北京名勝古足責天壇於明朝,在明清兩代,天壇何有作用?

C:祭祀蒼天

天壇始建於明永樂十八年（1420年），最初實行天地合祀，叫做天地壇。嘉靖九年（1530年）實行四郊分祀制度後，在北郊覓地另建地壇，原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨，並改名為天壇。清代基本沿襲明制，在乾隆年間曾進行過大規模的改擴建。目前的主體建築除祈年門和皇乾殿是明代建築外，其餘都是清代建造的。

1860年和1900年天壇先後被英法聯軍和八國聯軍佔據，他們將幾乎所有的陳設和祭器都席捲而去。八國聯軍甚至還把司令部設在這裡，並在圜丘壇上架設大炮，攻擊正陽門和紫禁城。中華民國成立後，除袁世凱登基外，天壇不再進行任何祭祀活動。1918年起闢為公園，正式對民眾開放。目前園內古柏蔥鬱，是北京城南的一座大型園林。

天壇佔地約273萬平方米，是故宮面積的四倍。作為中國規模最大、倫理等級最高的古代祭祀建築群，它的佈局嚴謹，建築結構獨特，裝飾瑰麗，巧妙地運用了力學、聲學和幾何學等原理，具有較高的歷史、科學和文化價值，在中國建築史上佔有重要的地位。

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北京天壇是中國現存最大的壇廟建築，始建於明朝永樂十八年 （1420），佔地272萬平方米 ，是明清皇帝進行祭天、求雨和祈禱豐年等國家大典的專用祭壇。天壇集中國古建築藝術、傳統思想和哲學文化等概念於一身，是中國古建築的一枝奇葩，具有獨特的價值。

圜丘

祭天 ── 一種古老的傳統

　　在古人眼中，天有如神，有喜怒哀樂，能夠賜福或降災給人們。人敬畏天，所以自古便有各種祭天的儀式；另外，中國的皇帝又稱「天子」，古人認為天子代表了天的意志，是天的代言人，所以每年都由天子負責隆重的祭天儀式。


　　明初，在天壇還會舉行祭地的儀式，直到嘉靖皇帝重新修建時，才「天地分祀」，在別處興建了地壇。及至清朝，皇帝繼續在這裡祭天，並多次維修，將天壇修建得更加堂皇。直到1911年民國政府宣布廢止「祭天」為止，天壇的祭天整整延續了490年，有22位皇帝舉行過654次祭祀活動。