大家有沒有聽過《掩耳盜鈴》這個故事呢? 有否覺得當中主角患有某程度的妄想症?

呢個人其實係虛構的= =，
出自呂不韋的《呂氏春秋》，係一個寓言，
故事中當然係有人知佢偷鐘，冇人知就失去故事的意義。
故事主人翁係咪有妄想症，有冇捉佢去見官，呢個人死左未
就只有呂不韋或幫佢寫書既人先會知（咁大既著作唔會呂不韋寫晒的），但佢地都死晒啦- -

釋義 : 捂著耳朵去偷鈴鐺，真是自欺欺人。比喻自己欺騙自己，明明掩誘ㄓF的事還要設法掩飾。

語源 : 《呂氏春秋‧自知》：有人偷了一個鐘，想把它背著帶走，但鐘太大，背不動，他就想用錘把鐘打碎，但害怕別人聽見鐘聲，便將自己的耳朵捂著，以為自己聽不見，別人也聽不見。

例子 :
1. 人證贓證俱在，還要為自己的罪行辯護，這不是掩耳盜鈴嗎？
2. 這項計劃錯漏百出已是人人皆知的事，你又何必「掩耳盜鈴」，把計劃說得那麼完美。

感情色彩: 貶義

異形 : 掩耳盜鐘

近義 : 自欺欺人

參考資料:
http://www.chiculture.net/0610/html/0610idiom/0610idiom_c.php?category_flag=s&content_flag=25

原為掩耳盜鐘，後人改成掩耳盜鈴，比喻自作聰明、自己騙自己。
舉例：
1. 他們的裁判以掩耳盜鈴的手法，製造體育成績。
2. 你這不是掩耳盜鈴自欺欺人嗎？

2007-03-11 16:26:33 補充：
個故事係好久之前,個人緊係香左啦~~

◣釋義◥


「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。盜鐘時，怕鐘所發出的聲音會引他人前來搶奪，因而急忙掩住自己的耳朵。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。後用「掩耳盜鈴」比喻妄想瞞騙他人，結果卻只是欺騙自己而已。△「自欺欺人」。


　 ◣典源◥


《呂氏春秋．不苟論．自知》
荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。


〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』，非鈴也，鐘也。」
(3) 負：以肩背物。
(4) 椎：音ㄓㄨㄟ。敲打東西之器具。
(5) 況然：狀聲詞，敲鐘時所發出之聲音。
(6) 遽揜其耳：急忙掩住耳朵。遽，音ㄐㄩˋ，急忙。揜，音｜ㄢˇ，通「掩」，遮蓋。

　 ◣典故說明◥


「掩耳盜鈴」之「鈴」，典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時，晉國的范吉射被智伯消滅後，有人在他家中看到一口鐘，想把他偷走。可是這鐘實在是太大了，根本無法背走，於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。

冇捉佢去見官,只不过是故事>.

我有聽過《掩耳盜鈴》這個故事

《掩耳盜鈴》

《掩耳盜鈴》是說一個thief想偷鐘

但係個鐘太大所以搬唔郁

所以就搵hammer整爛佢, 諗住一塊一塊咁搬走

點知發出好大既聲音

佢為左唔想俾人聽到呢d聲音就知道佢係thief

所以佢就掩著自己的耳,

以為自己聽唔到, 人地都同佢一樣聽唔到.......

釋義 : 捂著耳朵去偷鈴鐺，真是自欺欺人。比喻自己欺騙自己，明明掩誘的事還要設法掩

飾。

語源 ：有人偷了一個鐘，想把它背著帶走，但鐘太大，背不動，他就想用錘把鐘打碎，但

害怕別人聽見鐘聲，便將自己的耳朵捂著，以為自己聽不見，別人也聽不見。

例子 :

1. 人證贓證俱在，還要為自己的罪行辯護，這不是掩耳盜鈴嗎？

2. 這項計劃錯漏百出已是人人皆知的事，你又何必「掩耳盜鈴」，把計劃說得那麼完美。

有覺得當中主角患有某個程度的妄想症

最後有人知道佢偷鐘,有捉佢去見官

呢個人死左