什麼是中國的建築？

中國建築歷史

中國建築自其源始至於今，未嘗一時停止其活動，因其蛻變行為，故欲強為劃分時期，本為一種不合理且不易為之事。然因歷朝之更替，文化活動潮平之起落，以及現存資料之多寡，姑分為下列各時期。

一、上古或原始時期（公元前200年以前），自上古以至秦。殷周戰國以來城廓宮室遺址雖已有多處確經認定，但尚有待於考古家之發掘。殷以前則尚無實物可考究。

二、兩漢時期（公元前204年至公元220年），此四百餘年間為中國建築成年時期，建築事業極為活躍，史籍中關於建築之記載豐富，建築之結構形狀則有遺物可考其大略。但現存真正之建築遺物，則墓墓闕數處，他為間接之材料，如冥器漢刻之類。

三、魏晉南北朝時期（公元220年至公元290年），雖在五胡擾攘之破碎河山下，宮殿與佛寺之建築活動極為澎湃。而佛教之興盛則為建築活動之一大力。實物之在工藝表現上吸收有“希臘佛教式”之種種圓和生動雕刻，飾紋、花草、鳥獸、人物之表現，乃脫漢時格調，創新作風。遺存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。

四、隋唐時期（公元590年至906年），隋再一統中國，定都長安，大興土木，為唐代之序幕。唐為中國工藝之全盛及成熟時期。因政治安定，佛道兩教興盛。宮殿寺現之建築均為活躍。天寶亂後，建築精華毀滅殆盡，現存實物除石窟寺及陵墓外，磚石佛塔最多。隋代一石橋，唐末一木構佛殿，則為此期間最可貴之遺物。唐之建築風格，既以倔強粗壯取勝，其手法又以柔和精美見長，誠蔚然大觀。

五、五代宋遼金時期（公元906年至1280年）,宋以後，中國之藝術，開始華麗細致，至宋中葉以後弱之勢，宋遼金均注重於宮殿之營建，其宮殿雖已毀盡，其佛寺殿宇之現存者，尚遍布華北各省，至於塔幢，作風手法，增變不已，此期除遺留實眾多外，更有《營造法式》一書，為研究中國歷代建築變化之重要資料。

六、元明清時代（公元1280年至1912年）。元明清三代，奠都北平，此期成建築傳統仍一如古制。至明清之交，始有西藏樣式之輸入外，更有耶穌會士，輸入西洋樣式。清工部《工程做法則例》之刊行，則為清官式建築之准繩。最後至清末，因與歐美接觸漸繁，醒於新异，標准搖動，以西洋建築之式樣滲入都市，一時呈現不知所以之混亂狀態於民居市井中，建築之勢力日弱。

七、民國時期（公元1912年以後），民國初年，建築活動漸為沉備。始歐美建築逐漸開拓其市埸於中國各通商口岸，而留學歐美之中國建築師亦起而抗衡，於是歐式建築之風大盛。近二十年來，建築師漸漸采其式樣以營建近代新建築者，自此而後，建築師對於其之建築樣式均有其他地域或時代式樣之自覺，不若以前之惟傳統是遵。今後之中國建築，亦將如今後世界各處之建築，將減少其絕對之地方性。然因傳統、背景民族氣質等等原素之不同，亦將自成一家，但其型成，則尚有所待耳。


2007-03-08 22:15:39 補充：
中國建築最基本的特色是以長方形的空間為單元， 加以組合而成整體。古代希臘建築的廟宇也採用了長方形，但其風格趨於嚴謹，而中國的建築卻是由很多長方形根據其重要性，組合為一個層級分明的完整體系，所以中國建築外觀嚴肅而不失生動的趣味。 中國建築的組合方式，信守均衡對稱的原則，主要的建築在中軸上，次要建築分列兩廂，形成重要的院廳，不論住宅、官署、宮殿、廟宇，原則都是相同的。而其建築的空間，則反應了中國社會倫理的觀念。以住宅為例，主房為主人所居住，其後之院落為主人之長輩所居住，而左右兩廂則為晚輩們居住，左尊右卑，依在家庭中的身分分配到居住的位置。

2007-03-08 22:15:49 補充：
中國建築的另一特色是木材結構的間架，三面繞以土壁，正面為門窗。中國自數千年前即使用木材，發明柱樑間架。因為木質象徵生命，而中國文化強調生命的感覺，因此這種特色一直保留至今，沒有改變。中國人把長方形的建築分為數間，與木材的樑柱有不可分割的關係。為了在間架的上面安置一個出簷深遠的大屋頂，中國人發明了斗栱，自柱子上層層挑出，一方面支撐了屋簷，同時也具有獨特的裝飾趣味，為日、韓等國所襲用。

2007-03-08 22:16:06 補充：
在現代的社會中，傳的建築物也有不少，有的是保存下來的建築物，如廟宇、祠堂等，也有些是根據傳的建築方式而建的建築物，如香港的志蓮淨苑便是彷照唐朝的建築模式而建的；另外，數年前落成的九龍寨城公園也極富中國傳的建築特色和園林設計計。可見中國傳的建築模式和技術至今仍然受用和認同，並深受歡迎。 http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006092504922