聖經中的猶太人同猶大人有什麼分別

「猶太人／猶大人」，英文是 Jews；「猶大」，英文是 Judah。
表面上，沒有甚麼關係，其實是有些關係的
猶大，是指雅各十二個兒子其中一個。

「猶太人／猶大人」這稱號，應該是與他們的王國歷史有關。
以色列人，像中國人，對長子的名份看得很重。
而他們十三個支派（包括沒有分地的利未人和約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西），
彼此其實開始都不太和睦，詳情可看約書亞記和士師記。
所以，在他們的概念裡，長子的身分也有很不同的說法。
歷代志上第五章 1 -3 節可見到些線索：
以色列的長子原是流便、
因他污穢了父親的床、
他長子的名分就歸了約瑟、
只是按家譜他不算長子。
猶大勝過一切弟兄、君王也是從他而出‧
長子的名分卻歸約瑟。

在以色列王國開始時，從大衛王朝開始，猶大支派出了君王，
而神又應許大衛的後裔必遠坐在寶座上。
所以即王國分裂後，他們都認為自己是王室正統；
及後到了北朝亡國後，北朝人民被迫散居中東地區的各處，
由被迫與異族通婚，所以被南朝的人（即猶大支派和便雅憫支派）看不起，
直到耶穌時代也是如此，那些被看不起的人就是撒瑪利亞人，
直至今日還生活在敘利亞一帶。

此後，猶大支派和便雅憫支派成為了「純種」的後人，
他們跟中國人有點像，對「種族」的純正與否十分講究。
北朝的十個支派已經被「打亂種」，所以他們不接納他們，
所以可以見到耶穌時代，撒瑪利亞人和猶大人為何「狗咬狗骨」。
而便雅憫支派一向是弱少，人數少的支派，
所以主流的人種是猶大人。

漸漸，猶太人／猶大人便成為「正統」以色列人的代表。
在舊約以斯帖記，即波新的時代，已經使用這個稱號，
去到耶穌及使徒時代，也用著這個稱呼，直到今日。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006030800486
猶太人（希伯來語：יהודים）或稱尤太人，乃是指猶太教民，或者更籠統意義上所有猶太族人（也被稱為猶太民族），是族群體既包括自古代沿傳下來的以色列種族，也包括了後來在各時期和世界各地皈依猶太宗教的人群。從廣泛的角度，猶太人可以是也可以不是嚴格的宗教奉行者。
從民族宗教上講，猶太群體原來是居住在阿拉伯半島的一個遊牧民族，最初被稱為希伯來人，意思是「遊牧的人」。根據記載他們歷史的《聖經·舊約》傳說，他們的遠祖亞伯拉罕（阿拉伯語發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，根據《古蘭經》的記載，其與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利（阿拉伯發音易斯瑪儀）的後代就是阿拉伯人。但根據基督教《聖經》記載，以撒有兩子，長子以掃是阿拉伯人的祖先，次子雅各是猶太人的祖先，而以實瑪利流亡埃及不知所終。
一、猶太人
1. 以色列：
(1) 亞伯拉罕是以色列的始祖（創11：31，12：1-2，太1：1，羅4：1）。
(2) 稱“希伯來人”：“渡到那邊”意。他是以迦勒底吾珥渡到迦南的，所以當時叫希</span><span class="dash4e00-822c-6587-5b57--Char" style=" font-family: '標楷體', 'Arial'; ">伯來人（創14：13，43：32，林後11：22，腓3：5）。
新約有卷希伯來書，是寫給希伯來的基督徒的。
(3) 以色列：是雅各的新名（創32：28，35：10）“與神同治”的意思，也是“得勝”的意思。時為主前1739年。
世上很少國家是由人名而來，羅馬帝國原是個人的名字。
雅各是亞伯拉罕的孫。常是三代同稱“亞伯拉罕、以撒、雅各……”（出3：6，16）
希伯來人也就是以色列人了。
(4) 以色列王國時期：以耶路撒冷為首都。
1. 掃羅是以色列第一位王（撒上10：1，20-21，24）：但掃羅不好，神廢了他（撒上13：14）。
2. 大衛被立為王（撒上16：13）：他是以色列第一個“好”王，作王40年（王上2：11）。
3. 所羅門作王40年（王上1：34，59，46，11：41）：
a. 可惜所羅門末後犯罪（王上11：2-8）。
b. 臣子耶羅波安叛（11：26），逃往埃及（40節）。
c. 亞希雅預言國必分裂（11：29-40）。
d. 所羅門死了（41-43）。
e. 他兒子羅波安為王（43節）。
f. 以色列人請耶羅波安從埃及回國（12：1-3
. 猶太：
(1) 舊約：
1. 猶大（創29：35）：是讚美的意思（小字）。他是雅各的兒子（21，太1：2）。
2. 猶大支派（書7：16，15：1）：雅</span><span class="dash4e00-822c-6587-5b57--Char" style=" font-family: '標楷體', 'Arial'; ">各有12個兒子，在迦南地（後來稱以色列地）分給他們為業，成了12個支派。猶大支派是在以色列的南方（18：5）。稱“猶大地”（得1：7）。
猶大支派就是猶大省（拉5：8），有省長（14節）。
3. 又叫“猶大家”（撒下2：7，10，12：8）：和以色列家相對（耶3：18）。
4. 猶大人（書14：6）：和以色列人相對（王上4：20）。
5. 神揀選猶大支派（詩78：68）：耶穌是出於猶大支派（創49：10）。
6. 猶大全被擄（耶13：19，38：19，結25：3）。
7. 猶大被擄到巴比倫70分：70年後歸回猶大，後分撒在以色列全地。
(2) 新約：
1. 新約時不是分十二個支派。
a. 河東：低加波利和比利亞（太4：25，民26：44）。
b. 河西：北為加利利，中為撒瑪利亞，南為猶大（猶太）（徒9：31，1：8）。
2. 舊約稱猶大人，到了新約，就稱猶太人（約4：22）。
3. 猶大省（猶大支派）稱“猶太全地”（太3：5）。
4. 猶太教（加1：13-14）：猶太人只信舊約，不信耶穌，他們是屬於猶太教；如果猶太人信了耶穌，他們就屬於基督教了。
5. “真猶太人”（羅2：26-29）：
a. 亞伯拉罕有兩種子孫：屬地的“地上的塵沙”（創13：16），這是猶太人；屬天的，“天上的星”（26：4，，這是基督徒的預表。
b. 真猶太人：不是指基督徒，這不是預表。不信耶穌的猶太人，只能是猶太人；信耶穌的猶太人，才是“真猶太人。”
6. 以色列人與猶太人：
a. 在未分南北時，稱以色列人；分了南北之後，北是以色列人，南是猶大人；到新約時，猶大人就稱猶太人。
b. 也可以互稱：因為從巴比倫歸回的是猶大人（猶太人），所以他們是猶太人。
因為從巴比倫歸國的是猶大人（猶太人），所以他們是猶太人。
他們回國後，散居全國，所以他們又稱以色列人。彼得原是加利利人（太4：18），但他也稱為猶太人（加2：14）。
耶穌是“猶太人的王”（太2：2，27：11，29，37）。

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猶太人是指什麼人?
猶太人（希伯來語：יהודים）或稱尤太人，乃是指猶太教民，或者更籠統意義上所有猶太族人（也被稱為猶太民族），是族群體既包括自古代沿傳下來的以色列種族，也包括了後來在各時期和世界各地皈依猶太宗教的人群。從廣泛的角度，猶太人可以是也可以不是嚴格的宗教奉行者。