最佳答案20點....................

魯迅的《狂人日記》發表於1918年5月的《新青年》上，它的出現猶如一縷春風，吹開了中國白話短篇小說嶄新的一頁，是中國現代小說的偉大開端。

小說敘述了“我”中學時的一位好友，早些時候患了“語頗錯雜無倫次，只多荒唐之貧”的瘋病，成了所謂的“狂人”。“我”從他留下的兩卷日記中了解到，“狂人”看見什麼人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉；“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發相信了自己的判斷。最後他終於鼓足勇氣，發出：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。

這“將來容不得吃人的人，活在世上”正是時代的吶喊。小說發表的1918年，民國成立已有七年之久，科舉考試廢除也有十幾年了，然而除了在知識界出現了一些有識之士外，廣大的中華大地還籠罩在封建主義令人窒息的烏煙瘴氣之中，封建禮教還是像枷鎖一樣套在人們的脖子上。在魯迅看來，人民生活的拮據困苦還在其次，真正可怕的是人們心靈的麻木和思想的愚昧，正所謂“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”(魯迅《<吶喊>自序》)。正是在這種認識下，從《狂人日記》開始，魯迅連做了15篇短篇小說，並將其結集出版，是為《吶喊》。

魯迅在《<吶喊>自序》中回顧了他和朋友金心異的談話。他沉痛地說道：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？”金心異回答：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

就是這個“希望”，把魯迅從絕望的懸崖邊上喚了回來，他認識到：“……說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望見在於將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，於是我終答應他也做文章了。(《<吶喊>自序》)”

於是在希望中的魯迅作別了在紹興會館抄古碑的寂寥的歲月，拿起了他戰鬥的筆。從那時起，中國文壇上出現了一位鬥士，他以文章為匕首，為投槍，把它們擲向敵人的心臟。這第一支匕首便是《狂人日記》。你莫笑“狂人”的瘋傻怪誕，他在瘋狂中卻有著時人中難得的清醒。兄弟鄰居固然不會吃他，然而封建禮教卻能殺人於無形。禮教殺人不是以人的生理功能的衰竭為表現，而是以人性被扼殺，人“或為奴隸，或為奴隸而不得”，人不成
其為人為標誌。

如果認為魯迅只會喊些標語式的口號便大錯特錯了，因為他懂得沒有引人注目的寫作技巧，他的吶喊就難以“引起療救的注意”。魯迅進行了前無古人的嘗試，打破常規，借鑒西方小說的經驗，發展了一系列的技巧。這也是《狂人日記》被稱為第一篇現代白話小說的重要原因之一。魯迅放棄了傳統章回小說有頭有尾，環環相扣的結構方式，而代之以看似零亂瑣碎的日記體的方法。這樣的方法從表面看來使小說顯得有些混亂，實際上在“狂人”“語無倫次”的自述之間卻有內在的散而不亂的意義聯繫。“狂人”對吃人的疑惑逐漸加深，到堅信自己的看法，再到後來開始想勸大家不要吃人，到最後認識到“有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！”他的痛苦是隨著他的認識加深而不斷加強的，小說的寓意也就不斷深入地被發掘出來。這種結構方式不但帶給讀者耳目一新的閱讀感受，而且由於日記是記給自己看的，內中文字純真無華，對內心想法毫不掩飾，可以更好地讓讀者體味“狂人”的內心感受。

《狂人日記》以它豐富的內涵、精湛的技巧揭開了新文學的第一頁，也為新文學奠定了一個極高的起點。當我們溯流而上的時候，徹耳的是這一聲響亮的吶喊。

《狂人日記》是中國現代小說的開山之作，也是魯迅投身於「五四」時期思想革命的重要開端。作品通過一個既有狂人病理特徵又有傳統叛逆者氣質的獨特形象，無情地鞭撻了舊家族制度、禮教的弊病。魯迅借狂人之口宣布，中國封建社會全部歷史的祕密是「吃人」，喊出了「將來容不得吃人的人活在世上」這個真理。這篇作品對於踐踏人的自由、權利、尊嚴和幸福的封建制度和封建道德，給予了最深刻的揭露和最猛烈的攻擊，為他一發而不可收的小說創作，寫下了「憂憤深廣」的主旋律。
魯 迅 小 說 的 藝 術 特 點 首 在 於 真 實 。 魯 迅 曾 經 尖 銳 批 評 瞞 和 騙 的 文 藝 ， 提 倡 現 實 主 義 的 創 作 原 則 ， 主 張 文 學 創 作 用 「 白 描 」 手 法 ， 「 如 實 描 寫 」 ， 「 有 真 意 ， 去 粉
飾 ， 少 做 作 ， 勿 賣 弄 」 。 他 十 分 重 視 「 白 描 」 ， 把 它 當 作 反 對 瞞 騙 ， 貫 徹 現 實 主 義 原 則 的 重 要 方 法 來 ? 調 。 白 描 手 法 的 妙 處 ， 就 在 於 使 人 不 覺 得 這 是 作 者 加 工 的 ， 反 而 覺 得 它 寫 的 是 隨 處 可 見 的 普 通 事 物 ， 就 像 日 常 生 活 那 樣 樸 素 和 真 實 ， 閏 土 的 形 象 所 以 感 人 至 深 ， 就 因 為 它 是 舊 中 國 農 民 生 活 的 如 實 反 映 。 從 題 材 上 ， 作 品 寫 的 是 普 通 人 物 的 今 昔 變 化 ， 而 非 重 大 題 材 ， 從 文 體 上 說 ， 它 彷 彿 是 記 ? 生 活 點 滴 的 散 文 ， 而 非 精 心 結 構 的 小 說 。 但 作 者 熾 熱 的 心 腸 ， 深 刻 的 思 想 ， 卻 在 這 平 淡 無 奇 的 描 述 中 ， 十 分 真 切 感 人 地 體 現 出 來 。 這 正 是 魯 迅 的 白 描 手 法 的 妙 用。

魯迅進行了前無古人的嘗試，打破常規，借鑒西方小說的經驗，發展了一系列的技巧。

魯迅對於五四運動的不安情緒，令<<吶喊>>中的作品充滿冷峻陰鬱的色彩，但加上他那細膩的修辭技巧，令作品充滿藝術氣氛，這亦形成了魯迅特獨的寫作風格，讓讀者留下深刻的印象。魯迅經常使用「白描」的寫作手法。譬如在<<孔乙己>>中，魯迅對孔乙己的形象刻畫為「身材高大」、「青白臉色」，當這個高個子「穿一件破衣，盤著腿」時，櫃枱的小伙子要站起來才可以看到他。這些對人物的描繪，形成了一個陰暗悲慘的氣氛。同時，在<<狂人日記>>中，魯迅透過描繪「狂人」獨特的感知能力，塑造出以黑色為作品基調。但在冷冷的背景同時，魯迅突然來了一句：「今天晚上很好的月光」，這使文字間形成了色彩上的對比。