有信仰,是否會改變性格?

相信你朋友心裡一定受了很多刺激,才弄到咁,如果可以同佢見下輔導/社工,看下可否幫幫他.

有信仰, 是會改變性格ｏ

她學死「佛」, 尤如讀死「書」ｏ

只多誦經, 甚少聽經; 縱有聽經, 亦曲解其義, 信而不解, 知而不行ｏ
心外求佛, 終不解脫, 六道輪迴, 無有了期ｏ

學佛四步: 信, 解, 行, 証
學佛指標: 八正道
學佛方法: 「戒, 定, 慧」 三無漏學; 「聞, 思, 修」入三摩地ｏ
學佛目標: 利己利人, 救己救人離六道及一切苦ｏ
學佛 : 返工要盡責ｏ了世間業
學佛 : 廣結善緣, 不結惡緣ｏ
學佛 : 要孝順父母ｏ
學佛 : 不能未得人事前同意, 自作主張替人做功德, 後又向人收番錢, 這樣造今人謗佛教三宝ｏ
若未得人事前同意, 而自替人做功德幫人地結緣, 應自付不人收番錢ｏ

個D比大師誦過經的物品都特別貴,明明出面都買到一模一樣的,誦過經會差成十倍 –
答: 對! 只是供養三宝. 所以价錢各別ｏ
但冇人迫你買. 買了就不應怨人ｏ

有一位長輩去世了,家人幫他買了一個靈位供奉,叫她幫助誦經,但她一聽供奉的地方是道教,即說兩個宗教唔同,不能誦經,否則會"領野".這是什麼意思呢?
答: 皈依佛教三宝, 不能再依外教, "領野"是鬼上身, 會有的ｏ
你尊重人地宗教, 不應怪他人不替人誦经ｏ
佢可誦佛经迴向長輩。

你講了這麼多,是不明白, 不算犯口德ｏ

但是從你所寫, 你內心是處處不滿意她, 為何執着她的錯不放? 結怨?

她慳下錢, 供養三宝, 出家人便背可弘法利生, 遠則渡無量眾生出六道, 近則人人行善便消增福!
乖
人家好, 應替人開心, 否則是小氣ｏ
「承相肚裡可撑船, 小人心中反反覆!
福大量大, 福少量少!」

一百, 二百元…..供養三宝, 本應將末多生生於天上享福極長 – 以至誠心供養三宝ｏ

一百, 二百元…..供養三宝, 將生為「地主公」大福鬼 – 以慳惜不捨心供養三宝ｏ

一百, 二百元…..供養三宝, 將生為「地獄率」,白日有衣食住行, 夜受地獄刑受「利刃勾心」「插背刀山」之苦 - 以面和心非之不捨心供養三宝ｏ

怏向佛前懺悔!!!!!!!!!!!

我覺得絕對有影響同改變性格,本身有任何宗教信仰道人向善是好的,只是你的朋友太沈迷了!不懂得如何抽身~~道教和佛家都是誦經念佛,何必那麼執著呢!!提提你的朋友吧~~~還有你只是出於關心你的朋友和談論一下,又怎會犯了口德呢~~~

奧這樣的...那你就對她說:[ 佛陀曾經不止一次說過,世間三世諸佛,數量之多如恆河之沙數.]
請她對別人的信養寬容一些, 其實佛跟佛之間所所傳下來的教理源於同樣的一切.

而且現在香港的道教的靈位比較方便,從來佛教也不阻止跨場地為先人念經迴向.
最重要是名門正道的宗教就可以了!! 其他也會方便之門..

如果她真的是太偏激的話, 可能是在心理迷惘時被魂靈附身. (信不信由你,我年輕時也有遇過這情形.)

其實,也是一種失戀後六神無主的後遺症,既然至今也沒有出什麼大意外就很好了...
因為,這情況是最壞的結果是自殺!!
...現在只是在信仰上比較頑固偏執一點.已經是不幸中的大幸!!

依我的個人經驗來說, 現在最好是引導她修四護衛禪吧!


依佛經說,當年佛教授五百徒弟在完成禪修後,感到驚怖不解...佛陀就改弟子如是觀:

慈心觀-除去憎治療情緒 ( 憎怨念)
佛隨念-除去愚痴
捨隨念-除去我執
不淨觀-除去貪念

四護衛禪,當中的 慈心禪先修給自己, 然後修給植物/動物,修給陌生人,修給親人,修給過去怨恨的人...

如果在修禪時有散亂不定情況的話,可以再先修 安般念起 (數氣息) 數出安定意志後再開始四護衛禪修行.

修過基本的慈心禪之後, 就可以再修餘下的了.


如果她信的是正信佛教法門的話, 當地的上師應該可以再指導她修行下去.

所有佛經大都叫人向善,放下執著,唔係將自己所有時間金錢奉獻,佛唔會懲罰一個誦經給長輩的人,佛只會保估誦經的人.

我亦算是佛教徒,以我所知信佛教都分很多種層次,
以你形容你朋友的那種是迷信甚至是邪信,
我們信仰要做正信的佛教徒,
如此方可把佛教發揚光,
因你的行為就代表佛教,