明朝建立及明初之君主集權

明朝
(公元1368年－公元1644年)
紅巾軍領袖朱元璋在元末大動亂中脫穎而出，翦滅群雄，於公元1368年（洪武元年）建立明朝，是為明太祖，中經十六帝，至1645年（弘光元年）滅亡，歷277年。明朝實行兩京制度，初以應天為南京（今江蘇南京市），以汴梁（今河南開封市）為北京。1398年建文帝即位，第二年明成祖朱棣發動靖難之役，在1402年奪得皇帝位，並於1421年（永樂十九年）遷都於北京（今北京市）。其後，歷仁宗、宣宗、英宗。1449年（正統十四年），明英宗率師北伐瓦剌，兵敗被俘，郕王即皇帝位，是為景帝。景帝任用兵部尚書于謙擊敗瓦剌，迎還英宗。英宗於1457年（景泰八年）復辟。其後歷憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗。1644年李自成率農民軍攻破北京。思宗自縊，福王即位於南京，1645年（弘光元年，清順治二年）清軍攻破南京，明亡。也有不少史家以1644年作為明朝滅亡之年。

明朝在地方上撤消了行省，設立了承宣布政司、提刑按察司和都指揮使司。在中央，明朝初設中書省、大都督府、御史台。1380年（洪武十三年），中書省被撤消，廢丞相不設，大都督府分為中、前、後、左、右五軍都督府，皇權進一步加強。其後歷永樂、洪熙、宣德，逐漸形成內閣制度。內閣參贊機務，但首輔無丞相之名，一切決策取決於皇帝批紅，與此同時，宮中宦官形成以司禮監為首的一套機構，他們通過錦衣衛、東廠、西廠、內廠等控制各級官員、干預朝政，並利用代皇帝批紅的機會擅行大權，王振、劉瑾、魏忠賢等宦官倒行逆施，為患甚烈。

明朝的疆域不及元朝，但極盛時，北控蒙古、西有西域、東北征服女真、西南管轄西藏、南方建立了交阯郡，其間又有鄭和遠航揚威於海外，號稱 「四海咸賓」，實遠逾於唐，而不遜於清。明朝在少數民族地區實行羈縻衛所制度和土司、土官制度，促進了中華多民族的統一和發展。

明朝取消了元朝的驅口、驅奴制，通過黃冊、魚鱗圖冊控制土地人民，使生產力大大解放。明中期以後，社會生產力進一步發展，黃冊制度破壞，在張居正等人的推動下，實行一條鞭法。在農業、手工業中，商品經濟因素日益增加，生產中僱傭勞動開始向規模化、組織化發展。永樂年間，明朝著力向海外拓展，曾派遣鄭和率大規模船隊到海外宣揚國威，最遠到達非洲東海岸。後來明朝長期實行海禁政策，不許民間進行海外貿易。商人為利不惜用武力與朝廷對抗，甚至與倭寇勾結擾害海疆。嘉靖末年，在戚繼光等人領導下，明軍平定倭患。1617年（隆慶元年），明朝宣佈解除海禁，准許百姓到東、西二洋經商。

1583年（萬曆十一年）耶穌會士意大利人利瑪竇來到廣東香山縣，從此開始了西學東漸。以徐光啟、李之藻為代表的知識分子開始接受西學，大量西洋文獻介紹到中國來，中西科學技術合流。中國人開始進一步瞭解世界。

明朝官方支持程朱理學，到明中期，王陽明的心學己成為思想主流。它注重人的主體精神，承認人的價值，而王艮為主的泰州學派主張 「百姓日用即道」，平民色彩最濃。與此相呼應，世俗生活中頹風熾烈。崇尚金錢，捨本逐末，追逐享樂成為風氣，「三言」、「二拍」、《金瓶梅》等市民文學，都在鼓吹人性和自由。知識階層的自我意識更加提高，各種各樣的社團普遍出現，他們強烈要求參政和干預社會生活。東林黨人和其後的復社成為影響朝政的重要的政治勢力。

明朝中期以後，出現了大批流民，他們逃避賦役，放棄土地，與官府對抗，形成巨大的破壞力量。在城市中市民階層與城市游惰一道，加速了明朝傳統社會結構的解體，整個社會處在轉型時期。崇禎年間，以張獻忠和李自成為首的農民軍成為朝廷的最大威脅。1644年（崇禎十七年）李自成軍攻陷北京，清軍在明降將吳三桂帶領下入關，李自成被迫西逃。清軍在南下中受到明朝軍民的激烈抵抗，但最終攻克南京，明朝滅亡。
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明朝
沈萬三故事

沈萬三，元末明初人，家居江蘇的周莊，其祖上以躬耕墾殖為業。到了他這一代則主要靠海外貿易發財致富，資產巨萬，田產遍於天下，僅在都城南京就有廊廡一千六百五十四盈，酒樓四座。朱元璋稱帝後，沈萬三赴京進貢，並無償助修都城三分之一，把洪武門到水西門一帶城牆包下。城牆造成後，沈氏私人「請犒軍」。朱元璋認為犒軍乃國家大事，發怒說：「匹夫犒天下之軍，亂民也，宜誅之。」馬皇后勸諫道：「不祥之民，天將誅之，陛下何必要誅殺他呢？」朱元璋就流放沈萬三到雲南，不久沈氏即客死在雲南。


建文帝的下落

建文四年(1402年)六月，「靖難」軍渡江直逼南京城下，谷王朱橞與曹國公李景隆開金川門迎降，京師遂破。燕兵進京後，宮中火起，建文帝不知去向。朱棣大索數日，只在灰燼中撥出一具殘骸，內侍指為帝屍骨，遂以天子禮殮葬。但建文帝的下落終成為一件懸案。一說帝與少數隨從從地道逃出，落髮為僧，雲游於滇、黔、巴、蜀之間。《明史紀事本末》說，建文帝流浪三十九年，於英宗正統二年(1440年)被認出，入居宮中，壽年而終。《長安西話》說，葬於西山。北京龍潭現存有一丘一碑，碑上刻著「天下大師墓」，相傳即為建文帝之墓。但建文帝的真正下落，後人實難以確考。

衝冠一怒為紅顏

這是明末清初詩人吳偉業〈圓圓曲〉中的一句。據說，李自成軍進北京後曾欲招降山海關總兵、平西伯吳三桂，吳三桂也表示同意，並從山海關向北京進發。途中聞知其家被封抄，其父吳襄被軟禁，其愛妾陳圓圓被李自成的大將劉宗敏掠走。三桂大怒，回師山海關，攻打大順軍城寨，並與清廷聯繫，表示獻山海關降清之意。李自成在一片石戰役兵敗後，吳三桂為清軍先鋒，對其一路追殺，直至其徹底失敗。此事被吳偉業寫入詩中：「慟哭三軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」。由於此詩句深入民心，令很多人以為吳三桂引清兵入關，使山河變色，都是為了陳圓圓的緣故。事實上，三桂此舉並非純粹為了「紅顏」，而只是一種政治投機而已。

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明代建立及明初之君主集權


在元末群雄中，最後推翻元朝、重建漢族一統天下的，是平民出身、曾做過和尚的朱元璋。他原屬紅巾軍的一部，後聲勢漸盛，獨樹一幟。朱元璋攻取應天府(今江蘇南京)作為根據地，整頓軍隊，勸課農桑，先後消滅長江中、下游的割據勢力。在平定江南以後，於至正二十七年(1367年)十月命徐達為征虜大將軍、常遇春為征虜副將軍，率兵北伐。次年正月，朱元璋在應天稱帝，建國號明(公元1368年－公元1644年)。同年夏天，明軍長驅北上，節節勝利，元室北遁。八月，明軍入佔大都，朱元璋終於一統天下。

明太祖建國初期雖然推行了一些善政，但由於其出身貧寒、學識淺陋，性格又多疑忌，深恐自己的身世、資歷難於服眾，於是厲行君主極權的專制統治，以鞏固朱姓天下。其君主集權政策主要表現於以下各點：
(一)廢除宰相制度：明初，承元制設中書省，丞相對政務有專決的大權。自從胡惟庸以謀反罪被殺後，太祖下令廢中書省，不設丞相，其職權分屬吏、戶、禮、兵、刑、工六部。各部置尚書一人主理，直接向皇帝負責，這就造成中國歷史上皇帝絕對專制的局面。
(二)建立特務統治：胡惟庸一案揭發後，明太祖對功臣宿將不放心，特設「錦衣衛」這個特務機構，秘密偵查不法朝官和其他嫌疑分子。他製造兩次大冤獄(胡惟庸案、藍玉案)，屠殺了四萬五千多人，其他案件裏被殺的人也不可勝數。
(三)施行跪對廷杖：明太祖為了進一步提高皇帝的威嚴，規定文武官員向皇帝奏事，必須跪著對答，叫做「跪對」；官員說話惹得皇帝生氣，便要伏在殿廷上挨板子，叫作「廷杖」。
(四)羅織文字大獄：明太祖更吹毛求疵，隨意從奏章裏找出涉嫌對皇帝不敬的字眼，把上奏臣子嚴刑處死，造成了許多「文字獄」。

明太祖厲行君主集權，不僅將皇帝的權力推向高峰，更鞏固、深化了中國專制文化，對後世遺禍極大。

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