神是誰生/創做出來的?

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://*****/ye7gngt

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/y9pjr2j

2010-04-06 16:20:55 補充：
更多落空預言：

推羅預言
http://budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://*****/32nk3r

其他：
http://*****/yfzhqm7
http://*****/czrlm2
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://space.uwants.com/html/99/2638799-386272.html

ok!!!!

【1】神是無始無終、無限的，既是無限的、祂便不是被造的。

【2】那麼祂是如何存在的？聖經出埃及記3:14記載 神如何啟示祂自己：「 神對摩西說：我是自有永有的。」 神不像物質宇宙世界的被造之物，它們都有一個開始，都是這一位神（創造主）所造的。

【3】甚至是人類、是靈界的都是 神所造的，聖經啟示說：「起初 神創造天地。」（創世記1:1），又說：「因為萬有都是靠祂造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著祂造的、又是為祂造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。」（西歌羅西書1:16~17）

希望以上可以解答到你的疑問啦. 主賜福.

上帝並不是誰生／創作出來的

上帝若也是被造，祂就不是上帝，上帝沒有因為何因而出現，祂就是第一因。第一因的存在是無法否定的，沒有第一因就沒有接下來的演繹。既然是第一因，探討第一因如何而來是徒勞無功的，也犯了邏輯上的錯誤，如果第一因還有因何而來，怎麼算是第一因？第一因就是第一因，同時它也是必要存在的。我們如何推算第一因呢？科學家查得出來嗎？查出來的是正確的嗎？人類有限的頭腦確實無力探究，但無論第一因是如何地遙遠，如何地難以測度，它一定存在不是嗎？（若因難以追查就索性否定它未免略嫌草率）既然人的智慧與悟性有限，所以上帝要我們用「信心」去領受，相信祂就是一切的源頭，那些沒有看見上帝就相信的人有福了！將來必得大賞賜！

上帝是自始即有，並不是「何時」才出現

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順便回應某些人對基督信仰的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」


為何耶穌要說「我不是叫地上太平，乃是要紛爭」，這正說明信仰上的逼迫，多人相爭，甚至親人相爭，歷史上已不斷重演，例如羅馬帝國時代，公元２５７年三月就有羅腓拿（Rufina）和西肯大（Sceunda）姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。公元３０３年六月十四日維特（Vitus）遭父親向撫非利連（Valreian）舉發是基督徒而殉道。對於如此聖潔堅貞於信仰的高超之士，有人不思敬佩，甚至連基本的“悲憫心”、“同情心”都沒有，還藉此醜化抹黑別人的信仰…（請自己回去反省）。


攻擊者 你好，聖經從來沒有罵不信主的人是魔鬼，請停止這種誣蔑抹黑其他信仰的行為可以嗎？聖經講的「魔鬼」是指路西弗，也就是因為自高自大因此墮落為撒但的那位天使長，是個靈，是天使，沒有任何「人」是可以被稱為魔鬼的。

為何聖經主張「一軛論」，不妨參考聯合報的新聞，一位先生不滿原本和他同樣是佛教徒的妻子改信耶穌，竟開始暴力相向、逼對方用髒話辱罵耶穌（信佛信到這種地步）
http://groups.msn.com/jlovem/page25.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=2457

所以，有相同的信仰還是比較理想


耶穌的預言沒有實現？錯誤！！
由國際情勢看起來，時事發展越來越符合聖經末日預言了，請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page11.msnw


但如果你是真心信靠耶穌的基督徒，就不用害怕末日大災難，因為在那之前，你已經「被提」到天堂，避開那臨到全球的大災難了，關於「被提」，請連結：
驚悚情節上演──數億基督徒集體大失蹤！！
http://groups.msn.com/jlovem/page11.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=610&LastModified=4675443321707302151


攻擊者 你好，你一直口口聲聲指責基督教發動戰爭，那麼佛教呢？豈不獻梵鐘、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教團體在日本大東亞侵略戰爭扮演積極推動角色是佛教徒也承認的事實，請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page25.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2463&LastModified=4675545272908261889


天堂陰間確實存在，絕不是虛構、為了恐嚇或從其它文明抄襲來的！
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw

（快來看哦！有數十篇真實故事！也有台灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在哦！別輕忽！）


攻擊者 你好，批判別人之前請先自我反省～看看「你的同路人」…
佛教剛傳入西藏、日本時，苯教徒、神道教徒也遭到佛教徒的活埋、刺殺、流放。天主教傳入日本後，在佛教僧人策動與唸佛的德川家康執行之下，三十萬名天主教徒被以凌遲、火焚、釘十字架等酷刑處死，甚至不少在行刑前還遭遇了挖眼、竹串穿指等折磨，攻擊者 ，你想這不殘忍、不血腥嗎？

當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡拒絕者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？

關於基督徒受迫害的新聞有數十篇如下：
http://groups.msn.com/jlovem/page21.msnw?action=get_message&ID_Message=1384&ShowDelete=0&ID_CLast=1392&CDir=-1&all_topics=0


為何信耶穌是得救的安全保障呢？事實上～～
有些人自稱他很少做虧心事，甚至行善很多，但善行不是為神管理永恆世界的門票，能夠在新天新地裡掌權的人是因為他藉基督被赦罪，與神和好、重建起初的天、人連結，並以上帝的名與榮耀為中心，這樣的人才能作王作祭司。許多人行善做好事，卻是求功德、求福報、求名聲、求心安、將功贖罪或其它目的，說來說去，整個方向與目標都是“向內”，都是為了自己，而不是為了造物主，違背了他被造的目的（人受造是為了愛神、彰顯主的榮耀），放棄了上帝原本要給他的尊貴身份，當然也就失去為神管理永恆美麗新世界的資格。

上文詳情請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」
http://bibletimes.netfirms.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=886&show=25


“好”異教徒會下地獄嗎？
http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=765


攻擊者 你好，你說基督信仰冷漠科學智識，那麼為何基督教對於全人類做出那麼偉大的貢獻呢？範圍包括人權、社會改革與服務、政治、教育、科學等
http://groups.msn.com/jlovem/page14.msnw
（上百篇文章）

牛頓、愛迪生、伽利略、日本子彈列車發明人等眾多科學家都信神

http://groups.msn.com/jlovem/page8.msnw?action=get_message&ID_Message=392&ShowDelete=0&ID_CLast=404&CDir=-1
（有數十篇真實故事，快看哦！）


攻擊者 列舉了數名反神主義者，我們來看看他們言論有何謬誤之處
http://groups.msn.com/jlovem/page24.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2117&LastModified=4675542538376516820

事實上，有許多著名人物肯定聖經、為基督信仰做見證（數百篇）
http://groups.msn.com/jlovem/page8.msnw?action=get_message&ID_Message=382&ShowDelete=0&CDir=-2

2007-03-11 22:56:10 補充：
希望能釐清某些網友對您所造成的誤導
http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
（文章多達三千篇）
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

詳細反駁內容請連結：
http://groups.msn.com/jlovem/page19.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2592&LastModified=4675547278918763628

神唔同人，佢係唔需要「創做出來」
也許神只是人們幻想出來的
希望心靈上有個寄託
希望有個無所不能的主宰來保
至於在何時已經出現、是誰生的
根本不重要

神只係某一D人創造出尼ge心靈依靠對像
幾時出現
根本ng重要

不是多神論，這個世界只有一個神。

雖然祂們在位格上是不同的，但是祂們在本體上是相同的。

一、 「三位一體」的神
「位格」或「本體」是很令人頭痛的東西，我希望用一個比較淺顯的方式，讓大家來瞭解。上帝啟示祂自己啟示是一個『三位一體』的神。神學課本會講到，如何從《聖經》裡證明只有一個神？我們會說，在《舊約》裡有講到：「以色列，你要聽你的神──獨一的真神……」在《新約》有講到：「一主，一信，一洗，一神。」記住，我們不是『多神論』，也不是『三神論』。不要因為聖父、聖子、聖靈都是神，就以為我們是『三神論』。

我們是『一神論』：那是指在本體上是一個神，在位格上卻有不同──通常是用「關係」來講：一個是父，一個是子，一個是靈。就《聖經》的字眼來講，這是一種比喻式的、類比式的（analogical）。上帝是靈不能用我們人的方式完全描述出來，但是人要瞭解就應當用類比的方式來瞭解，譬如：我們說，「飛機像一隻大鵬鳥。」飛機和大鵬鳥卻是不一樣的。一個是沒有生命的；一個是有生命的。一個翅膀不可以振動；一個可以。但是他們有類似的地方──都可以在天空翱翔。

二、 三位之間的關係：
A、 耶穌，從父神所「生」的
我們在講父 子 靈是一神，因為《聖經》上講：只有一神，所以我們相信。問題來了，這一神是誰呢？當然是天父，是耶和華。那耶穌怎麼辦？耶穌也常常問：「人說我是誰？」「你們說我是誰？」（可八27、29）我們也講過，保羅非常聰明，他自認為他認識神，可是他被大光打倒的時候，他第一句話就是：「主啊，你是誰？」（徒九5）保羅叫他主，這個主可以用在神的身上，保羅卻不認識他是誰？認識神很重要。耶穌是不是神？耶穌如果是神，不就有第二個神了；再加上聖靈，就有三個神了。如果耶穌不是神，那耶穌又是誰呢？我想這個三位一體的問題，是從耶穌引起的。耶穌如果是神，是不是有兩位神？耶穌如果不是神，那耶穌的尊貴就降低了。神學家在《聖經》裡面看到這樣的字眼「生子」：耶穌是獨生子，是上帝生的子，當然就是父所生的；所以就用這個做類比（analogy）──耶和華上帝是父神（God the Father），耶穌是子神（God the Son），聖靈是神的靈（God the Holy Spirit）。

耶穌是神，祂是子神，是天父所生的。「生」這個字我們也要說明一下：人生的，就是人；人作的，就不是人，是機器人，或者東西。即使是複製人，仍然不是人，是複製人。神所造的，就不是神；如同人所造的，就不是人。但是神所生的，就是神；如同人所生的，就是人。神造的，就不是神；如同人造的，就不是人。耶穌是被神所生的，而且是獨生的，祂不是受造的；神所生的就是神，所以耶穌是神，祂當然有完全的神性；如同人生的人，有完全的人性。當然「生」這個字，萬不能用「生理」或「時間」來看。異端就問：「耶穌被生以前在那裡？」耶穌在永恆中被生，這是沒有先後的。

總而瞭解：就永恆裡來講，祂們的關係就是父子；就本體上來講，祂們都是獨一的神。因此，所有天父的事，也可以是聖子的事；天父創造世界，就是聖子創造世界，祂們是密切結合為一的；就位格上來講，的確一個是萬有的源頭──父，一個是被生出來的──子，沒有那一個比那一個大或小。

B、 聖靈，從父神和子神所「出」的
但靈呢？《聖經》或『神學』上用的字就是「出」。這是《約翰福音》第十五章26節的話，「但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證；」保惠師就是聖靈，是從父或子所出的。當然從神所出的聖靈，也是神。聖靈是耶和華的靈，也是基督的靈。就本體來講，父子靈也是合一的。我們這些抽象的名詞//就先這樣講

要記得：父神、子神、聖靈都是神。不是三個神，而是獨一的真神。就本體來講，是一體；就位格來講，是三位。就他們的工作勉強來講，可以說是三位，也可以是合一的。有的人比較喜歡說：創造是聖父的，救贖是聖子的，聖化教會是聖靈的；但是就創造而言，聖子和聖靈不也在其中嗎？神怎麼創造？《創世記》第一章3節，「神說：『要有光。』就有了光。」創造，就是用『上帝的話』造的。上帝的話就是聖子。《創世記》第一章2節，「神的靈運行在水面上，就產生創造了。」所以聖靈和聖子也在創造當中。那拯救更不要說了。雖然，拯救是聖子的工作──耶穌基督來到世上，被釘在十字架；但耶穌也是受聖父的差遣和聖靈的感孕而生的。所以，創造、拯救、聖化、管理，都是聖父、聖子、聖靈同時作的。

三、 從「啟示」來認識神：
我們用『啟示』的觀念，來講三位一體的聖父、聖子、聖靈，希望叫各位能夠明白。什麼叫做『啟示』？神學家說：「聖父是那一位萬有的源頭。祂是自隱的神；但祂願意人認識祂，就把祂自己啟示出來。」

A、 從神的話─聖子耶穌，來認識聖父─神
祂如何把自己啟示出來？當我們講「創造」，這些『作為的啟示』是不夠清楚的，最清楚的是『話語的啟示』──要認識上帝，就要從上帝的話來認識祂。

所謂「言為心生」，你要認識這個人，就要從這個人說的話來瞭解他。包括政治人物、候選人、媒體上的人物，我們大概都是從他的話來瞭解他。當然，一個人作的事也是瞭解他的方法，因為作事也是啟示的一部分。但是比較準確的，還是從他所說的話來瞭解他。我們人都因為自己的領悟力有限，而且人會欺騙、說謊，所以人的話常常是不可靠的。但是，我們也可以從人的謊言明白這個人是怎麼樣的人，他可不可靠。這個人是一個說謊的人，他就是騙子。「這個人剛硬木訥，不會表達，一講話就結結巴巴。你單聽他的話，你真的會誤解他。」不一定。我們也可以從他的話，配合他的作為，看出他是一個沉默寡言的人。再一次，我們可以從一個人是說謊話或說真話，是說話流利或不流利，都可以很準確的看出這個人是怎麼樣的人？即使人的話裡有真、有假，人的表達或許不夠完美，人的領悟能力也不夠強大，但是人和人之間還是可以用話來瞭解；那上帝就更是如此了。

聖父要讓人認識祂，就用說話的方式讓我們認識祂是怎麼樣的上帝。說出來的話就是聖子，就是三位一體中的第二位。你的話和你的人格，又有分，又有合。「康來昌的話」和康來昌是一樣的，因為「言為心生」；但是有時候又是不太一樣的──我們的話和我們的人格，在罪人裡面當然是有差別的。就算不看人的罪惡，有些時候我們的話和我們本人是一致的，但卻是不同的位格──就是兩種不同存在的方式。

聖父、聖子、聖靈，是三位一體。父和子是相同的，就他們本體是一樣的。父用「話」來把自己表現出來──這個話，就是聖子。二者又同，又不同。表現是同一位神，但是用兩個不同的方式來表現。

B、 從神的靈─聖靈，來瞭解上帝的話─耶穌
聖靈呢？舉個例子：你要認識一個人，最好是從他的話來瞭解；可是那個話又不太能夠用字面來瞭解；換句話說，要瞭解那個話要有比較深入的靈（spirit）。當然以人來作例子、作類比，都會有限制，但是比較有趣。在這個既枯燥又重要的命題上，我有一個恰當的例子，可以使我們比較容易瞭解。譬如：你要認識這個女孩子，你要從這個女孩子的話來瞭解她的意思，可是如果單單從她的話來判斷，你的瞭解不一定是正確的。當這女孩子說：「你好討厭喔，你走！」你笨笨的走，她就會很生氣的說：「誰叫你走的？給我回來！」這女孩子可能非常喜歡你：表面上，她的話是討厭你，要你走；可是，她的心靈卻是要你留下來。我們在《新約聖經》裡面有看到：有一個「靈」，可能跟那個「話」的字面意思是不一樣的。千萬不要誤解為：「雖然女人心大海針，但是上帝的心比大海針還要高深莫測地多。」不是這個意思的。上帝的啟示我們不能明白，祂要用祂的話使我們明白；但是就算有祂的話，若沒有聖靈，我們也常不能明白得透測。聖靈讓我們認識上帝的話，也就是基督；基督又讓我們認識上帝（這個在『聖靈論』的時候還會多講一點）。

瞭解一篇文章要有靈性，有靈性的人才能瞭解文章的意思不是字面上的就夠了。大家也有這樣的經驗吧，一個好的老師解釋一篇文章的時候，可以講的非常精彩。我還記得梁實秋先生回憶梁啟超講《詩經》的時候，不驚地讚嘆梁先生實在講得太精彩生動了；如果你叫一個沒有那個靈的人來講，就算他死背了那些字句，堆砌了一大堆知識，帶來的只是枯燥。同樣的，上帝的聖靈也使我們對上帝的話語、《聖經》的文字（letter）有深一層的瞭解。

總之，若用啟示來瞭解『三位一體』：上帝就是把自己啟示出來的那一位，啟示出來的就是基督，就是祂的話；要瞭解這個話的工具就是聖靈。而這三個：啟示出來的結果─聖子耶穌，和啟示者─聖父上帝，以及啟示的媒介─聖靈，又都結合為一。

結語：神是父、子、靈三位的獨一的真神
父、子、靈是『獨一的真神』，不是『三神』。願我們在聖靈的幫助下，能夠在簡短的說明裡，認識啟示出來的神，是三位一體的真神。

參考資料:
詳細可看http://www.goodtv.co m.tw/program_all_tex t.php?flag=series&am p;filename=UB069

神是自有, 永有

根本無人創, 亦無始無終