文 藝 復 興 (Renaissance)
西歐的中世紀是特別“黑暗的時代”。基督教教會成了當時封建社會的精神支柱,它建立了一套嚴格的等級制度,把上帝當做絕對的權威,文學、藝術、哲學,一切都得按照基督教的典《聖經》的教義,如果違背,就要受到宗教法庭的制裁,甚至死刑。
在教會的管制下,中世紀的文學藝術死气沉沉,科學也難有突破。在古希腊和古羅馬,文學藝朮的成就很高,人們也可以自由地表各种學朮思想,和“黑暗的時代”的中世紀是鮮明的對比。
14世紀末,由於信仰伊斯蘭教的斯曼帝的入侵,羅馬的許多學者,帶大批的古希腊和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍,逃往西歐避難。後來,一些羅馬的學者在意大利的佛羅倫斯開辦了一所叫“希腊學院”的學校,講授希腊輝煌的歷史文明和文化等。
此,西歐人現古希腊的一切是那的美好,中世紀的一切是那的丑陋,許多西歐的學者要求恢复古希腊和羅馬的文化和藝術。從此﹐掀起了一股涌澎湃的“希腊熱”浪潮。這就是歷史上所稱的“文藝復興運動”。
以意大利為中心,文藝復興的浪潮席卷了全歐洲,出現了一系列著名的宗教改革家(如德的丁路德)、文學家(英的莎士比、法的拉伯雷、西班牙的塞凡提斯工等)、社會主義思潮的創建者(如英的莫)、自然科學家(如波蘭的哥白尼、意大利的伽利略等)、哲學家(英的培根等)等。在這些著名的文學家、藝術家、科學家的推下,文藝復興使中世紀的文化失去了光彩,极大地推了社會歷史的進程。文藝復興標示中世紀“黑暗時代”的結束,也表明人對自由平等的美好社會的永恒追求。
文藝復興就是"再生"之意, 既是從沈悶, 封閉的中世紀封建社會進入了一個自由, 進取, 快樂, 富變化的平民為主的社會。文藝復興在觀念上直接對中世紀以來人們所遭受思想文化禁錮具有巨大破和解放的作用。她在倡導回复歷史傳的同時實現了推進當代文明進步的目的,主要原因之一在於她的人文主義立場。文藝復興運動表面上是復興古典的文化運動,實質上她復興了“以人為本”的人文化傳。在當時充滿專制束縛的神權、王權體制下具有明顯的進步意義。可以說我們今天世界范圍內感受到的洋溢民主、平等、人權的主旋律文化氛圍很大程度上是得益於那場“文藝復興”的蒙運動。她也造就了西方文明的強勢,直至現今這種人文主義价值觀仍滲透透在西方政治、、科技、法制等方面,對世界有大的文化影。
義大利的文藝復興 - 介紹文藝復興運動、畫家、巨匠、以及巴洛克、古典派及浪漫主義時期的藝術
藝術主義大集匯 - 介紹文藝復興之外﹐ 也介紹了其他較重要的藝術主義下的文藝作品。。
文藝復興及宗教改革 - 文藝復興與當時的宗教改革運動的關系。
文藝復興三巨匠 - 達文西、拉斐爾,米開朗基羅的名作介紹﹐分析
略論歐洲文藝復興的歷史作用 (gb)
美術-文藝復興雕塑- 介紹當時的雕塑成就
文藝復興,是14世紀至16世紀在歐洲興起的一個思想文化運動,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了現代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。
歷史
普遍認為文藝復興發端於14世紀的意大利(文藝復興一詞就源於意大利語Rinascimento,意為再生或復興),以後擴展到西歐各國,16世紀達到鼎盛。1550年,瓦薩里在其《藝苑名人傳》中,正式使用它作為新文化的名稱。此詞經法語轉寫為Renaissance,17世紀後為歐洲各國通用。19世紀,西方史學界進一步把它作為14至16世紀西歐文化的總稱。西方史學界曾認為它是古希臘、羅馬帝國文化藝術的復興。
14世紀時,隨着工廠手工藝業和商品經濟的發展,資本主義關係已在歐洲封建制度內部逐漸形成;在政治上,封建割據已引起普遍不滿,民族意識開始覺醒,歐洲各國大眾表現了要求民族統一的強烈願望。從而在文化藝術上也開始出現了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產階級認為中世紀文化是一種倒退,而希臘、羅馬古典文化則是光明發達的典範,他們力圖復興古典文化——而所謂的「復興」其實是一次對知識和精神的空前解放與創造。
當時的意大利處於城市林立的狀態,各城市都是一個獨立或半獨立的國家,14世紀後各城市逐漸從共和制走向獨裁。獨裁者耽於享樂,信奉新柏拉圖主義,希望擺脫宗教禁欲主義的束縛,大力保護藝術家對世俗生活的描繪。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義力圖屏棄正統宗教的經院哲學,歌頌自然的美和人的精神價值。羅馬教廷也在走向腐敗,歷屆教宗的享樂規模比世俗獨裁者還要厲害,他們也在保護藝術家,允許藝術偏離正統的宗教教條。哲學、科學都在逐漸地在比較寬鬆的氣氛中發展,也醞釀著宗教改革的前奏。
文藝復興運動起源於意大利北部,一般認為第一個代表人物是但丁,其代表作為《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢,以地方方言而不是作為中世紀歐洲正式文學語言的拉丁文進行創作。
另一個代表人物是彼特拉克,他認為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代,中世紀將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學有深入廣泛的研究,但用意大利方言寫了大量的以十四行詩為形式的抒情詩歌,受到各城市國家統治者的熱烈歡迎。
文藝復興另一個重要原因是1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷君士坦丁堡,東羅馬帝國滅亡。大批受到東方文化影響,還保留古羅馬帝國精神的人才逃往意大利,帶回許多新鮮思想和藝術,在羅馬開辦教授希臘語的學校,促使了文藝復興運動的形成。
文藝復興的作品思想
文藝復興時期的作品,集中體現了人文主義思想:主張個性解放,反對中世紀的禁欲主義和宗教觀;提倡科學文化,反對蒙昧主義,擺脫教會對人們思想的束縛;肯定人權,反對神權,屏棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條;擁護中央集權,反對封建割據,這是人文主義的主要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。
文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美,主張人體比例是世界上最和諧的比例,並把它應用到建築上,一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑,但表現的都是普通人的場景,將神拉到了地上。
人文主義者開始用研究古典文學的方法研究聖經,將聖經翻譯成本民族的語言,導致了宗教改革運動的興起。
人文主義歌頌世俗蔑視天堂,標榜理性以取代神啟,肯定「人」是現世生活的創造者和享受者,要求文學藝術表現人的思想感情,科學為人謀福利,教育要發展人的個性,要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由,因此在歷史發展上起了很大的進步作用。
文藝復興的重要意義
有好一段時間,文藝復興被認為是簡單地恢復了古典文化。其實,文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化,而是藉此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。
文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化,導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺,是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛,向全世界擴張的一個前奏曲。
參考資料:
有關不同範疇中的文藝復興、文藝復興的國家特徵、關於文藝復興的不同意見》,請到︰
http://zh.wikipedia.org/wiki/文藝復興