大家知唔知道天使有沒能力分別善惡呢？

根據天主教會的教導，天使是「純粹精神體的受造物，具有理智和意志：是有位格和不死不滅的受造物。」(天主教教理n.330)，所以他們是有自由意志去選擇善惡。撒殫之成為魔鬼，是它以自由的抉擇背離了天主。

天主教教理391至395條有以下教導：

在我們原祖抗命性抉擇的背後，有一個誘惑者的聲音反抗天主，他為了嫉妒而使原祖陷入死亡。聖經和教會聖傳視之為一個墮落的天使，號稱撒殫或魔鬼。教會教導我們，他起初是好天使，由天主所造。「事實上魔鬼和其他邪魔，確實是天主所造，原本是好的，但他們自己後來成了邪惡的」。
聖經曾談及這些天使的罪惡。這種「墮落」在於這些受造的精神體，以自由的抉擇，徹底而無可挽回地拒絕天主及祂的神國。我們可從誘惑者對我們原祖所說的話，找到這種背叛的反映：「你們將如同天主一樣」(創3:5)。「魔鬼從起初就犯罪」(若一3:8)，「又是撒謊者的父親」(若8:44)。
天使的罪之所以不能獲得寬恕，是由於他們在抉擇上具有無可挽回的特性，而並非天主無限仁慈的一項缺陷。「正如人死後不能再悔改，天使們在墮落後也不可能悔改」。
那被耶穌稱為「從起初殺人的兇手」(若8:44)，聖經証實了其不良影響，他竟企圖阻止耶穌執行天父委託給祂的使命。「天主子所以顯現出來，是為消滅魔鬼的作為」(若一3:8) 。在這些作為中，後果最嚴重的，就是以謊言誘騙了人類違抗天主的命令。
可是撒殫的能力並非無限的，他只不過是受造物而已，他有大能是由於是單純的精神體，但始終是受造物，絕不能阻止天國的建立。撒殫由於憎恨天主及祂在耶穌基督內的國度而在世上活動，同時其活動給每人和社會帶來嚴重的禍患──精神性的及間接地也包括物質性的，雖然如此，這活動卻是天主在其眷顧下所允許的，並會剛柔並重地引導人類和世界的歷史。天主允許魔鬼活動乃是重大的奧秘，但是「我們知道，天主使一切協助那些愛祂的人獲得益處」(羅8:28)。

2007-03-06 15:45:01 補充：
根據天主教的信仰，人不等於天使，人死後也不會變成天使。拉特朗第四屆大公會議宣佈了天主在創世之初已創造了天使，其後才創造人類。

天使和人類一樣，作為理性和自由的受造物，有能力以自由的抉擇和高於一切的愛，走向他們終極的目標。因此，他們亦有誤入歧途的可能。事實上，他們確曾犯了罪。於是倫理的惡就進入了世界，就其嚴重性來說，它與物質的惡不能相比。無論直接或間接地，天主絕不是倫理惡的原因。不過，為了尊重受造物的自由，祂容許惡發生，並奇妙地從惡中引發出善：

全能的天主……因為祂是至善的，絕不容許任何惡存在於自己的工程中，除非祂有充分的能力和仁愛，足以從惡本身引出善來。

天使
天使的存在是信仰的真理
沒有肉身的精神體受造物，聖經通常稱之為天使。他們的存在是信德的真理。聖經的証據一如聖傳的一致性同樣地明確。
天使是誰？
聖奧思定論及天使說：「天使一詞是指職務，而非本性。如果問及這本性的名稱，則回答說是天神；如果問及職務，則回答說是天使。按著他的本性是天神，按著他所執行的職務則是天使」。從他們的整個本質看來，天使是天主的侍從和使者。由於「他們時常看到在天之父的面」(瑪18:10)，他們是「執行祂命令的大能臣僕，又是服從上主聖言的聽命公侯」(詠103:20)。
他們由於是純粹精神體的受造物，具有理智和意志：是有位格和不死不滅的受造物。他們遠比一切有形的受造物完美。他們榮耀的光輝足可証明此事。
基督「聯同祂所有的天使」
基督是天使世界的中心。他們是「祂的天使」：「當人子在自己的光榮中，與祂的眾天使一同降來時……」(瑪25:31)。天使們是祂的，因為他們是藉著祂並為了祂而受造：「因為天上和地上的一切，可見的與不可見的，或是上座者、或是宰制者、或是率領者、或是掌權者、都是在祂內受造的；一切都是藉著祂，並為了祂而受造」(哥1:16)。他們更是祂的，因為祂使他們成為祂救恩計畫的使者：「他們豈不都是奉職的神，被派遣給那些要承受救恩的人服務嗎？」(希1:14)。
天使們自創造開始及在整個的救恩史中，都曾或多或少地傳報這救恩，並為實現天主的拯救計畫服務，如：關閉了樂園之門、保護羅特、拯救哈加爾及她的孩子、及阻止亞巴郎下手祭子；法律是「藉天使的手」(宗7:53)而傳報，他們引導天主的子民，預告誕辰和使命，以及庇祐先知等等，以上只是略舉幾個例子而已。最後，是加俾額爾天使預告了前驅(洗者若翰)及耶穌本人的誕生。
降生的聖言由誕生至升天， 一生都活在天使的朝拜和服侍中。「當天主引領首生子進入世界的時候，說：『天主的眾天使都要崇拜祂』」(希1:6)。他們在基督誕生時所唱的讚頌歌，至今仍不斷地在教會的歌詠中迴響著：「天主在天受光榮……」(路2:14)。他們保護了耶穌的童年，在曠野中侍候祂，在山園祈禱中安慰祂，那時耶穌大可讓天使從敵人手中將祂救出如同過去發生在以色列一般。此外，又是天使們「傳播福音」(路2:10)，向人宣布基督誕生和復活的喜訊。當基督再次來臨時，由他們傳報並為祂的審判在旁侍候。
在教會生活中的天使
同樣，整個教會的生活都享有天使們的奇妙和有力的援助。
在禮儀中，教會聯同天使去崇拜「聖！聖！聖！」的天主，呼求天使們的助佑（如感恩經第一式的「我們懇切求祢……」，或追思禮儀中的「願天使導引你到天堂……」又或拜占廷禮儀中的「革魯賓之歌」） ，並特別慶祝某些天使的紀念日 （聖彌額爾、聖加俾厄爾、聖辣法厄爾、護守天使）。
人的生命由童年至死亡，常由天使所保護和代禱。「每個信徒都有一位天使在他身旁作為保護者和牧者，為引導他達到永生」。從此世開始，基督徒生活已藉信仰，參與結合於天主的天使和人類的真福團體。
總括來說：

天使是精神體的受造物，他們不斷地光榮天主並執行祂對其他受造物的救恩計畫。「天使協助一切有益於我們的事」
天使環繞著基督、他們的主，尤其在實現拯救眾人的使命上為祂效勞。
教會恭敬天使們，因為他們能在現世的旅途上協助教會，並保護所有的人。