倉頡???

倉頡是中國古代傳說人物，傳說為黃帝的史官，漢字的發明者。

傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有四個人，虞舜、倉頡、項羽、顧炎武。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。

倉頡造字
「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《淮南子·本經》中記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭」。《說文解字序》中記載：「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」

張彥遠的《歷代名畫記·敘畫之源流》中解釋說：「頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地聖人之意也。」

普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳説，不過他可能是漢字的整理者。

關於倉頡造字，歷史上還有這樣一個近似於神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來一隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名「鳳台寺」。 （摘自《中華印刷通史》第三章第一節）

倉頡的考據
山東壽光、河南開封、河北南樂、陝西長安和白水等地都有倉頡墓等遺跡。

在遠古時代的倉頡是創造漢字的。 倉頡是一位黃帝時候的史官，負責把各地發生的大事記錄下來，原來用結繩記事的方法有許多缺點，因此他改用圖畫來記事情，但是天下的事情實在太多了，他每天忙個不亭，還是記不完，而且只有少數幾個人看的懂他所畫的意思，因此他常常想著要如何改善才好。
有一天，在河邊看見了龜背上有著許多六角形圖案，又有著一條條的花紋，他覺得這些線條有的像山脈一樣，有的像水流一樣，於是他高興地大叫：「對了，讓每一件東西都有一些固定的畫法，再教給大家認識，這樣一來，不是子子孫孫都能懂得別人所記的記號了嗎？而且前人的智慧與經驗不是可以傳承下法了嗎？」就因為這樣，倉頡每天都非常注意四周的景物，更因為他有四隻眼睛，能看得更清楚，因此他創造了許多的字。他又想到把幾個圖案結合起來，就可以表達更複雜的東西。這種象形文字並不難學，會的人越來越多，後人並加以改良，漸漸地就變成了我們現在所使用的文字了

倉頡係一個黃帝時代既人
佢係創造文字的