變臉背後有什麼竅門的？(最佳回答有20分!)

破解“變臉”神話

　　“變臉”是中國傳統戲劇中的許多技巧性表演之一，廣泛流傳于包括川劇在內的多個劇种。在長期的發展過程中，中國戲劇藝術家們出于舞台表演時表現人物心情突變或身份改換的需要，創造性地發明了多种多樣的在舞台表演中現場變換臉部裝扮的手法，尤其是在南方各劇种中這种手法運用得非常普遍。

　　這些被通稱為“變臉”的舞台表演技巧各有竅門，大致可以分為兩大類，一是改變臉譜，二是變換面具。所謂改變臉譜，以“抹臉”為例，它指在舞台上用特殊手法瞬間改變人物的臉譜，通常是演員事先在手心准備好顏料，或利用轉身或利用衣袖遮臉的時机往臉上一抹，人物的面部形象就徹底改變，技藝高超者能在一兩秒內抹出一個完整的新臉譜。所謂變換面具，則指演員事先在臉上戴上多層疊加的面具，因劇情需要變換形象時，用巧勁將戴在臉上的面具一層層扯掉，傳說老藝人們是用豬尿泡做臉子的，它既薄又軟又滑，可以多層緊貼在臉上。其實現在通行的所謂“變臉”多指這种。

　　無論是臉譜還是面具，都需要按照所扮演人物的社會身份与道德形象來繪彩。如果要論及藝術內涵，同樣是繪形，改變臉譜當然要不可比擬地高于變換面具。臉是戲劇表演人物傳遞情感最重要的媒介之一，傳統藝人稱不會運用面部表情的演員為“死臉子”，而面具就更只能是一張毫無表情与生气的死臉。因此，中國戲劇采用畫臉譜的方法而不是戴面具的方法表演，正是為了保持演員運用臉部表情的可能性，不影響表演，這也是它能夠有很高的藝術表現力的原因之一。按照這一原理，雖然都需要高難度的技巧，戲劇表演中的各种變臉，抹臉比起扯臉有著更丰富的戲劇性內涵，也更有藝術价值。

　　因此，變臉既非僅見于川劇表演，也并不是僅有現在流行的扯臉一法。确實，近几十年里，由于大量傳統劇目無緣在舞台上演出，仍然完好地傳承了變臉絕技的劇种已經不多，尤其是抹臉技巧更是多已失傳。所幸川劇保持了扯臉的手法，為我們民族戲劇存留下一份寶貴的無形文化財富，而且据說在技術上還有所精進，當然是值得欽佩的。

　　技術不等于藝術

　　不過也需要說明一點，戲劇表演不是耍猴，單純擁有某項技術并不因此就成為藝術家，更不見得就能成為优秀藝術家。斤斤計較于能變換多少張臉，以多為胜，而不顧戲劇情節与人物情感表達的需要，就把戲劇藝術變成了純粹的雜技。

　　我無意貶低“變臉”的藝術价值，但是我們也沒有必要把變臉過于神化，尤其是不宜將扯臉過于神化，更不要以為變臉這一項并不太复雜的技術足以代表川劇的藝術价值。川劇是一個蘊含了丰富的藝術表現手法的整体，它最核心的价值在于其融匯了“昆、高、燈、亂、胡”等五大聲腔的音樂与數以千計的傳統劇目；以其劇目的表演論，大量的生旦戲都用不著“變臉”，他們同樣能夠甚至更能代表川劇藝術的無窮魅力，川劇歷史上偉大的表演藝術家們也很少因變臉而成名。

變臉，這是川劇表演藝術的特殊技巧之一，觀眾非常感興趣，看過之後，無不驚歎，它是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。把不可見、不可感的抽象的東西變成可見、可感的具體的東西。劉成基說：“變臉的手法大體上分為三種，它們是‘抹臉’、‘吹臉’、‘扯臉’”，此外，還有一種“運氣”變臉。




“抹臉”是將化裝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只塗要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都用“抹臉”。


吹臉，只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，便採用的“吹臉”。《活捉子都》中的吹臉，粉末是放在酒杯內的。


“扯臉”是比較複雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護下，再一張一張地扯下來。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要乾淨俐落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。


運氣變臉 傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。


拭豹眼 黑煙子在雙眉間一抹而成。如《問病逼宮》中的楊廣拭豹眼，用以表示其兇殘狠毒。


總之，變臉在川劇中是很絕的，田漢在40年代初看了《情探》後說：“四川戲關於變臉之類具有特長，不知何故。”柳倩也說：“‘變臉’的問題，是川劇中特有的技藝，它的驟然變化，促使見者改觀，‘變臉’是感情的象徵，許多的臉譜已經有它顯著的典型的特質，說明人物的忠奸邪正，而‘變臉’更幫助了個性的強調與感情(變)化的發展過程，這是四川戲的優點。加之演員能于觀眾不注意間改變他的臉像，也是一種驚人的技術。”


“變臉”的特技，現在已被其他兄弟劇種所採用，目前則存在用得太泛的不良傾向。而且，已經傳到國外去了。