點解罵人契弟係罵人?

相信大家都聽過一句罵人的說話──那個傢伙正契弟。大家可知道，原來契弟是跟男同性戀有關的。

考掘字源，契弟這名詞來自明清時期的福建。

福建是明代男同性戀比較公開與普遍的地區。當時，福建海運很盛，去菲列賓、台灣、日本等地通商的很多，而航海的人都相信，船上不能有女人，否則船會出事，這樣，長期在海上的人就以同性戀作為性發泄。

明代沈德符的《敝帚齋余談》雲：

近乃有稱契兒者，則壯夫好淫，輒以多金娶姿首韶秀者，與溝衾裯之好，以父自居，列諸少年於小捨，最為亂逆之尤。聞其事肇於海寇雲，大海禁婦人在師中，有之輒遭覆溺，故以男寵代之，而尊豪剛遂稱“契父”。

“契”這個字，在福建就是指男性間的性關系。中國傳統的同性戀的關系，當要受社會承認時，就要舉行一種“契”的儀式，建立“契父”和“契兒”、 “契兄”和“契弟”等關系，在福建地區，這類關系很多，它和廣東孤婆莊的媽祖階層，都是中國傳統的同性戀關系的表現。中國人受儒家思想影響很深，十分重視家庭關系和家庭形式，所以同性戀關系也要以父子、兄弟、姊妹相稱。

另外明代萬曆舉人沈德符所撰《敝帚齋餘談》﹕「閩人酷重男色，無論貴賤，各以其類相結，長者為契兄，少者為契弟，其兄入弟家，弟之父母撫愛女婿，弟日後生計及娶妻諸費，俱取辦於契兄，其相愛者，年過而立者，尚寢處如伉儷。」

這段文字的意思是，福建地區男風盛，不論貧富人家，男子間結交投契，即會相認為「契兄」和「契弟」。「契兄」進駐「契弟」家中，「契弟」的父母待之為女婿。「契兄」的義務為照顧「契弟」的經濟生活和日後娶妻費用。相愛的兩個男子，就算已過30歲，仍會同寢一室，猶如夫婦。

其兄入弟家，弟之父母撫愛如婿，弟日後生計及娶妻諸費，俱取辦於“契兄”，其相愛者，年過而立者，尚寢處如伉儷。

這種“契兄”、“契弟”的關系，不但為當時當地的道德、法律、風俗、習慣所認可，而且權利、義務關系也很明確，這就是“契兄”受到“契弟”父母的愛護和尊敬，像他們的女婿一樣，而當“契弟”到了一定年齡要與女子結婚時，“契兄”就要在財力上予以支持。

當時福建地區男風之盛行也有一些特殊原因，一是地處偏僻，貧民多以淫業為生，例如當地的剃頭師傅也兼經營變相男倡，並利用學徒為業。清代謝章的《賭棋山莊筆記》雲：“福清之漁溪，孔道也，而風俗極靡，叢剃發者，輒蓄成童以下，教以按摩。客至，進獻其技，倚人身作忸怩態，其齷齪貪婪最甚，真惡習也。而流妓亦鮮佳者，且年多在三十以外。墻壁或題句雲：老陰與少陽，亂擲金錢卜。”

當時，福建還有一個“賤民”階層，叫蜁民。“傳蜁民為南方夷也，從前閩省乃烏諸國，到漢人進閩，他們戰敗無處可歸，相卒入水。或雲為蒙古民族，南遷閩、粵二省，元朝時甚有勢力，元初宗族子弟同帝至閩不歸而留，到處橫行。元亡，失勢，閩人屢戰屢敗，至驅迫落水，習操水上。”這些蜁民被視為奴、優、隸、卒一類的下賤人，他們生活在船上，夜晚不行駛時，男的做男妓，女的做妓女，對此也不以為恥。

所以，男風表面上看是一種社會風氣，但“淫風”從何而來?其中有許多深刻的政治、經濟、社會、文化原因，它甚至和階級壓迫、民族壓迫連結在一起。

契弟，今時今日用來罵人的惡毒字眼，在500年前，竟是一個蘊含「愛慾式結拜」元素的親暱詞呢！

以前男同性戀大家兩情相悅會結誼兄弟,廣東話結誼叫上契,誼兄弟就是契兄弟!
一般人認為做主動的是契兄,做被動的是契弟,即是契兄xx契弟!
咁契弟即係被人xx咁解啦!
所以駡人契弟等於粗口,等於要xx你咁意思呀!

2007-02-25 20:07:39 補充：
這裡的xx=肛交,明白未?

鬧人契弟係鬧人出賣蘿柚。

罵人個陰莖
契弟係陰莖