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「馬哈嘎啦」是梵文,中文的意思是「大黑天」,有六臂、四臂及二臂之分,乃藏傳佛教常見的護法。而一般來說,現憤怒護法相的護法(如馬哈嘎啦)是能幫助行者除障的。
六臂大黑天的六臂,分別代表著布施、持戒、精進、忍辱、禪定及般若六波羅蜜,此六波羅蜜是成佛前菩薩必須圓滿的。六臂大黑天有黑色及白色,前者是格魯派(俗稱黃教)的護法,乃觀世音菩薩的化身,能令行者生起菩提心的;後者則被視為財尊,令行者不至於經濟出現問題而要終止修行。
四臂大黑天有三種,分別是寧瑪派(俗稱紅教)、噶瑪噶舉及止貢噶舉手(此二派俗稱白教)的護法,其四臂象徵息、增、懷、誅。
息 -- 即息滅一切疾病、痛苦、障礙等。
增 -- 即增長智慧、福報、壽命、慈悲心等。
懷 -- 即關懷一切眾生,使令他們修習佛法。
誅 -- 即誅滅一切煩惱及外在的障礙。
二臂的有黑袍金剛大黑天,是噶瑪噶舉歷代最高傳承持有人 -- 大寶法王 -- 的不共護法。據說,關於第十七世大寶法王的傳記"Music in the Sky"提到,大寶法王能成功逃到印度是此護法在冥冥之中幫忙。另外,薩迦派(俗稱花教)傳承中有吉祥金剛大黑,是文殊師利菩薩的化現。
2007-03-03 20:41:34 補充:
至於西藏的喇嘛是否盲目,那就要看看他們學習佛法的方法了。從宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》來看,大師對顯宗的《中論》、《入中論》極為熟悉,尤其對《瑜伽師地論》精通。在藏傳的佛學院,一般要花十多二十年學習顯教的大小乘經論。如果他們只是一味盲目追隨信仰,拜拜或念密咒就好了,可苦要這樣學習?最起碼,經過十多二十年的學習能清楚佛教的修學次第。在中國(尤其在台灣)的情況就不一樣了!讀了三 、四年的佛學院就能當法師。我們要批評藏傳佛教前,不如先觀察一下我們對如何得未到地定、得無想定的方法明瞭了沒有?如果沒有,那我們就連外道都不如,學習佛法都來不及,還有暇去批判他人?