有否火豬年、水豬年.....

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/6.gif
有否火豬年、水豬年...？

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/1.gif
有...

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/6.gif
還有什麼豬年？

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/1.gif
木豬、火豬、土豬、金豬、水豬。

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/6.gif
如果某人於1995年4月18日出生，屬什麼豬年？

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/1.gif
火豬年。

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/6.gif
其他也是有什麼火X年什麼什麼的嗎？

圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/1.gif
有...
金猪、火猪年是按照什么划分的呢？
自古以来，民间就流传着一种说法：“金猪瑞现，只求长安。”最近听很多人说2007年是60年一遇的金猪年，这一年生的宝宝是金猪宝宝，运程好，有福气，因此，不少准父母们争相把孩子的出生时间锁定在2007年，我们公司最近就有好几个准妈妈按捺不住愈发“隆重”的肚子开始穿出孕妇装了

那么要看2007年是不是金猪年，首先要会算干支纪年，先将天干进行编码：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸
4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1 、 2、 3
凡是公元后某年的最后一位数字（个位数）是“4”，那么该年的天干就是“甲”；“5”就是“乙”；余类推。如2003年的天干就是“癸”。记住这一编码很实用，虽然不能用干支纪年来直接推算公元纪年，但可以给我们一点提示，凡是天干为“甲”的公元纪年数最后一位数必为“4”；“辛”为“1”；依次类推。如辛酉政变（1861）、辛丑条约（1901）、辛亥革命（1911）发生年代的最后一位数字都是“1”，而“1”刚好对应天干中的辛。 那么，2007最后一位是7，天干就是“丁”喽！
再将地支进行编码：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4、 5、 6 、 7、 8、 9、10、11、 0、 1、 2、 3
把公元某年的数字除以12，余数为“4”，那么该年的地支就是“子”；余数为“5”就是“丑”；依次类推。心算地支可将年份数减去12的倍数，如1800、1860、1920、1980等，再算就容易得多了。
最后将天干、地支合在一起，就是公元某年的干支纪年。如2007年，最后一位数字是“7”，天干为“丁”，将2007除以12，余数为“3”，地支为“亥”，那么公元2007年就是丁亥年。

如果按照一般对金猪年的理解，看一下天干、地支与五行的对应表就知道：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

若按传统演历法，根据天干、地支与五行的对应关系，2007年是丁亥年，“丁”五行属“火”，加之这一年的生肖属相为猪，所以2007年实为火猪年。其实，火和金倒是有些相象的，把火猪称为金猪也是有情可原的。

若按据《三命通会》的纳音取象之说，“丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也.”，所以有人认为丁亥年是土猪年。

其实呢，这与唐朝贞观之治有着很大的关联。根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中，事物发展就像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败。而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段。公元627年为贞观元年（用我们的方法算一下就知道是此年是丁亥年），在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而60年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺大事的发生，公元前94年汉昭帝刘弗陵的诞生（注意是公元前）；公元147年东汉桓帝登基；公元207年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中;公元567光大元年，陈伯宗登基。那丁亥火猪年又是什么时候被改称为丁亥金猪年的呢？

唐高祖武德四年(公元621年)，为整治币制的混乱，废隋钱，效仿秦汉[铢]的严格规范，易铢为宝，开铸[开元通宝]。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的[铢、两]体系，而发展为通宝币制。[通宝]成为唐以后历代的铸币标准，沿袭近1300年。更改币制5年后，唐太宗即位，为长治久安继续定都长安。从公元627年(贞观元年)开始，唐太宗励精图治，在政治、经济、军事、文化诸方面进行了一系列改革，社会稳定，国富民安，历史上将这一阶段称为“贞观之治”，唐朝因而也进入极盛时期。因参照秦汉[铢]的标准而进行的大规模金融变革，唐代[开元通宝]的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的全盛时期。因[铢]而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”。
　 贞观元年恰逢为丁亥猪年，因[铢]、[珠]通用，珠、[猪]同音，象征财富之年的丁亥“金珠年”即被民间流传为“丁亥金猪年”。因为渴望盛唐开元的祥瑞，因为丁亥是甲子(60年一次)轮回，因此人们倍加企盼这一祥和之年的来临。

贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果。从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，而历史事实证明也确如此。公元927的丁亥年宋太祖诞生；妈祖于公元987雍熙四年得道成仙；永乐五年，北京城始建，《永乐大典》成书；顺治四年，南明帝朱由榔登基称帝；而距今最近的上一个丁亥年是民国36年，中共中央进驻西柏坡革命圣地。
当我们了解了丁亥金猪年来龙去脉后会发现，它一方面是中国古人对自然规律的总结和判断，另一方面也是对美好生活的祝愿。从今天的社会背景来看，人们之所以对金猪年如此相信和虔诚，很大的程度上是公众看到了我们社会发展正在一步步实现“吉祥富裕、长治久安”的夙愿。

另外再说点：

古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期，找了12种动物，把12个地支一一贴上了标签，叫做“十二生肖”。“干支纪年”又和“五行”相通，即天上的五颗行星：金星、木星、水星、火星、土星。古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，使每一年对应一颗行星，60年一循环。中国的农历是太阴历，以甲子纪年，每60年一轮回，称为一甲子。每个流年，由一天干和一地支组合而成，就是我们常说的太岁。在这一甲子当中，每个太岁轮上一次值班，60年周而复始。06年是丙戌年，则太岁的名字就叫作丙戌。07年是丁亥年，流年的太岁是丁亥当值。

我们可以分析一下丁亥本身所蕴涵的意义：丁亥年的天干“丁”表示万物丁壮，在天干强盛的主导之下，地支才有发挥的空间，而地支“亥”代表“阴的属性”已达极点，万物呈收藏之势。按照阴阳转化，生生不息的哲学思想，丁亥意味着勃勃生机之起源，之后将迎来发展与繁盛的吉祥、好运之景象。
　　其次我们从丁亥年前一年的丙戌年分析来看：丙戌是一个矛盾交织与冲突的焦点，其天干“丙”代表着炎炎火光，而地支戌则代表着生气灭绝，两者是一个冲突的矛盾体，代表着大变革。事物总是循环往复、周而复始地变化与发展，丁亥年为事物昌盛之起源从这个角度出发，充分诠释了“物极必反,否极泰来”的宇宙哲理。
　　最后我们再来看看丁亥年之后的戊子年：“戊”代表万物茂盛，“子”是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下，这一年为阳萌开始，大地草木茂盛。通俗地说，丁亥年是从“否极”到“泰来”的转折点。这一规律在中国历史上从秦始皇公元前214年(丁亥年)下令修建长城开始，即被每六十年轮回的诸多历史史实所不断演绎并佐证。