來為“醋大”正誤和正音，希望它變成宣傳自身形象、本領的廣告詞，說明他們的社會身份已不那麼高，社會形象已不那麼好。不然，他們是用不著赤膊上陣拍著自己的胸膊說“我是四民之首，我是能做大事的人物”的。

總之，對於唐代人來說，“醋大”一詞已難見廬山真面貌，各有各的理解，各有各的體會，暗中還包含爭奪“釋義權”、“話語權”、“冠名權”的用心。大概在當時的社會上，“醋大”或“措大”一詞就這麼混混沌沌、稀裏糊塗、飄飄忽忽地流傳。在何時何地使用，以什麼意義使用，用什麼語調使用，都悉聽尊便。

也許正因為這個詞色彩駁雜，宋太祖趙匡胤就把自己既看重又鄙視的五代奇人桑維翰稱為“措大”。桑不是一般讀書人，而是真能舉措大事的讀書人，中過進士，幫助過石敬塘稱帝，建立後唐，辦過割讓燕、雲十六州向契丹乞援的外交；後晉建國，又歷任高官。只是愛錢貪財，接受賂遺，積貨巨萬。宋吳曾《能改齋漫錄·議論》載：

太祖曰：“安得宰相如桑維翰者，與之謀乎？”普對曰：“使維翰在，陛下亦不用，蓋維翰愛錢。”太祖曰：“苟用其長，亦當護其短。措大眼孔小，賜與十萬貫，則塞破屋子矣。”

在趙匡胤眼裏，既能舉措大事又難免“眼孔小”，有寒酸之態的讀書人，就叫“措大”。據史載，趙氏陳橋兵變，杯酒釋兵權，得罪了武人之後，就大勢籠絡文人。廣開科舉之外，還給予他心目中的雙料“措大”、御用文人優厚的待遇，讓他們過上了擁有巨室廣宅、寶馬香車、樂師歌妓的富足生活。有宋一代，也都按這種既定方針辦。這一回，讀書人倒真沾了“措大”一詞的光。但是，“能舉措大事”的讀書人並不爭氣。一方面，他們並沒有幫助趙氏王朝收復“漢唐故地”，還讓兩個皇帝叫金人擄了去；另一方面，又都成了被皇帝玩于股掌之上的玩物，任他寵你沒商量貶你沒商量，成了可以任意翻轉、忽正忽反的燒餅。新黨舊黨之爭中，包括王安石、司馬光、章惇、蘇軾、黃庭堅等著名文人在內的大批官員忽然得寵忽然遭貶、忽上忽下的事實就是明顯的例子。

大概正因為讀書人中看不中用，以武力稱雄的元代統治者對他們就沒有那麼客氣。

至少從元代起，“措大”一詞就大體有了定位，用來專指貧寒失意的讀書人。如元人王仲文的戲曲《救孝子》第一折就有這樣的唱詞：“讀書的功名須奮發，得志呵做高官，不得志呵為措大。”後來，“酸措大”、“窮措大”(如聊齋志異˙卷五˙西湖主：《君小覷窮措大，不能發跡耶？》)之類就頻頻見諸文字。這裏，“人中老大”、“能舉措大事”那一層意思已隱匿不顯，突出的是讀書人與“窮酸”綁在一起的形象。看來，人們以讀書人為“老大”、讀書人自己也想“坐大”的時代已一去不復返了。

http://dict.moe.gov.tw/chengyu/mandarin/fulu/dict/cyd/10/cyd10964.htm

從以上可見，最早“措大”/“醋大”在唐宋時的意思還未定形，既有人作貶義，亦有人仍褒義用;但到了元明兩代，其意思定了位，就不客氣的專指貧寒失意的讀書人。“措大”/“醋大”此詞到了這段時間已帶有貧窮之意，再加上“酸”、“窮”這些詞在前面，就更加將此詞貶低，乃是窮上加窮了!!

是窮措大罷？