柏拉圖式的精神愛情

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作爲蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。

柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往着真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．

在歐洲，很早就有被中國人稱之為「精神戀愛」的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的、是骯髒的，認為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛着的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。

在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯經研究後認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是「同性戀」！古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信「真正」的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

有愛無性，強調精神相交；亦有遠離戀愛的一層意思(因爲離開得遠，自然就有愛無性)。 傳說柏拉圖當年就是這樣同情人相愛。

補充...

1. 理想式愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)

2. 純精神的而非肉體的愛情

3. 男女平等的愛情觀

4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(妳)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(妳)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構一個理想的國度, 因其或許過於理想化而難以實現, 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學, 他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裡, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。

在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(妳)的原本的另一半就是你(妳)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 妳/你。

柏拉圖】（Plato）:人名。（約西元前427～前 347）希臘哲學家。
從蘇挌拉底研究哲學，其學說之發展程序是由真知識以達於德行，以無知之知的精神為基礎，以真實的不滅理念為中心，形成理想主義哲學。更創辯證法（dialectics）﹑設觀念世界（idea），著作中以理想國一書最為膾炙人口。
柏拉圖式通常指的是的愛情。現在一般對「柏拉圖式愛情」（Platonic Love）的用法，指的是精神式的戀愛，雖然相愛，卻沒有肉體關係。換句話說，沒有性行為的愛情，是「柏拉圖式愛情」最簡單最通俗的定義。不過可不要因此誤會了，以為柏拉圖這位希臘時代的大哲學家，一生以精神戀愛，不談情說愛不上床著稱。這種概念行為之所以被冠以柏拉圖之名，有更複雜更長遠的經過。

什麼是 柏拉圖式的愛情?

它可以有以下的意義:
1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)
2. 純精神的而非肉體的愛情


柏拉圖和亞里斯多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。

在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為"精神戀愛"的柏拉圖式的愛。
這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯髒的，認為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的物件結合。

柏拉圖式愛情指的是精神上的戀愛,不以肉體關係為重而柏拉圖式的愛情並不是柏拉圖所提出的, 而是後人認為柏拉圖式的愛情很符合他的精神, 所以稱之為"柏拉圖式的愛情"
http://www.libertyti mes.com.tw/2001/new/ apl/30/life/article- 1.htm