打小人從何來?

打小人

　　「驚蟄」是中國每年的二十四個節氣的其中一個，通常在每年公元西曆的三月五日或六日進入這個「驚蟄」節令。

相傳「驚蟄」這一天會響起本年第一次的「雷」，但只會聽見雷聲，不聞雨聲，因為這是沒有雨的「旱天雷」。

這一個雷聲一響起，便喚醒了千千萬萬的蛇蟲鼠蟻等害蟲，而相傳在這一天拜祭白虎這百獸之王，便能夠鎮壓這等害蟲及驅除百邪千害，所以很多人在這一天拜祭白虎，祈求免除毒蟲之禍害。

後來，驚蟄節被發展為「打小人」的節日，因為古老相傳在這一天，於白虎面前打小人，小人便會被白虎制服，以後不能再興波作浪。

拜祭白虎，最重要的便是預備一隻老虎，把肥豬肉貼在老虎頭上，再用豬紅及肥豬肉供奉，因為相傳白虎十分喜愛吃豬的。

另外再具備紙公仔、紙掃帚，在拜祭後，用紙掃帚掃走紙人，這含有趕走小人之意思。

而打小人的儀式，首先在紙人身上寫上小人的名字，然後除掉自己的鞋子，用這鞋子打小人，自己的鞋子代表自己，意思是指小人給自己鎮服，有些拜祭者更會道出一些洩憤之說話，譬如︰「打你個小人頭，等你有氣無得抖、打你隻小人手，等你有手無得郁，打你隻小人腳，等你有腳無得走……。」

除卻了謎信的問題外，這也是一個洩憤的好方法，可以平衡個人心態，所以打小人這個行為，也應流存下去，讓積忿之人多一個宣洩機會。

至於進行打小人的人是否一定屬於君子？

這卻是一個疑問。

另外，如果不希望親自打小人，這一天在很多廟宇的附近，都有一些婦人替顧客打小人，你們便可以付錢請她們替你打小人了。

中國農曆二月廿一日被稱為「驚蟄日」，又名「白虎開口日」，傳統習俗亦為打小人的日子，小人是指那些喜歡挑撥離間，惹是生非的人，亦可象徵無故惹來的是非或惡運，而通過打小人的儀式，以祈求消災解困，化險為夷。

　　而《通勝》上的二十八宿，分為四組，每組七個星宿當值，凡「女、胃、柳、氐」四星宿之日，都是星期六。至於「除日」，即表示除舊佈新。凡屬除日，都宜掃除及祭祀。所以到了《通勝》上有「除」字的那一天，特別多人拜神，表示將惡運除去，以行好運。而香港灣仔堅拿道東天橋底的路邊，每逢到了這「除日」的晚上，就有很多拜神婆，用木箱作為神廟，在箱前放兩個香爐，等待來拜神的人光顧。原來，她們是替人在這個木箱前做禳解的工夫，凡有疾病的可以消災解難，運程不好的，可以轉運，俗稱「打小人」和「喊驚」。如運程不好，多由於有人阻梗，故在神前用鞋底把小人打走；疾病纏身，據說是由於魂魄離開身體，因此要「喊」他回來，稱為「喊驚」。

　　打小人的用品，主要有小人衣紙一份包括一對男女紙人、一隻白老虎、金銀、香燭及祭品，祭品包括：豬肉（用來祭祀白虎）、花生、生果、酒水、雞蛋及五色豆等。相傳白虎是萬獸之王，有鎮邪作用，在白虎面前打小人，小人就被白虎制服，不可再興波作浪了。此外，亦有一些打小人的，會用紅紙剪成一些紙鎖鏈、紙剪刀及紙尖刀等，用來懲治小人。此外也印有豬、蛇，朱雀、銷鏈及掃帚的圖像各一。據說豬是懶惰小人的象徵，蛇是心腸狼毒的象徵，虎是殘暴小人的象徵，朱雀是搬弄是非的象徵，銷鏈是用以將小人銷著，而掃帚是用以將小人掃掉。

　　準備好所需的物品之後，就把它們放在路邊，之後就可以開始打小人了，首先燃點香燭對神供奉，假如適逢酬神的日子，人們亦會帶備金豬、燒肉、雞、紅雞蛋等供品來酬神。接著把男女小人衣紙取出，並剪成心目中那個小人的形狀，講究的話，可剪貼上眼睛、鼻子及口舌等。

　　在小人身上寫上小人的姓名或時辰八字及地址，如有照片或衣服物作更佳，跟著就脫下鞋子，用鞋底將小人痛打。

　　打了一會兒後，就把紙剪刀放在小人的口舌上，意思剪其舌頭，令它不能再搬弄是非，接著又把紙尖刀放在小人的肚子上，代表剖其腹，取其黑心挖出來，接著再用紙鎖鏈，把小人腳鎖著，不准他到處亂走，然後，繼續用鞋把它痛打一頓，口中念念有詞，祈求一些化解小人的說話，例如「打你個小人頭，等你有氣無得抖、打你隻小人手，等你有手無得郁，打你隻小人腳，等你有腳無得走……」等等。

　　之後，就把紙老虎壓住紙小人，連同小人衣紙一同火化，把五色豆撒向燃燒中的小人衣五鬼紙中，或撕爛撤向山坡下公路旁或埋於泥土中，整個打小人的過程就完成了。假如在驚蟄日「打小人」，部份的打小人者會將小人紙和貴心紙一起貼在牆上。貴人紙頭上腳下，而小人紙是頭向下腳向上地貼在貴人紙下。象徵著貴人將小人踏於腳下加以控制。

　　打小人志在發洩情緒，讓那些無故惹上是非或受了委屈，又無從發洩的人，透過這種活動來渲洩情緒，所以打小人隨了由專業的小人婆主持外，亦可以自己親身落場，打得痛快，亦有減壓及平衡心理的作用。

　　化解小人就是將一切污穢、災害、凶險等不吉利的東西消除。其中最常見的方法是撒芝麻、綠豆、紅豆、黑豆、花生或米等，目的就是要讓小人走散。另一種常見的方法就是焚百解靈苻、解災紙、紙船、路票、神魂執照和解災紙都是希望消災解難所用的符疏。紙船是用來將不吉利的東西載出大海。而路票與神魂執照都是用作超渡鬼魂，希望其不要再來騷擾。其祝詞為「等他大事化小事，小事化無事，逢凶化吉……」。

　　而祈福許願，就是希望從此趨吉避凶、轉行好運。祈福最常見的方法是接貴人。例如拿起貴人紙在空中舞動或在事主身上揮來揮去，或把單貴人及單祿馬貼在牆上。單貴人是一張剪成人形的紅紙，其頭部有時作雙金錢的形狀，代表貴人。貴人可以帶給事主福氣。貴人是騎著綠馬而來。單祿馬是一張剪成馬形的綠紙，象徵著「祿馬扶持」、帶給事主財富的意義。其祝詞為「打完小人接貴人，貴人扶持，得心應手，橫財就手，想什麼得什麼……」。

2007-03-06 17:39:30 補充：
info by http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006031901068

打小人

打小人是一種流行於香港、廣東民間的巫術儀祀。希望藉由此種巫術儀祀來驅逐、報復所謂的「小人」。

目錄 [隐藏]
1 小人
2 時間
3 地點
4 儀式
5 外部連結



[編輯] 小人
觀念中「小人」不單指特定人士，也可以是相對於「貴人」的不特定人士。傳統華人的宇宙觀是一種二元對立的宇宙觀，也由此而產生了各種不同的民間巫術信仰，「陽」與「陰」；「天」與「地」；「正」與「邪」；「男」與「女」…等，「小人」與「貴人」亦如是。


[編輯] 時間
打小人的時間各地廟宇不一，最為盛行的日子是「驚蟄」，其它時間則有農曆每月初六、十六、二六或曆書所記之「除日」。「驚蟄」依民間的說法是蟄伏中的萬物被春雷驚醒之日，也因此各種污衊不堪之物包含小人、白虎星君等也開始活動，因此必須在此時打小人以免小人為害。「六」日與「除」日乃傳統中國宇宙觀裡陰數、陰日，故亦在此日進行解除小人之日。


[編輯] 地點
打小人一般會在陰暗的地方進行，例如橋底。在香港，銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋便成為了打小人的熱門聖地。每逢驚蟄，都有不少人前往當地的土地廟進行打小人活動，從前多為老人家，近年亦有年輕人參與。


[編輯] 儀式
打小人就其目的而言可分為事前預防的消極性巫術與針對特定人士的積極性巫術，就其儀式則為模擬巫術與接觸巫術之混合。

委託人委託特定的拜神婆、喃嘸佬利用剪成人型的紙，紙上則視需求書寫特定人士資料或不寫任何資料，利用鞋子或其它物品毆打紙張來達到委託者之目的。

整個打小人儀式可分為八個部分：

奉神：利用簡單的香燭供奉天地神明。
稟告：將委託人之姓名、生辰八字等寫在百解靈符上。若欲打特定小人，則將特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物書寫或放置於小人紙上。
打小人：利用各種象徵物如委託者或施術者之鞋、宗教象徵武器甚至是香枝或香煙等毆打、傷害小人紙。小人紙分為小人紙、男人丁、女人丁、五鬼紙等。
祭白虎：若在驚蟄日打小人則須祭白虎。以黃色的紙老虎代表白虎，紙身畫有黑色斑紋，口角則畫有一對獠牙。祭祀一般是使用小塊生豬肉沾上豬血，放入紙製白虎口中（餵紙老虎），當老虎吃飽後便不會再傷害人。而拜神婆亦會以肥膩的生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使紙老虎口中充滿油水，使其不能再張口傷人。有些地方祭完白虎之後會將紙製白虎燒掉或用銅劍將紙製白虎的頭切掉。
化解：將一切污衊、災害等以撒芝麻、豆子等小物體或燒紙船、百解靈符等以消災解厄。
祈福：以紅色的貴人紙為委託者祈求貴人幫助。
進寶：將元寶、金銀紙等焚化供奉鬼神。
打杯：「擲筊」，將兩個半月形，一面平坦、一面向外彎出的木塊擲出。兩塊平坦向上則為陽杯，向下則為陰杯，一下一上為聖杯。出現聖杯表示儀式完成。
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驚蟄

驚蟄在3月5-7日之間。太陽位於黃經345°

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1 物候
2 民間習俗
3 前後節氣
4 參考資料



[編輯] 物候
桃始華︰桃，果名，花色紅，是月始開。
食庚鳴︰。庚，亦作鶊，黃鸝也。《詩》所謂「有鳴倉庚」是也。《章龜經》曰︰「倉，清也；庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。」其名最多︰《詩》曰「黃鳥」，齊人謂之「搏黍」，又謂之「黃袍」，僧家謂之「金衣公子」，其色鵹黑而黃，又名鵹黃，諺曰︰「黃栗畱黃鶯」，鶯兒皆一種也。
鷹化為鳩︰鷹，蟄鳥也，鷂鸇之屬；鳩，即今之布穀。《章龜經》曰：「仲春之時，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如痴而化，故名曰鳲鳩。」《王制》曰：「鳩化為鷹，秋時也。」此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰：「化者，反歸舊形之謂。」故鷹化為鳩，鳩復化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠；若「腐草為螢」，「雉為蜃」，「爵為蛤」，皆不言化，是不再複本形者也。

[編輯] 民間習俗
在香港，驚蟄傳統上是「打小人」的日子，其中在灣仔的鵝頸橋最多人打小人。

二十四節氣
春季：立春 雨水 驚蟄 春分 清明 穀雨

夏季：立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑

秋季：立秋 處暑 白露 秋分 寒露 霜降

冬季：立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒