木乃伊有何價值或對後世有何影響?

木乃伊的這個字音Mummy，原本是阿拉伯語-「瀝青」（也就是馬路上的柏油）的意思……在十二世紀回教民族統治埃及時，阿拉伯人誤以為這種先人遺體是浸泡在瀝青之中，才會變得那麼黑，所以以瀝青之名Mummy來稱呼。

事實上，木乃伊並不是埃及特有現象，也不是埃及人首創。1983年在南美智利北部阿卡利海岸，偶爾發現了一批人工「製作」的木乃伊，已被証實是西元前8300年，所完成的，雖然手法與埃及人不同，但「保存先人遺體」的觀念比埃及更早。木乃伊的形成可以是因為某種自然環境條件；例如乾燥的沙漠，而脫水形成的木乃伊。像在中國新疆沙漠中發現6000年前的「樓蘭美女」，就是屬於在自然環境中，乾燥脫水而成。（事實上，原始的古埃及人也因為這種現象，肇始製作木乃伊的觀念）。另外也可以是人為因素例如；湖南長沙出土的馬王堆—西漢侯夫人，屍身在人為條件下，歷經二千年而不腐，皮膚仍有彈性！內臟幾近完整，這也應該算是一種木乃伊。總之木乃伊就是指先人的遺體，就價值而言，它是無與倫比第一手的寶貴資料！（但在中國古代民間，卻將這種屍身不腐化的現象稱為「魑」，把它視為是一極不吉利的象現，如果發現這種現象，要立刻將屍身火化以避免為害人間！）

古埃及不是第一個「製作」木乃伊的民族，但卻是「製作」最多的民族。不僅人類，各式各樣的動物也是「製作」成木乃伊的材料。例如猴子、鱷魚、牛、貓、甚至各種鳥類等。全世界大概也只有埃及才會如此刻意的大量製作木乃伊。

木乃伊明熱潮：1798年拿破崙遠征埃及之後，古埃及的文物才引起世人注視。當時的歐洲人很驚異木乃伊的現象，而產生種種奇怪的說法。例如：將木乃伊磨成粉後是最好的剉傷藥，稱之為mumia；據說十四世紀的法皇朗梭一世Francois I經常服食藉以強身。還有人將木乃伊視為珍饈、端上餐桌，這還是非貴族大戶消費不起的名菜呢！

其實這些還不是埃及文物快速損失的原因。陪葬的大量財寶才是覬覦的對象。阿拉伯人甚至出版了一本「藏珠之書」The Books of Buried Pearls專門介紹如何偷竊木乃伊的財寶；而不會被守護神咀咒的書籍。雖然木乃伊經過人們無知的大量消耗，但是現存的木乃伊數量依然是博物館的夢魘，可見古埃及人幾千年來製作的執著。根據統計，埃及三千年來，製作了約七億個木乃伊，這其中包括了各式各樣的動物木乃伊。而動物的木乃伊跟人類一樣，擁有型棺與面具，甚至專門的墓室，如孟斐斯Memphhis地區的塞拉皮雍神殿Serapis下的「聖牛墓」。

埃及人為什麼會如此大量的製作木乃伊呢？可能要扯到太陽東昇西降的自然現象有關，因為埃及人認為尼羅河東岸是太陽生活的地方；也是活人居住的地方。而尼羅河西岸是太陽歸去的場所；也就是死者前 往的歸所。因此早期史前的埃及人，只是將屍體直接的埋進尼羅河西岸的沙漠裏。經過沙漠的乾燥脫水後，一陣風砂又將屍身暴露出來，埃及人民又可以見到面貌完整，栩栩如生的先人，這種現代視為自然的現象，但是在早期的原始埃及，就需要神話來解釋了。再則在自然界某些動物或昆蟲，為了逃避天敵，會有裝死的本領、在人體醫學中，偶然也會有“假死”的奇蹟現象。（pretend to bedead）這些都可能是埃及人得到「人體不朽、死後復活」的雛形概念。

結語：
傳統的說法認為：製作木乃伊是重現奧斯烈司的重生過程（12）。人們模仿牠的型態以取悅祂，好讓自己跟牠一樣能夠重生。因此即使費時費力（脫水四十天，化妝三十天），埃及人卻樂此不疲。目前最早的木乃伊實據是屬於第四王朝，所製成的實物（2600BC）。到了第二十七王朝（1085BC~945BC）（約當中國西周初期成王，至中期孝王時）時，木乃伊的製作技術達到最高峰！但其後就逐漸演變成只注重外表，將死者表面化妝得栩栩如生，並且用簡單的松香麻布封好內外，來掩蓋屍臭。所以後期的木乃伊，到了今日，在厚厚的亞麻布下只剩下少許的骨骸了。以往盡心盡力永保屍身的技術就漸漸失傳…只憑我們後人想像。

木乃伊(Mummy)是在人工防腐情況下或自然條件下可以長久保存的屍體。木乃伊一詞源自波斯語，原義為蠟，歐洲人用來指古埃及塗抹防腐香料保存至今的屍體，中國自明代以來將其音譯為木乃伊。

古埃及人認為人死後可以復活，而復活的條件是保存屍體。

製作木乃伊需要先將屍體挖去內臟，浸過鹽水，在腹腔填以乳香、桂皮等香料，縫合後把屍體浸入特製的防腐液中，經70天取出，再裹上麻布，填以香料，塗上樹脂，就做成了木乃伊。

木乃伊有何價值或對後世有何影響

古埃及人的宗教思想其實是源自受自然環境的左右.這種對周圍動植物及自然現象的敬畏逐漸發展成為圖騰崇拜.例如獅子,鰐魚,尼羅河河馬和巨蛇等體現了令人懼怕的威力,母牛和母羊不同尋常的生殖力,天地,太陽,月亮和洪水等也因具有使人敬畏羡慕的特性而受到古埃及人的崇拜

古埃及人相信他們的國家是地球的中心，神祇居住的地方，而埃及人便是神的選民。古埃及的法魯王是帝王，也是神的兒子，具有無上的權威，他代表神在地球上進行管治，是凡人和神交往的媒介。因此他們會認為是神引導國王及其軍隊抗敵外寇，征服異國。進而，古埃及人會認為所有民族都受諸神的統治。諸神告誡人們該做什麼，不該做什麼；世上出現罪惡是因為人們違背了神祇的意願；造孽的人會遭受報應，相反行善的人會得到獎賞。同時，他們認為是神祇主宰人的命運。人的出生和成長均由兩位神掌管。

但這思想並不是絕對的，因為古埃及人很早就相信人類是可以獨立行事，甚至可以違背神的意願，但是只有神的意願才是永恆的，才會變成事實。古埃及人希望死後能復生，繼續享受人間的快樂，害怕一死便會永遠睡下去，再不能醒來回到快樂的人世。
　　　　
另外由於埃及大部分地區屬沙漠地帶，當屍體埋在乾燥高溫的沙土裏，身體很快變乾，成了皮包骨，而之後就很少變化。古埃人在挖掘墓坑埋葬死人時，常會發現很久前埋下的屍體臉部面貌仍然依稀可辨。這現象使他們相信人死後在另一個世界繼續生存，進而想像死者的世界和他的生活情景。
　　　　
古埃及人認為人生在世主要是依靠兩大要素：一是人體，二是看不見的靈魂。人死後，靈魂可以自由離開屍體。但屍體仍是靈魂依存的基礎。為此，要為死者舉行一系列繁多的儀式，使他的各器官能重新發揮作用，使木乃伊可復活，繼續在來世生活。

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