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本人是基督徒，在網上尋找了一些歷史事件，關於基督宗教受到迫害，或基督宗教迫害別人。
歷史，用來借鑒之用，絶非用來數說別人的不是，亦希望人們（尤其基督徒）可以面對歷史，從中學習及反省。
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基督宗教迫害別人
1. 君士坦丁對猶太教的迫害 （313年 - ?）
公元306年君士坦丁大帝(公元288至337)登位，他皈依基督教，在他帶領下，羅馬帝國的大部分百姓也皈依基督教，而不久，基督教便漸漸成為羅馬帝國的國教。他在位期間從紀元306年至337年。曾在313年頒佈米蘭敕令。頒佈《米蘭敕令》表面上讓人民有信奉基督教的自由、歸還了已經沒收的教會財產，和承認了基督教的合
法地位，但同時它亦標誌著君士坦丁的統治正式對猶太教實行迫害。
參考：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%9B%E5%A3%AB%E5%9D%A6%E4%B8%81%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E7%BD%97%E9%A9%AC%E5%B8%9D%E5%9B%BD)
2. 十字軍東征 （1096年 - 1291年）
事件起因為西歐封建主、商人、和整體教會(基督新教還未分裂)以維護基督教信仰為名，對地中海東沿岸地區發動侵略性遠征，前後達八次之多，歷時近200年，東征對地中海東部沿岸各族人民帶來深重的災難，激起當地人民的強烈反抗，亦使西歐人民遭受重大犧牲。
第一次東征 （1096年 - 1099年）
十字軍攻占耶路撒冷，在地中海東岸一帶立耶撒冷王國、安條克公國、愛德沙伯國等等...後被土耳其奪回愛德沙。
第二次東征 （1147年 - 1149年）失敗。
第三次東征 （1189年 - 1192年）土取其人在撒拉丁領導下占耶路撒冷，引起第三次東征，失敗。
第四次東征 （1202年 - 1204年）在威尼斯聳恿下，轉而進攻信奉東正教的東羅馬帝國，佔君士坦丁堡。
東羅馬帝國的殘餘勢力退居小亞細亞，在那裡建立了尼西亞帝國。
第五次東征 （1217年 - 1221年）失敗。
第六次東征 （1228年 - 1229年）失敗。
第七次東征 （1248年 - 1254年）失敗。
第八次東征 （1270年）失敗。
1291年，十字軍侵佔的最後一個據點阿克城（Acre）為穆斯林所佔領，十字軍東征敗北收場！
參考：辭海（1979年版）縮印本 P.117
3. 異端裁判所（又稱為「宗教法庭」） （1231年 - ?）
是在公元1231年教宗額我略九世決意，由多明我會設立的宗教法庭。此法庭是負責偵查、審判和裁決教會認為是異端的法庭，曾監禁和處死異見分子。最初，宗教裁判所建立在地方主教區，由主教掌握。由於主教有時不在自己的教區抑或公務纏身無暇顧及，導致當時的宗教裁判所效率低下。於是教宗額我略九世在13世紀30年代
發佈通諭，建立直屬教宗管轄宗教裁判所。1252年，教宗依諾增爵四世進一步批准宗教裁判所可以在審訊用刑。可用刑罰包括沒收全部財產、鞭笞、監禁、終身監禁及火刑。偉大的物理學家和天文學家伽利略，亦曾被宗教裁判所軟禁達八年之久，最後病逝。1983年，羅馬教廷正式承認350年前宗教裁判所對伽利略的審判是錯誤的。
參考：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B0%E7%AB%AF%E8%A3%81%E5%88%A4%E6%89%80
(對於異端裁判所卻有另一種說法：事緣在準備千禧年慶典的過程中，教皇約翰保禒二世要求學者們探明宗教裁判所時期所發生的一切。1998年，梵蒂岡向來自世界各地的30位學者對宗教法庭的調查。現在，學者們最終寫出了長達800頁的報告，並在羅馬召開新聞發布會將之公諸於眾。其中最令人震驚的結論是，宗教裁判所並不像人們想的那麼惡劣。拷掠並不多見，那些被送到西班牙宗教裁判所的人中也只有大約1%被執行了死刑。正如當時的一條新聞標題所示，“梵蒂岡縮小了宗教裁判所。”)
見全文：
http://www.21sz.org/show.aspx?id=3695&cid=16
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基督宗教受迫害
1. 尼祿皇帝對基督宗教的迫害 (公元64年)
公元64，尼祿皇帝(公元37至68)對基督教極盡殘暴。在羅馬城大火之後，羅馬的居民普遍相信是尼祿皇帝縱火，為了消除百姓對他的懷疑，他便將縱火的罪推到基督徒的身上，並用極殘忍的方法來懲治他們。在競技場內，不少基督徒被迫穿上獸皮，使他們看起來像野獸一樣，然後放出一群獵犬，將他們活生生地撕裂咬死。其餘的，尼祿皇帝吩咐部下把他們與乾草捆在一起，制成火把，排列在花園中，然後在入夜時燃燒，以照亮尼祿皇帝的園游會。保羅與彼得便是在尼祿的迫害中殉道的。
2. 羅馬皇帝多米田對基督宗教的迫害 (公元81年)
公元81，羅馬皇帝多米田(公元51至96)下令大規模搜捕基督徒，將他們處死。他的表弟革利文斯被判處死刑，而他的妻子則被放逐到一小島上，他們的兩個兒子，本來被指定為皇位承繼人，也從此銷聲匿跡。多米田迫害基督徒的原因，是因為基督徒不肯稱他為神(真主)。他一反以往羅馬的慣例，不等待死後才被追封為神(真主)，而在生前即要求百姓以[我們的主，我們的神]稱呼他。
3. 奧熱流皇帝對基督宗教的迫害 (公元161年)
公元161奧熱流皇帝覺得基督徒對他們信仰的狂熱和執著，真是愚昧至極，對他們特別憎惡，迫害因此比以前更厲害。不少基督教教父為信仰據理力爭，以理知論述闡釋信仰，以圖說服他，他亦充耳不聞。再加上當時地震、水災、瘟疫、火災頻頻發生，基督徒被指為災禍的根源，暴民殺害基督徒便經常發生，奧熱流不單沒有阻止暴民的暴行，反從中鼓勵。殉道者的屍首，滿佈街頭﹔那些屍首被肢解后焚燒，餘下的骨灰則散入河中，以免這些[神的仇敵]沾污大地。有一位名叫洗弗連納的年輕信徒為堅持信仰而被判處死，在行刑前，他的母親鼓勵他說：[我兒，要堅強，不要懼怕死亡，因為它將你領進到真正的生命去。仰望那在天上掌權的。今日你在地上的生命不是被取去，它只不過是被轉化，化成天上的生命。]
早期基督宗教被迫害的時期，直到公元306年君士坦丁大帝的宗教改革才有改善。
Source:
http://www.answering-islam.de/Main/////Chinese/project/big5_topic12/big5_12_b.htm
4. 現代一些國家，信奉基督宗教的人士會受到攻撃 (2006年)
位於斯里蘭卡首都可倫坡附近的衛理公會在2003年曾其他宗教的人士帶頭煽動下被迫關閉，於2006年四月廿三日主日重新開放崇拜。但主日前卻被威脅不可再重新開放。主日當天的崇拜時間，有一輛計程車在街上大聲遊行，使用擴音器呼喊反基督教的口號，干擾崇拜，還聚集了上百人圍在教會外，試圖強行進入教會騷擾信徒，又將教友的車子輪胎放風，將摩托車及其他車輛翻轉，對所有車輛造成莫大毀損，聚會因此被破壞，會友只好儘速離開。目前斯里蘭卡各地已有250間教會在2000年後陸續遭到攻擊，然而卻無法將這些攻擊者繩之以法。
http://www.kingdomrevival.com.tw/krthome/index.php?id=5609
緬甸基督徒受嚴重歧視與迫害
http://www.kingdomrevival.com.tw/krthome/index.php?id=5191
