急...歷史故事

孔子絕糧的故事

【光明網8月29日】孔子有這樣一段故事，記載於《論語─衛靈公第十五》：

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

大意是說，孔子在陳國時斷了糧食，跟隨的弟子都生了病，起不來。子路抱怨說：“君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為。”

做人的道德標準，不會因為順境、逆境而有所不同，那麼能否在各種情況下都堅持住，不動搖，是對自己道德品質的檢驗。而不是象某些人所說的“與時俱進”，從權宜走向權益，離自己的口號越來越遠。

孔子留下做人的道理，維持了我們中華民族兩千年的道德規範，現代人連這個都敢嘲笑，因為社會的整體道德已經下滑得很厲害了。當法輪功學員們講出“做好人”的時候，人們卻以為他們有什麼政治目的或者精神不正常了，人們已經不知道做人的標準了。

--------------------------------------------------------------------------------
歷史故事：千里送鵝毛，禮輕情意重

【光明網8月14日】唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國。一次，回紇國為了表示對大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數一隻罕見的珍禽--白天鵝。
　　
緬伯高最擔心的也是這只白天鵝，萬一有個三長兩短，可怎麼向國一交待呢？所以，一路上，他親自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
　　
這天，緬伯高來到沔陽河邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個痛快。誰知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，"撲喇喇"一聲飛上了天！緬伯高向前一撲，只拔下幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤，一時間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發呆，腦子裡來來回回地想著一個問題："怎麼辦？進貢嗎？拿什麼去見唐太宗呢？回去嗎？又怎敢去見回紇國王呢！"思前想後，緬伯高決定繼續東行，他拿出一塊潔白的綢子，不心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩："天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽河失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛！"
　　
緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實，不辱使命，就重重地賞賜了他。
　　
從此，"千里送鵝毛，禮輕情意重"的故事廣為流傳開來。

--------------------------------------------------------------------------------
歷史故事：曹衝稱象

【光明網】小朋友們，今天給你們講一個小孩子稱大象的故事。這小孩子名叫曹衝。曹衝的父親曹操是個大官，外國人送給他一隻大象，他很想知道這只大象有多重，就叫他手下的官員想辦法把大象稱一稱。這可是一件難事。大象是陸地上最大的動物。怎麼稱法呢？那時候沒有那麼大的秤，人也沒有那麼大的力氣把大象抬起來。官員們都圍著大象發愁，誰也想不出秤象的辦法。

正在這個時候，跑出來一個小孩子，站到大人面前說：“我有辦法，我有辦法！”官員們一看，原來是曹操的小兒子曹衝，嘴裡不說，心裡在想：哼！大人都想不出辦法來，一個五、歲的小孩子，會有什麼辦法！可是千萬別瞧不起小孩子，這小小的曹衝就是有辦法。他想的辦法，就連大人一時也想不出來。他父親就說：“你有辦法快說出來讓大家聽聽。”曹衝說：“我稱給你們看，你們就明白了。”

他叫人牽了大象，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到底怎麼個稱法，一起跟著來到河邊。河邊正好有隻空著的大船，曹衝說：“把大象牽到船上去。”大象上了船，船就往下沉了一些。曹衝說：“齊水面在船幫上劃一道記號。”記號劃好了以後，曹衝又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著，大船就往上浮起一些來。大家看著，一會兒把大象牽上船，一會兒又把大象牽下船，心裡說：“這孩子在玩什麼把戲呀？”

接下來曹衝叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔又一擔，大船又慢慢地往下沉了。“行了，行了！”曹衝看見船幫上的記號齊了水面，就叫人把石塊又一擔一擔地挑下船來。這時候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一記號上，可見，石頭和大象是同樣的重量；再把這些石塊稱一稱，把所有石塊的重量加起來，得到的總和不就是大象的重量了嗎？

大家都說，這辦法看起來簡單，可是要不是曹衝做給大家看，大人還真想不出來呢。曹衝真聰明！
--------------------------------------------------------------------------------
歷史故事：父子同德流芳千古 主賓喪志遺臭萬年


【光明網5月23日訊】范仲淹，少年喪父，又家貪，日食虀粥一角。勤苦讀書時，即以天下為己任，常說，“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”曾問相士，“能作宰相否？”再問，“能作名醫否？”相士怪他前後兩問相差得太遠。他說，“因為只有宰相和名醫，才可以救人。”相士嘆道，“君仁心如此，真是宰相！”

范仲淹從政後，每論天下事，皆奮不顧身，因此士大夫矯厲尚風節，蔚為一時的風氣。常想贍養族人，後為宰相，即捐置良田千畝，稱為義田。

次子純仁，亦一代名相，嘗受父命，解麥到蘇州，麥脫售後。路見石曼卿。石說，“三喪未葬。”純仁就將麥金給了他。石又說，“二女未嫁。”純仁再將麥舟給了他。

純仁回見父親，說起曼卿事，“以麥金給他，還是不夠。”公說，“何不連舟也給他？”答曰，“與之矣。”公曰，“善！”范氏父子一心同德，成為流芳千古之佳話！


＊＊＊＊
蔡京，亦宋朝宰相，食用奢侈，無心為國。將人乳飼豬，芝麻飼鵝鴨，綠豆飼牛羊，自己用珍珠八寶湯治饌，其驕奢無度可想而知。幕客翟謙，也一樣的學他享受。

一次，宴會中有客言鴨舌湯美而補，翟謙示意僕人，隨後五百客之鴨舌湯即上。只因偶爾一言，便傷三千余命。

後蔡京遭貶流竄他鄉。翟謙亦被沒收家產，最終行乞餓死。

關羽敗走麥城,

據史書記載，公元一七三五年八月二十日，雍正還在處理政務，晚上得病，次日凌晨死亡。由於死亡非常突然，於是在官場，在民間，便產生了種種猜想和傳說。民間流傳最廣的就是呂四娘報仇削取了雍正首級。


雍正年間，湖南秀才曾靜因不滿清廷統治，上書陝西總督岳鐘祺（岳飛的後裔）策動反清。事後，雍正就此事大做文章，對案犯嚴加審訊，廣肆株連，由此引出浙江文士呂留良文字獄案。曾靜等人鎯 鐺入獄，後被滿門抄斬，呂留良一家也未能倖免。呂留良之孫女呂四娘因在安徽乳娘家中，倖免於難。年僅十三歲的呂四娘秉性剛強，得知其全家祖孫三代慘遭殺害，悲憤填膺，當即刺破手指，血書「不殺雍正，死不瞑目」八個大字。於是隻身北上京城，決心替全家報仇。途中巧逢高僧甘鳳池，四娘拜之為師。甘授呂四娘飛簷走壁及刀劍武藝。

之後，呂四娘輾轉進京，設計潛入乾清宮，刺殺雍正，削下頭顱，提首級而去。民間又盛傳雍正大葬時只得以金鑄頭代之，葬於河北省易州泰陵地宮。

歷史故事：荊軻刺秦王
荊軻是著名的刺客，擅長擊劍，武功高強，受到太子丹欣賞。當秦軍逼近燕國時，太子丹命荊軻刺殺秦始皇。

荊軻與秦舞陽帶著秦國叛將樊於期的頭顱和都亢（今河北涿縣、固安一帶）的地圖出發，臨過易水，慷慨悲歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」到了咸陽，以重金取得秦始皇接見的機會。不料秦舞陽一見秦王，嚇得臉色蒼白，還好荊軻談笑自若，從秦氏手中接過地圖，獻給秦始皇。

秦始皇打開地圖，忽然看見一把鋒利的匕首。荊軻左手拉著秦始皇衣袖，右手拿起匕首，向秦始皇刺去。秦始皇扯斷衣袖，驚跳起來，繞柱急行。荊軻緊追不捨。在這緊急關頭，御醫夏無且用藥袋砸擊荊軻，秦始皇乘機拔劍，將荊軻左腿砍斷。荊軻倒地，撿起匕首向秦始皇投去，結果匕首砸在銅柱上。最後荊軻為秦始皇的侍衛所殺。

孔子絕糧的故事

【光明網8月29日】孔子有這樣一段故事，記載於《論語─衛靈公第十五》：

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

大意是說，孔子在陳國時斷了糧食，跟隨的弟子都生了病，起不來。子路抱怨說：“君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為。”

做人的道德標準，不會因為順境、逆境而有所不同，那麼能否在各種情況下都堅持住，不動搖，是對自己道德品質的檢驗。而不是象某些人所說的“與時俱進”，從權宜走向權益，離自己的口號越來越遠。

孔子留下做人的道理，維持了我們中華民族兩千年的道德規範，現代人連這個都敢嘲笑，因為社會的整體道德已經下滑得很厲害了。當法輪功學員們講出“做好人”的時候，人們卻以為他們有什麼政治目的或者精神不正常了，人們已經不知道做人的標準了。

--------------------------------------------------------------------------------
歷史故事：千里送鵝毛，禮輕情意重

【光明網8月14日】唐朝貞觀年間，西域回紇國是大唐的藩國。一次，回紇國為了表示對大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數一隻罕見的珍禽--白天鵝。
　　
緬伯高最擔心的也是這只白天鵝，萬一有個三長兩短，可怎麼向國一交待呢？所以，一路上，他親自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
　　
這天，緬伯高來到沔陽河邊，只見白天鵝伸長脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個痛快。誰知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，"撲喇喇"一聲飛上了天！緬伯高向前一撲，只拔下幾根羽毛，卻沒能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無影無蹤，一時間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發呆，腦子裡來來回回地想著一個問題："怎麼辦？進貢嗎？拿什麼去見唐太宗呢？回去嗎？又怎敢去見回紇國王呢！"思前想後，緬伯高決定繼續東行，他拿出一塊潔白的綢子，不心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩："天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽河失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請罪緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛！"
　　
緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長安。唐太宗接見了緬伯高，緬伯高獻上鵝毛。唐太宗看了那首詩，又聽了緬伯高的訴說，非但沒有怪罪他，反而覺得緬伯高忠誠老實，不辱使命，就重重地賞賜了他。
　　
從此，"千里送鵝毛，禮輕情意重"的故事廣為流傳開來。

--------------------------------------------------------------------------------
歷史故事：曹衝稱象

【光明網】小朋友們，今天給你們講一個小孩子稱大象的故事。這小孩子名叫曹衝。曹衝的父親曹操是個大官，外國人送給他一隻大象，他很想知道這只大象有多重，就叫他手下的官員想辦法把大象稱一稱。這可是一件難事。大象是陸地上最大的動物。怎麼稱法呢？那時候沒有那麼大的秤，人也沒有那麼大的力氣把大象抬起來。官員們都圍著大象發愁，誰也想不出秤象的辦法。

正在這個時候，跑出來一個小孩子，站到大人面前說：“我有辦法，我有辦法！”官員們一看，原來是曹操的小兒子曹衝，嘴裡不說，心裡在想：哼！大人都想不出辦法來，一個五、歲的小孩子，會有什麼辦法！可是千萬別瞧不起小孩子，這小小的曹衝就是有辦法。他想的辦法，就連大人一時也想不出來。他父親就說：“你有辦法快說出來讓大家聽聽。”曹衝說：“我稱給你們看，你們就明白了。”

他叫人牽了大象，跟著他到河邊去。他的父親，還有那些官員們都想看看他到底怎麼個稱法，一起跟著來到河邊。河邊正好有隻空著的大船，曹衝說：“把大象牽到船上去。”大象上了船，船就往下沉了一些。曹衝說：“齊水面在船幫上劃一道記號。”記號劃好了以後，曹衝又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著，大船就往上浮起一些來。大家看著，一會兒把大象牽上船，一會兒又把大象牽下船，心裡說：“這孩子在玩什麼把戲呀？”

接下來曹衝叫人挑了石塊，裝到大船上去，挑了一擔又一擔，大船又慢慢地往下沉了。“行了，行了！”曹衝看見船幫上的記號齊了水面，就叫人把石塊又一擔一擔地挑下船來。這時候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一記號上，可見，石頭和大象是同樣的重量；再把這些石塊稱一稱，把所有石塊的重量加起來，得到的總和不就是大象的重量了嗎？

大家都說，這辦法看起來簡單，可是要不是曹衝做給大家看，大人還真想不出來呢。曹衝真聰明！
--------------------------------------------------------------------------------
歷史故事：父子同德流芳千古 主賓喪志遺臭萬年


【光明網5月23日訊】范仲淹，少年喪父，又家貪，日食虀粥一角。勤苦讀書時，即以天下為己任，常說，“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”曾問相士，“能作宰相否？”再問，“能作名醫否？”相士怪他前後兩問相差得太遠。他說，“因為只有宰相和名醫，才可以救人。”相士嘆道，“君仁心如此，真是宰相！”

范仲淹從政後，每論天下事，皆奮不顧身，因此士大夫矯厲尚風節，蔚為一時的風氣。常想贍養族人，後為宰相，即捐置良田千畝，稱為義田。

次子純仁，亦一代名相，嘗受父命，解麥到蘇州，麥脫售後。路見石曼卿。石說，“三喪未葬。”純仁就將麥金給了他。石又說，“二女未嫁。”純仁再將麥舟給了他。

純仁回見父親，說起曼卿事，“以麥金給他，還是不夠。”公說，“何不連舟也給他？”答曰，“與之矣。”公曰，“善！”范氏父子一心同德，成為流芳千古之佳話！


＊＊＊＊
蔡京，亦宋朝宰相，食用奢侈，無心為國。將人乳飼豬，芝麻飼鵝鴨，綠豆飼牛羊，自己用珍珠八寶湯治饌，其驕奢無度可想而知。幕客翟謙，也一樣的學他享受。

一次，宴會中有客言鴨舌湯美而補，翟謙示意僕人，隨後五百客之鴨舌湯即上。只因偶爾一言，便傷三千余命。

後蔡京遭貶流竄他鄉。翟謙亦被沒收家產，最終行乞餓死。

諸葛亮草船借箭，諸葛亮三擒孟獲，三英戰呂，火燒赤壁！

落馬州是當年宋帝昺南下九龍時在該處被強風吹下帽子的地方。
宋王台是他住過。

禹，姓姒，又稱大禹、夏禹、戎禹，名文命。相傳是中國古代部落聯盟首領。是鯀的兒子。禹原來是夏後氏部落首領。鯀治水無功，舜命禹接續父親的事業。禹勞身焦思13年，三過家門不入，後以疏導的辦法治水成功，被舜選為繼承人，舜死後禹成為部落聯盟首領。相傳他曾經鑄造九鼎。約公元前2070年，禹建立夏朝，定都陽城（今河南登封）仍然按照傳統的禪讓制推薦伯益為繼承人。他的兒子啟將伯益殺害，自稱王，建立中國的君主世襲制度，禪讓制被廢除。


湯（?—前1588年）商朝的創建者（前1617年—前1588年在位）儒家推崇的上古聖王之一，，在位30年，其中17年為部落首領，13年為中國國王。今人多稱商湯，又稱武湯、天乙、成湯、成唐，甲骨文稱唐、大乙，又稱高祖乙，原商族部落首領，與有莘氏通婚後，運用賢臣伊尹和仲虺為左右相，以亳為前進據點，積極治國，準備滅夏。

當時夏桀王在位，夏朝國勢漸衰，矛盾異常尖銳，湯乘機起兵，首先攻滅葛（今河南寧陵北）及十多小國和部落。接着又克韋（今河南滑縣東南）、顧（今河南范縣東南）、昆吾（今河南許昌東部）等小國。經過11次戰爭，無敵於天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有×氏的反叛，起兵打敗夏桀王於鳴條之野，一舉滅夏。由於商湯以武力滅夏，打破國王永定的說法，從此中國歷代王朝皆如此更迭，因而史稱「商湯革命」。湯建立商朝後，對內減輕征斂，鼓勵生產，安撫民心，從而擴展了統治區域，影響遠至黃河上游，氐、羌部落都來納貢歸服
周平王，（生於前771年以前—卒於前720年），原姓姬，名宜臼他是周幽王的兒子，母親是幽王的正室申后。他原本是幽王太子，後來褒姒入宮，相當得寵，並且生有一子伯服，幽王便廢申后與太子。申后的父親申侯相當憤怒，趁著幽王以烽火戲諸侯使眾人不再信任他的時候，聯合繒國與犬戎攻擊幽王。前771年，周幽王和太子伯服被敵軍殺於驪山之下，褒姒被犬戎擄走，申侯與眾諸侯皆擁立廢太子即位。由於鎬京在侵略後已殘破不堪，於是在前770年遷都洛陽，東周時期就此開始。宜臼成為東周第一代國王，諡號平王。


周桓王，（卒於前697年），姓姬，名林，東周第二代國王，諡號桓王。他是周平王的孫子。

桓王即位後，便計劃削弱卿權以加強王權。他罷免了鄭莊公卿士的職位，莊公大怒，便不再朝見天子。自此周王室與鄭國交惡。十三年(前707年)，桓王率蔡、衛、陳聯軍攻鄭，於繻葛大敗，桓王本人更於此役中箭傷。此後雖然仍能影響虢國，但以無力阻止王室轉衰，也無力阻止諸侯間的互相攻伐。桓王二十三年(前697年)，桓王崩，傳位於子姬佗，是為周莊王

2007-02-27 12:53:43 補充：
諸葛亮小時候曾拜水鏡先生為師。有一天，水鏡先生對學生說：「從現在起到午時三刻，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就可以出師。」別的同學使盡辦法，都未能說服老師讓他們離開。諸葛亮走到老師面前說：「你故意出難題害我們，我不當你的學生了，快把三年來的學費還給我！」老師見諸葛亮如此無禮放肆，十分生氣，馬上命人把他趕出水鏡莊。諸葛亮一出莊子便大笑起來，他跑回學堂，跪在老師面前說：「我剛才是為了走出莊子，才出言不遜的，請老師罰我吧。」老師這才恍然大悟，馬上轉怒為笑，讓他出師了。諸葛亮長大後更成為著名的謀略家。

諸葛亮借前箭