李白的生平

「李白」字「太白」，號「青蓮居士」，隴西成紀（甘肅秦安西北）人，其先祖於隋末戰亂逃至碎葉（今吉而吉斯共和國托克馬克附近），李白即出生於此。李白少年時代就「觀奇書」，「遊神仙」，「好劍術」，有多方面的才能和興趣，唐中宗神龍元年（705）舉家遷居四川綿州，曾任翰林供奉。因稱「李翰林」。賀之張譽為「天上謫仙人」，後人又稱「李謫仙」。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學侍從之臣，李白的大志無法實現。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事權貴」的生活。三年後李白因遭讒毀，自請還山，離開長安。他只能游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒有放棄建立偉業，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發後，李白曾應邀入永王李璘幕府，又以為獲得了建功立業的機會。，詠出「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」的豪邁詩句。永王軍隊為唐肅宗消滅後，李白也受牽連入獄，後來在流放夜郎的途中遇赦。直到六十一歲時，李白還請求從軍入幕，希望能有「一割之用」，卻因病在途中折回，未能如願，六十二歲時在他的族叔當涂縣（安徽馬鞍山）令的李陽冰家。

李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬裡」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的衝撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴湧而出﹕「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗， 彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》﹕「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔湧，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是﹕想像神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。《夢遊天姥吟留別》﹕

「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨﹕「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的讚譽。

李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩（《蜀道難》，《夢遊天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古詩（《古風》59首）; 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長幹行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。中國唐朝著名詩人，有「詩仙」之稱。李白和杜甫合稱「李杜」。有《李太白集》傳世。

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生平

[編輯] 年表
（主要參考《李白與杜甫》，郭沫若著。） 701年（長安元年）——生於碎葉。 705年（神龍元年）——隨父親李客遷居蜀郡綿州彰明縣青蓮鄉，開始接受啟蒙教育（時年五歲）。 710年（景雲元年）——開始讀諸子史籍。 715年（開元三年）——喜好作賦、劍術、奇書、神仙。 718年（開元六年）——在戴天山大明寺讀書





[編輯] 早年
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他於武則天長安元年（701年）出生在西域的碎葉（位於今日吉爾吉斯托克馬克附近）。據《新唐書》記載其為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。幼年時期，李白和他的父親李客遷居到綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。他在青年時期開始在中國各地遊歷。其後李白曾經在唐玄宗天寶元年（742年）供奉翰林。但是由於他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。據說是因為他作的《清平調》得罪了當時寵冠後宮的楊貴妃（楊貴妃認為「可憐飛燕倚新妝」幾句是諷刺她）而不容於宮中。

[編輯] 中年
後來他在洛陽和中國唐朝另一位著名詩人杜甫相識，並且成為了好友。安史之亂爆發以後，在756年12月，李白為了平復叛亂，曾經應邀作為永王李璘的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。不久以後，他被流放到夜郎（今貴州桐梓一帶）。在流放途中遇赦，此時他已經59歲。

[編輯] 晚年
李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽馬鞍山）當縣令的李陽冰。同年11月，李白病逝於寓所，終年62歲,葬當塗龍山。唐元和十二年（817年），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，將其墓遷至當塗青山。關於他的死，還有多種不同的傳說，一說便是他在舟中賞月，為了摘月失足墜水而死。

[編輯] 作品


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李白手跡——《上陽臺》
李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首，主要有《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《靜夜思》等，有《李太白集》。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現。他所鍾好的體裁主要是古體詩，包括古風和樂府詩，但他在近體詩體裁如律詩、絕句中往往也有絕唱留存。在唐代尚未普及的詞，有兩首被認為是李白的作品，即被南宋人黃昇稱為「百代詞曲之祖」的《菩薩蠻》與《憶秦娥》。也有少數人懷疑它們不是李白所作。

[編輯] 藝術成就

[編輯] 評價
昔年有狂客，號稱謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

——唐：杜甫，《寄李十二白二十韻》

白也詩無敵，飄然思不群。

——唐：杜甫，《春日憶李白》。

李杜文章在，光芒萬丈長。

——唐：韓愈，《調張籍》。

李白和杜甫是象兄弟一樣的好朋友。他們在中國文學史上的地位就跟天上的雙子星座一樣，永遠並列著發出不滅的光輝。

——1962年：郭沫若，《詩歌史上的雙子座》。


[編輯] 考據
據《舊唐書》記載，李白，字太白，山東人，其父為任城尉。青年時期的李白顯示了超凡的才能，並且志氣宏放，飄然有超世之心。其與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱於徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。
又《舊唐書》記載，李白流放雖然遇赦，卻由於途中飲酒過度，醉死於宣城。

[編輯] 參考資料

A History of World Societies Fourth Edition by McKay Hill Buckler. Copyright Houghton Mifflin 1999. Pg. 328-329.
Li Po and Tu Fu: Poems Selected and Translated with an Introduction and Notes by Arthur Cooper (translator), 1973
The Selected Poems of Li Po by David Hinton (translator), 1996.
郭沫若，《李白與杜甫》，人民文學出版社，1971年11月北京第1版。書號10010·1866

李白，字太白，號青蓮居士。生於唐武后長安元年，卒於唐代宗寶應元年。李白祖藉隴西成紀，先世於隋末避罪流徒到西域。他誕生於中亞碎葉城(今吉爾吉斯，唐時屬中國) 。五歲時跟隨父親遷居蜀中，定居在綿州彰明縣清廉鄉，李白在那裏度過了青少年時期。

李白生長在一個道教氣息十分濃厚的家庭裏。父親李客輕視利祿，隱居山林。少年時代所讀的多以道家為主，他十五歲開始就訪道求仙。道家避世、出世的思想給李白一生以巨大影響。他十五歲即學劍術，對抱打不平、負氣仗義的游俠傾慕不已，並以行動仿效。二十五歲以前， 是李白在蜀中讀書時期，十八歲以前住在家裏。十八歲以後在匡山，一面隱居，一面讀書，在書中汲取各種知識，向前人學習詩藝。

開元十三年，李白二十五歲時，辭別家人，開始十六年的漫遊求仕生活。此後十年內﹐漫遊了長江﹑黃河中下游的許多地方﹐並在安陸與唐高宗時任宰相的許圉師的孫女結婚﹐因此居住安陸時間較長。後又徙家任城。李白不願象當時一般士人那樣﹐參加科舉考試﹐取得官位﹐而企圖通過隱居山林和廣泛的社會結交來培養聲譽﹐獲得帝王賞識﹐不依常例擢用。

由於李白文名遠播，加上友人的薦舉，天寶元年秋，唐玄宗徵召李白進京，他認為這是一展抱負的機會，於是應詔赴長安，開始三年的翰林待詔時期。初時，唐玄宗十分器重他，置於金鑾殿，出入翰林院，起草詔書，侍從遊宴。可惜，政治日趨腐敗黑暗﹐李林甫把持政權﹐在朝廷上逐漸形成了一個腐朽的統治集團﹐賢能之士屢遭排斥和迫害。李白秉性耿直﹐對黑暗勢力不能阿諛奉承﹐因而遭受讒言詆譭，李白安邦定計之才能不能發揮。據云，他嘗醉於宮殿上，伸足命權傾一時的宦官高力士他脫靴，這種恃才傲物、蔑視權責的態度自然不容於朝廷。李白亦甚知這點，於天寶三年上書請辭，玄宗亦以他沒有出任朝廷要職的才能賜金放他離開。李白懷抱極大的希望來哥長安，卻以萬分頹廢的心情離開這地。

天寶三年三月，李白沿黃河而下。五月到洛陽，認識了比他小十一歲的杜甫。秋天，又在汴京會晤了高適，三人同遊梁宋。第二年春天和夏天，他們又相偕共遊齊魯。在此期間，他與杜甫結下了深摯的友誼。秋天，李白與杜甫在魯郡的石門告別，杜甫赴長安，李白繼續漫遊。十年期間，他的足跡遍及江蘇、安徽、浙江、河北、河南等地。天寶十四年一月，安史之亂爆發，李白避難於剡中，不久又隱居於廬山屏風。

當時﹐玄宗任命其第十六子永王李璘為山南東路﹑嶺南﹑黔中﹑江南西路四道節度使﹑江陵大都督﹐負責保衛和經管長江中部一帶地區。李白懷著消滅叛亂﹑恢復國家統一的志願﹐參加了率師由江陵東下的永王幕府工作。不料李璘不聽肅宗命令﹐想乘機擴張自己的勢力﹐結果被肅宗派兵消滅。李白也因此獲罪﹐被繫潯陽獄﹐不久流放夜郎。幸而途中遇到大赦﹐得以東歸﹐時已五十九歲。晚年流落在江南一帶。六十一歲時﹐聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮﹐討伐安史叛軍﹐還北上準備從軍殺敵﹐半路因病折回。次年在他的從叔當塗縣令李陽冰的寓所病逝。

李白詩歌散失不少﹐今尚存九百多首﹐內容豐富多采。李白一生關心國事﹐希望為國立功﹐不滿黑暗現實。他的《古風》五十九首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗﹐廣泛地進行了揭露批判﹐反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。他對自己的政治抱負不能實現感到非常遺憾﹐李白固然迫切要求建功立業﹐為國效勞﹐但他並不艷羨榮華富貴﹐而是認為“鐘鼓饌玉不足貴”。在建樹功業以後﹐他要以戰國時代高士魯仲連為榜樣﹐不受爵祿﹐飄然引退。他不能為爵祿富貴而對權貴阿諛逢迎﹐清龔自珍說李白詩歌融屈原﹑莊周為一爐。李白既像屈原那樣熱愛祖國﹐憎恨黑暗勢力﹐積極關心政治﹐又像莊周那樣鄙夷權貴﹐蔑視富貴。李白的不少詩篇﹐表現了對人民生活的關心和同情。這種內容常常結合著對統治者的批判。他希望社會安定﹐人民能夠過和平寧靜的生活﹐因此對於殘害人民生命和破壞人民和平生活的不義戰爭給予尖銳鞭撻。他的一部分樂府詩﹐繼承了漢魏六朝古樂府的傳統﹐注意反映婦女的生活及其痛苦﹐其中著重寫思婦憶念征人﹐還寫了商婦﹑棄婦和宮女的怨情。

李白自稱“一生好入名山遊”﹐寫下不少描繪自然風景的詩篇。他喜愛﹑歌頌高山大川。在他筆下﹐咆哮萬里的黃河﹐白浪如山的長江﹐無不形像雄偉﹐氣勢磅礡。表現了他的豪情壯志和開闊胸襟﹐並從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。

李白詩歌內容也包含著一部分封建糟粕﹐其中較多的是宣揚人生若夢﹑及時行樂﹑縱酒狂歡的消極虛無思想和表現求仙訪道﹑煉丹服藥的宗教迷信，他的詩歌內容極豐富，糅合了前人的精髓。

李白詩歌藝術的主要特徵﹐是善於運用誇張的手法﹑生動的比喻﹑豐富的想象﹑自由解放的體裁和樸素優美的語言來表現他熱烈奔放的思想感情，其詩想象豐富奇幻﹑語句縱橫變化的特色。李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現得尤為突出﹐這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。

在體裁方面﹐李白擅長形式比較自由的古詩和絕句﹐不愛寫格律嚴整的律詩。《古風》五十九首是他五古的代表作品。它們繼承了阮籍《詠懷詩》﹑陳子昂《感遇詩》的傳統﹐廣泛地表現了對黑暗政治的不滿﹑懷才不遇的感慨和隱遁游仙的消極思想。較之阮﹑陳之作﹐表達更顯豁﹐文采更豐富﹐具有“以才情相勝﹐宣泄見長”(胡震亨《李詩通》)的特色。他樂府中的五古﹐繼承漢魏六朝樂府民歌的優良傳統﹐注意表現下層人民和婦女的痛苦﹐文筆樸素生動﹐並傾注著詩人洋溢的熱情。他的七言古詩(包括樂府七言歌行和一般七古)具有更大的創造性。七言古詩除七言句外﹐可以兼採長短不齊的雜言句﹐形式最為自由﹐便於表現豐富複雜的思想感情。寫景則形像雄偉壯闊﹐氣勢磅礡﹐色彩繽紛﹐抒情則感情奔放激盪﹐跳脫起伏﹐變化多端﹐具有“風雨爭飛﹐魚龍百變”﹑“白雲從空﹐隨風變滅”的雄偉奇特的藝術特色。從文學淵源說﹐這類詩受屈原作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。

李白擅長絕句。他的絕句﹐在南北朝樂府民歌的基礎上﹐鍛煉提高﹐更為精警。五絕蘊藉含蓄﹐意味深長。七絕佳作更多﹐語言明朗精練﹐聲調和諧優美﹐寫景抒情﹐深入淺出。歷來評唐代七言絕句﹐認為李白與王昌齡最稱擅場﹔李攀龍甚至譽為“唐三百年一人”李白集中七律最少﹐僅十多首﹐也少佳作。五律有七十多首﹐有的寫得很好﹐格律工整﹐情景交融﹐說明他能寫律詩﹐只是不愛多寫。李白亦擅長樂府詩﹐他鑽研﹑熟悉漢魏六朝的樂府古詩﹐曾以“古樂府之學”傳授少年詩人韋渠牟。他的集子中有四卷樂府詩﹐雖用樂府舊題﹐卻能自出新意﹐寫下不少優秀名篇﹐其卓越成就為歷來所肯定。杜甫詩稱譽李白詩“清新”﹑“俊逸”﹐道出了它語言風格的顯著特色。杜甫稱他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”

李白詩歌對後代產生深遠影響﹐唐代韓愈﹑李賀﹐宋代歐陽修﹑蘇軾﹑陸游﹐明代高啟﹐清代屈大均﹑黃景仁﹑龔自珍等著名詩人﹐都在不同程度上向李白詩歌汲取營養﹐受其影響。李白因為詩歌的內容想像豐富，熱情奔放，是浪漫派的中流砥柱，後人稱他為詩仙。