文天祥的簡短生平

文天祥 （1236─1283）

吉州廬陵（今江西吉安）人，原名雲孫，字天祥。選中貢士後，他以天祥為名，改

字履善。寶祐四年（1256）中狀元後，他又改字宋瑞，後號文山。歷任簽書寧海軍節度判

官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名雲孫，字天祥。選中貢士後，他以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256年）中狀元後，他又改字宋瑞，後因住過文山，而號文山。吉州廬陵（今江西吉安縣）人。南宋詩人，以忠烈名傳後世。

　　宋朝投降後，降將呂師孟挖苦文天祥：「丞相曾經上疏請斬叛逆遺孽呂師孟，現在為什麼不殺了我呢？」文天祥毫不客氣地斥責他：「你叔侄都做了叛賊，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥苟活，有什麼面目見人？你們投靠敵人，要殺我很容易，但卻成全我當了大宋的忠臣，我沒有什麼可害怕的！」元朝上下將官聽了這話，都佩服文天祥的氣概，並說：「罵得痛快！」　　文天祥殉難後，人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，讚揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使「山河頓即改色，日月為之韜光」。1323年，在文天祥家鄉吉州的郡學裡，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等並列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，後來，他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。 文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。
　　大夫第被譽為香港最華麗的中國傳統建築，是元朗新田文氏家族祖先留下來的古蹟。文氏先祖為漢末四川成都守將，五代十國時遷居江西，宋元之際，文天祥的堂弟文天瑞，即今天文氏族人的始祖，避亂南遷至廣東東莞。元末明初，文天瑞的五世孫文孟常開始帶領族人遷入新界，初時居於屯門，明永樂年間，文孟常之孫文世歌帶領族人遷至元朗新田一帶，文氏族人自始在新田開枝散葉，文世歌亦成為新田文氏子孫的開山祖，今天在新田的多條村落，如永平村、蕃田村、青龍村等都屬於文氏家族的子孫。
　　文氏子孫在南宋時出了一位力挽狂瀾的英雄，他就是「宋亡三傑」之一的文天祥。文天祥組織義軍，保衛國家，堅拒抗元，以死明志的品格歷來都是人們學習的對象，而新田文氏先祖文頌鑾的來頭也不小。文頌鑾是新田文氏的二十一世祖，曾於光緒十二年(1886年)高中進士，獲欽點為營用守府。傳說因其為人樂善好施，深得鄉黨讚譽，故獲清朝皇帝御賜大夫名銜。
　　大夫第是文頌鑾於清同治四年(1865年)興建，距今已有一百三十多年歷史。府第外四週有圍牆、柱礎、池塘、花崗石踏板等遺蹟，內部的設計則是傳統珠江三角洲兩進式三間兩廊的格局，府內屋樑、窗花等裝飾兼具中西藝術特色。

2007-03-03 20:17:12 補充：
　　大夫第被譽為香港最華麗的中國傳統建築，是元朗新田文氏家族祖先留下來的古蹟。文氏先祖為漢末四川成都守將，五代十國時遷居江西，宋元之際，文天祥的堂弟文天瑞，即今天文氏族人的始祖，避亂南遷至廣東東莞。元末明初，文天瑞的五世孫文孟常開始帶領族人遷入新界，初時居於屯門，明永樂年間，文孟常之孫文世歌帶領族人遷至元朗新田一帶，文氏族人自始在新田開枝散葉，文世歌亦成為新田文氏子孫的開山祖，今天在新田的多條村落，如永平村、蕃田村、青龍村等都屬於文氏家族的子孫。　

2007-03-04 16:52:39 補充：
　　大夫第被譽為香港最華麗的中國傳統建築，是元朗新田文氏家族祖先留下來的古蹟。文氏先祖為漢末四川成都守將，五代十國時遷居江西，宋元之際，文天祥的堂弟文天瑞，即今天文氏族人的始祖，避亂南遷至廣東東莞。元末明初，文天瑞的五世孫文孟常開始帶領族人遷入新界，初時居於屯門，明永樂年間，文孟常之孫文世歌帶領族人遷至元朗新田一帶，文氏族人自始在新田開枝散葉，文世歌亦成為新田文氏子孫的開山祖，今天在新田的多條村落，如永平村、蕃田村、青龍村等都屬於文氏家族的子孫。　

文天祥是南宋未年的宰相，他忠於朝廷，他曾經版元軍捉過，但他沒有投降，無論忽必烈怎樣勸他，最後英勇就義，他在死前為表忠心，亦向南方拜一拜。他的著作有《正氣歌》，《過零丁洋》。

文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名雲孫，字天祥。其年，入吉州白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，隨父前往南宋首都臨安應試。文天祥與當時朝臣張世傑與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身分在南劍州。1277年，文天祥率軍移駐龍岩、梅州，攻入江西。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

2007-03-03 19:25:12 補充：
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