問題係同時造男造女，或是女人係過左第七日後才造呀？

據了解,
第一章 第27-31節, 講到第6日 神除左造其他生物之外,
就造左人, 因為神要人去管理神所創造的世界, 係概括咁去講造人的目的.

第二章 2-4節
2:2 到 第 七 日 、 　 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 、 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 、 安 息 了 。
2:3 　 神 賜 福 給 第 七 日 、 定 為 聖 日 、 因 為 在 這 日 　 神 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 、 就 安 息 了 。
2:4 創 造 天 地 的 來 歷 、 在 耶 和 華 　 神 造 天 地 的 日 子 、 乃 是 這 樣 ．
是講明第七日神定為聖日的原因,

而由第二章 5節開始,
詳細講述返神造人的經過, 先造亞當, 將他安放在伊甸園,
跟住造夏娃幫助亞當, 而唔係第七日之後再造人,

願主祝福你

2007-03-27 02:03:37 補充：
文學只得一種寫法的嗎? 一定要平舖直敍的一句一句寫下去??
不排除摩西5經是摩西時期, 搜集以色列民中的資料滙合而成,
但因為文筆而否決聖經的真實性, 似乎不太合理,
難道聖經只應該直述而不可反覆描述嗎??

口說黑皮書是邪神的話語... 卻原來是語無倫次語焉不詳任人去作解釋...
明明書上說的是... 卻又可以任由教徒解釋為非...
果然是一個特別的宗教!

第一章是說上帝決定造人的那一刻已決定造男造女，及一造便造男造女，根本不應該發生第二章的在很多事情過去上帝才發覺「那人獨居不好」，這明顯是兩章有矛盾（其他還有很多矛盾）。出現矛盾的其中一個原因是摩西五經是由四個底本剪輯湊拼在一起，第一章至第二章第四節上半源於祭司典（P典）而由第二章第四節下半至三章廿四節，源於雅威典（J 典）。

神是第七日過後，看見亞當自己生活不好，所以就做了女人出來。其實女人的出現，比天空的飛島、野地裡的野獸、海中的魚還要遲啊。可能就是這樣一般女人都比男人出命啊。

你其實不明白是什麼地方呢 ? 因為經文都很清楚講了之後才做配偶給他。

第七日後先做的.....
因說 第二節於第七日 說 "神造物的工已經完畢"!
然後先到第十八節講做多一個女人!
所以女人係第七日後做的!