基督教得救問題

在耶穌降生前的人沒有機會接觸福音，因此上帝不以是否接受耶穌為審判的標準

聖經所提未經信耶穌也能到新天新地（俗稱天堂，但這只是方便的講法，其實天堂只是新天新地的一部份）的兩種人：

１、沒有機會認識耶穌但願意恒心尋善的人
新約聖經羅馬書二章：凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。

註：
以此來看，孔子、釋迦牟尼將來都有機會和基督徒一同在新天新地同享永福，相對於佛教徒常宣稱耶穌只是天界凡夫，指稱祂將來要墮地獄或成為畜牲，基督徒對釋迦牟尼是友善多了
當然，佛教徒將上帝視為天界凡夫是不正確的見解，個人回應如下──
上帝耶和華不是梵天、帝釋天或阿修羅！！（駁斥佛教界對上帝的誣衊醜化！）

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=3349


２、孩童或墮胎者

舊約撒母記下十二章23節：孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢﹖我必往他那裏去，他卻不能回我這裏來。
解釋：大衛王孩子過世，已到上帝那裏，將來大衛王也要去，只是現在小孩子不會再回到人間了

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順便回應某些人對基督信仰的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」


為何耶穌要說「我不是叫地上太平，乃是要紛爭」，這正說明信仰上的逼迫，多人相爭，甚至親人相爭，歷史上已不斷重演，例如羅馬帝國時代，公元２５７年三月就有羅腓拿（Rufina）和西肯大（Sceunda）姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。公元３０３年六月十四日維特（Vitus）遭父親向撫非利連（Valreian）舉發是基督徒而殉道。對於如此聖潔堅貞於信仰的高超之士，有人不思敬佩，甚至連基本的“悲憫心”、“同情心”都沒有，還藉此醜化抹黑別人的信仰…（請自己回去反省）。


攻擊者 你好，聖經從來沒有罵不信主的人是魔鬼，請停止這種誣蔑抹黑其他信仰的行為可以嗎？聖經講的「魔鬼」是指路西弗，也就是因為自高自大因此墮落為撒但的那位天使長，是個靈，是天使，沒有任何「人」是可以被稱為魔鬼的。

為何聖經主張「一軛論」，不妨參考聯合報的新聞，一位先生不滿原本和他同樣是佛教徒的妻子改信耶穌，竟開始暴力相向、逼對方用髒話辱罵耶穌（信佛信到這種地步）
http://groups.msn.com/jlovem/page25.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=2457

所以，有相同的信仰還是比較理想


耶穌的預言沒有實現？錯誤！！
由國際情勢看起來，時事發展越來越符合聖經末日預言了，請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page11.msnw


但如果你是真心信靠耶穌的基督徒，就不用害怕末日大災難，因為在那之前，你已經「被提」到天堂，避開那臨到全球的大災難了，關於「被提」，請連結：
驚悚情節上演──數億基督徒集體大失蹤！！
http://groups.msn.com/jlovem/page11.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=610&LastModified=4675443321707302151


攻擊者 你好，你一直口口聲聲指責基督教發動戰爭，那麼佛教呢？豈不獻梵鐘、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害
佛教團體在日本大東亞侵略戰爭扮演積極推動角色是佛教徒也承認的事實，請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page25.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2463&LastModified=4675545272908261889


天堂陰間確實存在，絕不是虛構、為了恐嚇或從其它文明抄襲來的！
許多人確實經歷了不可思議的經驗
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw

（快來看哦！有數十篇真實故事！也有台灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在哦！別輕忽！）


攻擊者 你好，批判別人之前請先自我反省～看看「你的同路人」…
佛教剛傳入西藏、日本時，苯教徒、神道教徒也遭到佛教徒的活埋、刺殺、流放。天主教傳入日本後，在佛教僧人策動與唸佛的德川家康執行之下，三十萬名天主教徒被以凌遲、火焚、釘十字架等酷刑處死，甚至不少在行刑前還遭遇了挖眼、竹串穿指等折磨，攻擊者 ，你想這不殘忍、不血腥嗎？

當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡拒絕者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？

關於基督徒受迫害的新聞有數十篇如下：
http://groups.msn.com/jlovem/page21.msnw?action=get_message&ID_Message=1384&ShowDelete=0&ID_CLast=1392&CDir=-1&all_topics=0


為何信耶穌是得救的安全保障呢？事實上～～
有些人自稱他很少做虧心事，甚至行善很多，但善行不是為神管理永恆世界的門票，能夠在新天新地裡掌權的人是因為他藉基督被赦罪，與神和好、重建起初的天、人連結，並以上帝的名與榮耀為中心，這樣的人才能作王作祭司。許多人行善做好事，卻是求功德、求福報、求名聲、求心安、將功贖罪或其它目的，說來說去，整個方向與目標都是“向內”，都是為了自己，而不是為了造物主，違背了他被造的目的（人受造是為了愛神、彰顯主的榮耀），放棄了上帝原本要給他的尊貴身份，當然也就失去為神管理永恆美麗新世界的資格。

上文詳情請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」
http://bibletimes.netfirms.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=5&topic=886&show=25


“好”異教徒會下地獄嗎？
http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=765


攻擊者 你好，你說基督信仰冷漠科學智識，那麼為何基督教對於全人類做出那麼偉大的貢獻呢？範圍包括人權、社會改革與服務、政治、教育、科學等
http://groups.msn.com/jlovem/page14.msnw
（上百篇文章）

牛頓、愛迪生、伽利略、日本子彈列車發明人等眾多科學家都信神

http://groups.msn.com/jlovem/page8.msnw?action=get_message&ID_Message=392&ShowDelete=0&ID_CLast=404&CDir=-1
（有數十篇真實故事，快看哦！）


攻擊者 列舉了數名反神主義者，我們來看看他們言論有何謬誤之處
http://groups.msn.com/jlovem/page24.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2117&LastModified=4675542538376516820

事實上，有許多著名人物肯定聖經、為基督信仰做見證（數百篇）
http://groups.msn.com/jlovem/page8.msnw?action=get_message&ID_Message=382&ShowDelete=0&CDir=-2

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！

耶穌出生「記載」的兩個版本：
http://*****/5zqoy2

又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/6dg8st

無數落空預言：
http://*****/ywtg53
http://*****/e9hjg

good個屁！
「在耶穌降生前的人沒有機會接觸福音，因此上帝不以是否接受耶穌為審判的標準」！是否意味着否定舊約？

「沒有機會認識耶穌但願意恒心尋善的人」可以上天堂，咁「不接受耶穌但願意恒心尋善的人」呢？

耶穌出現之前，有很多先知亦不斷在教導人們去認識神，而那些先知都是神揀選的。而耶穌的出現，是要來用自己的生命為世人贖罪。而未有耶穌出現之前他們的得救就在乎他們對神是否有信心及忠心。

好問題。
你有沒有想過，耶穌走後，我們也無法得救。

如果拜過去佛有用，釋迦牟尼也不用來，與他同時代的人可以拜克里斯那就好了啊﹗密勒日巴、達摩、惠能、卡比爾也不用來了。老子、莊子、列子也不用來了，當時的人拜堯、舜就好了﹗耶穌也不用來了，當時的人就拜摩西好了，耶穌更不用說要再來。

在世佛離開後，300年內其磁場還在，此時求祂還有用，但是卻無法得到他的法，想求法就要找祂的繼承人；阿羅漢往生後，其磁場仍會保留一段時間，但可能沒那麼久，如廣欽老和尚，至今仍有人看到祂的化身。

請參考《即刻開悟之鑰》之【拜佛不能成佛】。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之Google打入【好書筆記】搜尋

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7．有人問耶穌是不是某某先知再來，耶穌也沒否認；耶穌說過︰『我
就是古代某位大師的化身或再生』－－這個〝某位大師〞的名字
不是耶穌，所以耶穌再來也不是叫耶穌，也不是基督教，也未必
是男的。

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──佛．基督──

佛〔即如來、明師、天人導師、基督、救世主〕，不是僅指釋迦牟尼佛，祂的老師，師祖或祂的學生、徒孫孫孫．．．都有可能比祂還高或一樣，【八萬四千佛】的意思就是無數佛的意思。

【佛】－－指的是【大開悟的人】－－人哦﹗就是在世佛，任何時代都有佛【特點就是有千百億（即無數億）化身，千處（充斥在整個宇宙）祈求千處現-----所謂佛法無邊也】，祂可以讓任何徒弟馬上至少看到內在光，花開見佛悟無生（無生無死之意，即解脫輪迴也），也就是開悟，明心見性，見性成佛，找到摩尼珠，得道，聽到內在音，且永遠都聽得到，等級高的徒弟會看到各種境界，佛菩薩化身．．．。這是真的開光點眼。我有這樣的師父。

●達摩血脈論︰
【三界混起，同歸一心，前佛後佛，以心傳心，不立文字。】、
【若不急尋師，空過一生。然即佛性自有，若不因師，終不明了。】
●【見性成佛】︰請參考《即刻開悟之鑰》之【印心即已成佛】
●【放下屠刀，立地成佛】︰要跟在世佛印心求法才做得到立地成佛。
●達摩破相論第14問︰
【涅槃常樂，由息心生；三界輪迴，亦從心起。
心是一世之門戶，心是解脫之關津。
知門戶者，豈慮難成？知關津者，何憂不達？】
●達摩破相論第2問︰【心外別求，終無是處】
●【嗡嘛尼叭咪唪】的意思就是【摩尼珠在智慧眼裡面】，提醒我們時時注意力放在智慧眼。與【反聞聞自性】、【抱元守一】的意思差不多。
請參考錄影帶＃692【反聞聞自性的真義】，
●達摩破相論第1問稱為【觀心】法門
●耶穌：「如果你的眼睛成為一個，全身就會充滿榮光。」是指智慧眼，可見聖經也講打坐。
●聖經：「為靈性放下肉體，學習死亡，就能獲得重生。」──即指打坐
入定時靈魂出去了。
●聖經︰『在密室禱告』指的就是打坐meditate（或翻為冥想）。〔若將meditate翻為禱告、祈禱則是錯的〕
請參考《即刻開悟之鑰》之【佛是什麼】、【花開見佛的意義】、【何謂開悟】、【真正的開光點眼】、【智慧眼的奧祕】。

三寶【佛法僧】，也不是指【釋迦牟尼佛，法在哪裡呢？，穿袈裟的僧人】。而是指【在世佛，在世佛的法，僧團（即同修，在世佛的弟子）】，也就是【老師，教材，同學】的意思，跟我們在學校求學是一樣的，要有好老師，好教材，好同學，才容易進步。

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──佛性，上帝，道──

而【sing Hallelujah to the Lord（主）】是在讚歎那個【萬能力量】，也就是【天國】、【上帝】、【阿拉】、【玉皇大帝】、【天公（故天公廟無神像）】，【道】、【名】、【一】、【本來面目】、【佛性】，【無上正等正覺】，【般若波羅密多】、【阿耨多羅三藐三菩提】、【造化】、【光】、【音流】、【智慧】、【振動力】。
請參考《即刻開悟之鑰》之【佛非無上正等正覺】、【無上正等正覺的力量在真師裡面】、【振動力可以化解業障】

●Hallelujah＝讚美耶和華；哈利路＝希伯來語「讚美」的意思；亞＝耶和華的簡稱(詩篇150：6)；Lord本來是對自己師父的尊詞，演申至對上帝的讚嘆，因為有人認為耶酥就是上帝[三位一體]。
●聖經：「天國在你內邊」、「我們是上帝的殿堂」、「應知道你是上帝的殿堂，聖靈就住在你裡面」，
●聖經︰『先找到內邊的天國，然後所有的一切都會加諸於你。』天國另一解釋為佛土。
●孔子︰『朝聞道，夕死可矣。』聞道係指印心了，當然不怕死了。
◆孔子︰『吾道一以貫之。』
●道德經︰『道可道，非常道』；
●道德經︰『名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。』
●道德經39章︰『昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，
谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。』
●佛陀：「佛在心」
●達摩血脈論第6問︰【佛即是道，道即是禪。】
●弘忍最上乘論第6問︰【此守心者，乃是涅槃之根本，入道之要門，十二部經之宗，三世諸佛之祖。】
●弘忍最上乘論第8問︰【三世諸佛，無量無邊，若有一人不守真心得成佛者，無有是處】

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本文歡迎引用。

詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine 部落格

請先參考部落格，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或部落格留言，本人不再追蹤已回答過的問題。
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/abc.html 人生宇宙面面觀 文字檔
http://suprememastertv.com 無上師電視臺（24H，8種語言字幕）

聖經記載: 「只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裏就不喜歡他。」(來10:38)

舊約時代的人也是靠他們的信心, 必須要信有神, 神就稱他們為 義。舊約時代的人若犯了罪, 神預備了當時的祭司獻上祭物為他們贖罪，作挽回祭。

希望能解答到你的問題。

在耶穌出生前的人, 他們又如何接觸去福音? 又如何可以得救呢?
多謝你提出這個問題。
新約希伯來書11章整章聖經就是論及信心的定義和列舉所有因信上帝的人因信上帝得蒙上帝的喜悅。
信就是所望之實底、是未見之事的確據。
人非有信就不能得上帝的喜悅因為到上帝面前必須信有上帝且信祂賞賜尋求他的人。
他們全部都因信上帝得了稱義的証據，即是說他們都是得救。
這些人都是在耶穌出生前的人，所以雖然他們未接觸福音（指耶穌），但他們一樣得救。
這些人包括亞伯、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、喇合、基甸、參孫、大衛、撒母耳，很多先知如以賽亞、但以理等....，還有很多因信上帝的名受各樣的逼迫等。
他們都是因信得了美好的證據，他們都是上帝的見證人如同雲彩圍著我們。
新約使徒行傳記載一位未信的義大利的百夫長、他是虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝。
上帝在他未信耶穌時已肯定他的信心。
彼得很驚奇地承認：「我真看出上帝是不偏待人；原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納」。（徒10：34-35）
作為「太初原有生命之道」，耶穌基督是一次永遠地彰顯了上帝為人預備的救恩，以致基督降生之前的人雖不清楚上帝最終的救法，卻是「歡歡喜喜的仰望祂的日子」，而基督降生之後的人更有機會親眼看見、親耳聽見上帝救恩在歷史中的具體彰顯。
這樣，基督降生之前及之後一切沒有機會聽信福音的人，倘若他們是「存著信心死、卻未得著所應許的」，而這信心又得到上帝的認可和祝福，那麼基督都將是他們「得救」的根源。