人究竟係為左咩而生存呢?[20分]

人係為左生存而生存,..
人生的意義就是要活的快快樂樂的
不是只有自己一個人的快樂
還要是大家都過得快樂......
而快樂並不代表盲目的享樂
而是發自內心真正快樂的感覺
如果整天不工作 , 只顧自己享樂 , 虛度光陰
那到後來得到的絕對是空白
過得快樂與否其實決定在自己內心的充實
而內心的充實與否決定在自己......
人常為目的而生存，而不知生存已是目的。

人生存是因為有生命；
要維持生命就要生活；
為了生活就要有生計；
要找生計必需有生命；
有生命才叫做生存。

如此類推，週而復始；
生生相適，生生不息。

有意義的生活：
1) 去愛，會愛；
2) 會幫助，去幫助；
3) 會寬恕，去寬恕；
4) 會關心，去關心；
5) 學接受，要接受；
6) 學感恩，要感恩；
7) 忘恨，棄怨！

這樣地生活，有：
無限的尊重；
無限的安慰；
無限的快樂；
無限的幸福；
無限的平安。

那麼，我們
生活有更多的意義，
生活就會減少無奈。

唔好怪我咁直接，點解d人成日都問活著求甚麼？又咩好問呢？
活著求甚麼係你自己的事，問人有用咩？
你鍾意點活就點活，關人鬼事咩？當然，活著就是做一些有意義的事。


此生在演大小、善惡、苦樂等無數戲，曲終戲散，如夢幻、我們唯有一心念佛、決心演好最重要的臨終往生極樂的大自在戲才是真實的。

世間一切淨穢、美醜皆因凡夫的分別執著、聖者眼中一切平等，無穢垢憎愛、因心中不起波浪故。

當下的起心動念、言語動作迅即影響周圍環境、並決定今生果報及來生去處。又心猿意馬、分秒不停、唯念彌陀最吉祥清淨。

只要心地光明、正氣凜然、心存利人自有諸佛菩薩及龍天善神護持、消災免難、福慧增長、不必在意人言如何、一心向道乃真修行人。

如不把一切苦難逆境、轉為增上緣則難成就佛道、應以一句佛號綿密持、煩惱轉為菩提、不苦亦不憂超越苦樂人。

世問甚麼是真的？眼前繁華庸人自擾皆幻化，本來自在安樂。趕快透過緣起性空，一心念佛現生得安樂、將來往西方。

人人會勤洗身體及衣服、為何不洗清內心塵垢？

人人但會尋找失去的財物、愛狗、為何不早日尋回本有的真面目？

禁語好處多、沈默是金、我們一生有限光陰、多浪費在無謂的聊天。愛講話障礙道心以此為最。

人與人間，應互相禮讓、多留空間、寬恕包容、量如虛空、心如大地、能納萬物、如此人生真灑脫。

對世間名利五欲，有所求即有得失之憂，凡事盡分隨緣，幸福的人生從知足感恩做起。

農夫耕田、清道夫掃馬路、警察指揮交通、護士看護病人、善盡本分，不分貴賤皆是令人感恩讚美的對象。

愚痴的人也有我不如他的長處，何必起我慢！我亦有別人所缺少的優點、為何生自卑！

學佛要將佛法活用於日常生活上、早日消除習氣改變氣質、脫胎換骨使人尊敬。

內不動心外不著相，常調自心常敬他人、也不忘隨力善巧勸化眾人向進，僅一句至心善言也能改變對方人生觀，走進光明幸福之境。

你無權位財力如何利益眾生？請以心（隨喜讚歎）口（愛語開導）身（遇緣出力）或誦經禮佛持咒念佛等功德虔誠迴向即是。

人類的價值意義並非一意追求財富名望、而在於能端正身心、盡力奉獻人群回餽社會。所謂不求一時風光但爭萬世流芳。

凡是生命皆無常，百年後誰還在人間？於生死流轉中不能不惜別，此乃宇宙循環之定律，不必悲傷當善為珍惜有限的時光。

有許多罪犯或意志不堅而墮落者，只因少讀一本善書、少一位良友從傍開導感化。人人皆本具純正良智，只因人生道路崎嶇不平有時一念之差，迷失方向，但一定要即時覺醒勇向光明。

逆事來了，是給你送德來，受罪了罪，受苦了苦，不但喜受還要感激他。人欺人、天不欺人、天加福是逆來的。

幸福原是生活中的小花草、粗心人不知憐惜它踏花而過。我們有時該學孩童的天真，遊戲人間暫時成為棋外人，把煩惱寫在海灘上。

六親眷屬是演戲一場，現生地位名利僅是，「記號」幕落緣盡各分散，六道各奔不相干，唯念佛同生極樂得慶團圓。

菩提道上誰無障礙？礦石猛火提鍊成金剛、深山梅花經寒雪雨打才能錠放清香。

迷者除境不除心，悟者除心不除境，初學人以一句佛號掃除心中妄念，事來則應，物去不留，久久自然心平意淨。

千算萬算不如天算，用盡心機自私多欲，不如誠實做人，處處多為別人設想，自有多福可享。

不必化錢去算命，改追我命但從日常生活中，起心動念是否清淨、一切行為有無至誠？自己的命運自己來算最準。

世間萬事一切相對，凡有利必有其弊，如水火能助人亦可害人，聰明人欠正見反被聰明誤，應學大智若愚、為人處事宜誠實守分，唯有孝順父母，勤修福慧乃是最圓滿究竟。

我們今生中不知做了多少錯誤的選擇及愚痴的行為，造就無量惡業，自今而後決心求哀懺悔，補過積德早日，清淨三業。

業力果報如現前、誰也無法替你承擔，自作還自受，請冷靜觀察自身所遭遇及周邊發生事，無非是因緣果報的真實寫照。

修行是願力與業力的競賽，唯有堅立宏大誓願不退初心累積福德，始能超諸業力，不可剎那生懈怠。

淨土法門乃十方諸佛一致勸信，三根普被利鈍全收，九界眾生皆可證，我等業重凡夫捨此不求，難免輪迴生死不休。

修行要即時，時光不再，無常隨時來，荒墓古墳不分老少，趕快覺悟、勤修一世、得永恆樂、臨終正念真自在，極樂聖眾蓮台來。

其實我地好多時都會問生存為乜?有咩意義?
但其實生同死都係人嘅必經階段,
中問生存嘅時間,我地可以好好生活,
而唔係為左乜野而生存~
什麼是有意義?每個人都不同,根本不能界定~
有人認為經濟效益是有意義,
有人認為幫人有意義
也有人認為滿足自己生活充實有意義。

超過六十位死後還生經歷者還生後對死亡及人生意義的領悟都被記載在一本名為「死後還生之謎」一書中，以下是此書的節錄：

死亡的真正意義是要把傷痛帶給死者身邊的人，使他們從傷痛中學習，從而得到靈性的成長。年輕夫婦誕下天生有缺陷的孩子，是要為這對年輕夫婦帶來學習的機會，使他們從艱苦犧牲中得到靈性的成長。

據經歷者述，我們的父母是於我們轉世前自己替自己選擇的，我們為着自己定下了一生的意義，目的是要透過轉世，在世上有機會從待人、愛人，忍耐及寬恕中學習無條件的愛以得到自己或別人靈性品格的成長，從而在死後可進入比之前更高的共鳴層，而天堂是共鳴層次最高的地方。

轉世帶給自己機會，去再嘗試克服前生不能克服的困難；若我們前生傷害過別人，我們在轉世前會安排自己來世被傷害，從而體會到當中的痛苦而使靈性成長；自殺的人若選擇轉世，他們選擇來生的經歷會引領他們重遇前生的困難，而嘗試再克服它。在死後的人生回顧時，創造者 會問：「您對我賜予的寶貴生命做過什麽？」對於這個問題，您會得到答案。

謝謝讓我們分享個人意見, 我不能為別人回答, 所以只用自己的想法作回應:首先聲明一點, 我是基督徒, 因此在信念上是以創造的上帝為依歸。

我認為生存是為了 " 愛和被愛", 並且認識創造的神和祂所創造的奇功, 因此把有意義的生活, 必須要圍繞"愛", 而這愛是上帝的愛, 不是人類自己所想的"亂愛", 上帝本身就是愛, 也是道路, 真理和生命, 而人類自言的愛, 有時甚至是沒有真理可言的, 不分是非曲直, 只以自己為中心的, 所以稱為"亂愛"。

或者我再詳細地解釋一下:

人一生下來, "正常來說"他便接受緊父母親給予的愛, 心裡非常的滿足, 而他也自然地愛他的父母, 於是"去愛身邊的人與接受身邊的人"便圍繞著他一生。

人一生下來, 對世界的認識是"零", 但藉由"學習", 他不段地認識更好, 得著更多的知識, 當他的知識越豐富, 越能細緻地觀察上帝的創造, 他就更明白上帝所創造的世界是多麼的充滿智慧, 從深海中的微生物到宇宙星宿, 都使人不禁開口讚美造物主的偉大, 而人除了認識造物主, 亦可以與造物主建立關係喎, 而上帝也藉著聖經告訴了人類有關祂的事蹟, 並祂造人的目的(詳情參照聖經創世記及約翰福音)。

媽媽生左你出黎你就要生存
直至你身體因為意外或疾病而無法生存為止
當然人可以選擇唔生存係呢個世上, 例如自殺
但死亡是非常痛苦
亦令身邊的人都非常痛苦
所以人只可選擇積極生存!!

為左生存而生存