匈奴人的習性~(10點!)

歷史:首先說匈奴，匈奴崛起於河套陰山一帶，從戰國以來便是漠北的大族，控弦三十萬，威脅秦漢帝國的北邊，著名的萬里長城就是為防禦匈奴的侵擾而修築的。秦漢帝國傾全國之力，軟硬兼施，或和親通好，或通西域斷其右臂，或採主動攻擊，深入大漠；終於大大削弱匈奴勢力。東漢初年，匈奴分裂為南北匈奴﹔南匈奴歸降漢朝 ，二十多萬眾被安置於今內蒙古、山西與陝西北部及甘肅東部一帶，為漢帝國守邊。東漢後期，他們更進一步內徙到山西中部汾水流域一帶，與漢人雜居。曹魏時代，匈奴部眾被編入郡縣戶籍，與漢人一樣同為編戶齊民，而融入漢族之中。五胡亂華時，首先起事的就是匈奴族的領袖劉淵，從他用漢人的姓姓「劉」、命國號為「漢」，可見他已以漢族自居了。北匈奴則在漢帝國軍隊的攻擊下，一部分由北單于帶領，西遷至伊犁一帶，再向西遷至東歐，就是四世紀在歐洲出現的匈人(Huns)的祖先，他們在多瑙河中游建立匈奴王國，其王阿提拉(Attila)號稱「上帝之鞭」，曾揮軍進攻羅馬。這一支匈奴人後來融入匈牙利一帶的土著之中。而留在漠北的匈奴人，據估計約占全部匈奴人口的百分之四十，則加入新興的鮮卑，成為鮮卑族的成員。總之，匈奴族，南遷的與漢人雜居，加入漢族，留在漠北的加入鮮卑，西遷的成為東歐民族的一份子，從此退出歷史舞台。(參考資料:http://emag.ncnu.edu.tw/show.asp?dataID={088CDC13-4DB6-48C6-86A4-9C40704F9A6E})
習性:穿皮裘娶後母,飲食不必敬老(參考資料: www.singtaonet.com82-arts-t20061113_390417.html)
文化:冰河凍土沒有把人心冷卻，正月裡來，生活在無定河邊的人們都會走出暖洋洋的窯洞，冒著嚴冬，扭秧歌、打腰鼓、鬧社火、轉九曲、請牛王、拜天地、祭鬼神……祈求來年順景，莊稼豐收。
　　響水古城聽到消息，說魚河堡正月十四舉辦城隍廟會，場面會熱鬧得很！我們正月十三趕到鎮上，先尋旅館住下，等第二天廟會開幕。
　　在魚河堡以西，榆溪河匯入無定河，形成平坦肥沃的三角洲，是盛產稻米的良田。魚河堡自古又是兵家必爭之地，早在秦始皇時期，就於此築城，並派大將蒙恬率30萬重兵駐紮於此，防禦無定河以北的匈奴進犯，還修了一段長城。如今魚河堡的十字長街上店舖密集，又是米脂、橫山、榆林三縣的商貿交易重鎮。城隍廟在鎮的西街盡頭的高台上，其中以凌霄閣最高，十里之外都能望得見。
　　正月十四一早，被鑼鼓聲驚醒。掀開客房的窗簾，抹開玻璃窗上一層厚厚的冰花，這才看清，原來附近幾十個鄉村的腰鼓隊和社火隊已經來了。
服飾:少男少女居多，穿著大紅、大綠、艷黃的服裝，凡是男人頭上都繫著一條白毛巾，女的頭上都插了絹花；人人臉上都略施胭脂。只見他們跳下汽車，隨即就在寬闊的廣場上舞蹈起來，兩手拿著鼓棰，腰鼓斜挎，一邊龍騰虎躍般地跳、蹦、翻、旋；一邊飛舞著雙臂敲鼓。幾百面鼓一起被敲響，那聲音的確「鼓舞人心」。(http://www.hkctp.com.hk/magazine/295/story3.asp)

匈奴人是來自中亞蒙古大草原一帶的遊牧民族，可能由於氣候的改變，他們從公元第三世紀開始，就往西方遷移。他們是天生的騎手，非常熟於馬背作戰，並且善於使用長矛和弓箭。常常，他們一家大小帶著成群的牧馬和牲畜到處遷徒，尋找可以安身的新牧地。他們在軍事上剽悍精練，一路披荊斬棘，所向無敵。不過，他們之所以會發動一波波西遷的浪潮，是因為他們本身也受到其他民族的攻擊和趕離的緣故。這個骨牌效應，讓龐大的人口往西方湧進，在君士坦丁堡和東羅馬帝國，甚至多瑙河與萊茵河地區，造成難以解決的問題。最後在公元476年，終於推翻了西羅馬帝國。

匈奴人一直在尋找他們的理想居所，後來就定居在東歐洲的匈牙利大平原上，以依傍提蘇河的斯基特城為他們的大本營。由於他們需要非常遼廣的草地，為馬匹和牲畜提供足夠的飼料，匈奴人就以結盟或征討的手段，控制了大片的平原，範圍從俄羅斯的烏克蘭山地，橫跨到法蘭西的萊茵河。

匈奴人是優秀的騎手，他們從孩童開始就接受訓練，有些人更認為馬鐙是他們發明，因為它可以讓騎手平握著槍俯下攻擊，從而增加作戰能力。他們的機動性高，可在一天之內多次替換馬匹，好讓他們不斷前進，使敵人聞風喪膽。他們另一個利器就是複合彎弓，它比西方所使用的弓更勝一籌，可踩著馬鐙前後左右開弓。他們戰術的特色就是令人震驚而且讓人喪膽的閃電攻擊。他們是一支輕騎部隊，而其政治組織需要有一位強大的領袖，才能帶領他們去達到目標。

在阿提拉的統治期間，匈奴人的勢力達到了顛峰。在公元433年，他就成為匈奴人的領袖，並開始往俄羅斯的南方和波斯，發動一連串的攻擊。在兩次重要的攻擊中，造成極大的恐慌和破壞之後，他就接受了貢金，然後把注意力轉往巴爾幹。公元450年，西羅馬帝國成了下一個目標，他帶領10萬大軍，橫過梅因斯北部的萊茵地區。在往前推進100哩的途中，掠奪在今天法國北部許多的城鎮。當阿提拉圍攻奧爾良城的時候，羅馬將軍阿哀契烏斯，就率領由高盧人和羅馬人所組成的軍隊對抗阿提拉。在最重要的薩隆一役，阿提拉雖被擊敗，但一息尚存。

薩隆的戰敗被認為是史上至為關鍵的一場戰役，因為基督教的信仰很可能就此在西歐消失，並且由亞洲的民族來統治這個地方。

阿提拉後來入侵意大利，尋找新的掠奪目標。當他進入意大利之後，很多難民紛紛往沿岸的島嶼逃難，根據過去的說法，威尼斯就是由這些難民所建立。儘管羅馬的力量已經衰敗，而且他們的重要部隊仍然在高盧，但由於匈奴人在意大利征戰連連，再加上疾病和饑餓，使得他們的力量也同時衰退。在一場十分重要的會議中，阿提拉與教皇李奧一世會談，並同意撤退。

阿提拉在公元453年逝世之後，因為沒有一位強大的領袖能夠統一匈奴各部落，匈奴帝國也就隨之瓦解。帝國所統治的民族起來反抗，匈奴的各部落之間為了爭奪領導權，時有衝突發生。最後，他們終於消散在另一波由亞伐人主導的入侵浪潮之中，也同時在歷史的舞台上消失。