我想問? 筆由古時到現代的演變過程

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筆的演變史

漢代經濟文化有了很大的發展，紙的發明，更促進了毛筆的進一步改進。筆頭不僅用兔，羊毛，還採用了鹿毛，狸毛，狼毛等原料混合製成。其制筆之法，有的以兔毫爲筆柱，羊毛爲筆衣，或用人發梢數十莖，雜青羊毛並兔毫，裁令齊平，以麻紙裹柱根（見王羲之《筆經》）。因此，漢之制筆硬，軟毫並用，亦可謂早期的“兼毫”。此時對於筆管的質地，裝飾也漸漸地重視起來，有的還以金銀爲飾。據《西京雜記》載：天子所用筆，管則飾以錯寶，毛皆以秋兔之毫，並以“雜寶爲匣，廁以玉璧翠羽，皆值百金”。清代乾隆年間的唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中也說：“漢制筆，雕以黃金，飾以和璧，綴以隋珠，文以翡翠。管非文犀，必以象牙，極爲華麗矣。”筆在此時已經不僅是書畫的工具，而開始成爲藝術品了。

　　秦漢之際人們有將毛筆簪戴在頭上，以作裝飾之用的習慣，因之筆桿較長，有20釐米左右，筆桿上還常常刻有工匠的姓名，筆尾削尖，並髹之以漆，稱之“簪白筆”。“白筆”指未蘸過墨的新筆，以新筆作簪用，故名。漢代有“簪白筆”制度。漢代官員爲奏事之便，常簪戴毛筆。
　　魏晉簪筆之風不再時行，筆桿逐漸變短。三國時有魏國人韋誕，字仲將，京兆（今陝西西安）人，有文才，善辭章，並以制筆和墨聞名當時，他所制之筆，人稱韋誕筆，著有《筆經》一卷留世。賈思勰在《齊民要術》中詳細介紹了韋誕的制筆方法：“先次以鐵梳兔毫及羊青毛，去其穢毛，皆用梳掌痛拍整齊，毫鋒端本各作扁極，令均調平，將衣羊青毛，縮羊青毛去兔毫頭下二分許，然後合扁卷令極圓，訖痛頡之，以所整羊毛中爲筆柱，複用毫青衣羊毛使中心齊，亦使平均，育頡管中甯隨毛長者使深，寧小不大，筆之大要也。”從上述記載中可以看出韋誕的制筆方法，同時也反映出魏晉時制筆的過程和特色。

　　隋唐的毛筆，筆頭短而硬，以安徽宣城的筆風行天下，其中制筆名家有：
1、黃暉。相傳他得到蒙恬的制筆方法，所制的筆稱“雞距筆”，雞距即雄雞蹠後突出像腳趾的部分，因鋒短，犀利如雞距，故名。

2、宣州陳氏。唐代宣州（今安徽省宣城縣）制筆名家，名字不詳，相傳陳氏之筆特別爲當時書法家喜愛。晉代書法家王羲之曾親手寫過《求筆貼》向陳氏之祖求筆；唐代著名書法家柳公權也曾向陳氏求筆。宋邵博《聞見後錄》中載：“宣州陳氏家傳右軍《求筆貼》，後世益以作筆名家。柳公權求筆，但遺以二支，曰公權能書當繼來索，不必卻之。果卻之，遂多易常筆。曰前者右軍筆，公權固不能用也。”

3、諸葛氏。其制筆以一種或二種獸毛參差散立組合而成，經久耐用，與當時宣州陳氏同享盛譽。鄭文寶《江表志》中載：“宜春王從謙喜書禮，學二王楷法，用宣城諸葛筆，一枝酬十金，勁妙甲於當時，從謙號爲‘翹軒寶帚’。”唐時諸葛氏筆已爲詩人書家所推崇。
　　唐代的筆，以兔毫爲主，大多出自宣州。選料精審，質量高超，它們受到了官府和皇室的高度重視，並且成了每年都要向皇帝進貢的“貢品”。現日本奈良正倉院所藏中國之唐筆，有斑竹管，有斑竹管鑲象牙，也有全管象牙，撥鏤碧色之管的。這說明唐代筆的豐富多彩，工料精致。
　　由於唐筆的鋒短，過於剛硬，故蓄墨少而易乾枯，於是又發展産生了一種鋒長精柔的筆。長鋒筆的出現對於毛筆來說無疑是一場革命，它帶來了唐宋時期縱橫灑脫的新的書風。

　　宋代的制筆工藝，一改晉以前的舊風，逐漸趨向軟熟，虛鋒，散毫。當時的制筆名匠衆多，有：諸葛高，安徽宣城人。出身制筆世家。書法家蘇軾曾稱當時無心散卓筆，“惟諸葛高能之，他人學者皆得其形似而無其法，反不如常筆，如入學杜甫詩，得其粗俗而已”。諸葛元，諸葛漸，諸葛豐及歙州呂道人，呂大淵，新安汪伯立，均爲其傳人。

　　呂大淵，黟州（今安徽黃山市黟縣）人。在繼承宣筆製作的基礎上，又有所發展。宋黃庭堅《山谷筆說》中載：“黟州呂大淵悟韋仲將作筆法，爲餘作大小筆十餘枝，無不可人意。”呂道人，歙州人。其制筆技藝繼承宣筆製作之長又有創新，名揚一時。黃庭堅《山谷筆說》中載：“歙州呂道人非爲貧而作筆，故能工。”吳說，宋代筆工吳政之子，繼家法制筆，筆經久耐用。程奕。蘇東坡說錢塘筆工程氏制筆，有前人風格，使寫字輕巧，製作精妙。待其瑛，擅長紫毫“棗心筆”。所謂“棗心筆”爲筆毛中心有物，如棗中之核，故稱。張遇，以制丁香筆爲人所知。黃庭堅說：“張遇丁香筆，撚心極圓，束頡有力。”丁香筆爲宋代毛筆的一種。汪伯立，新安（今安徽省黃山市歙縣）人。南宋理宗時，徽州知府謝則以汪伯立筆，澄心堂紙，李廷墨，羊頭嶺舊坑硯稱爲“新安四寶”，一併列爲進獻朝廷的貢品。

　　到了元代，宣州筆聲名煊赫的地位逐漸由湖筆（即浙江湖州，嘉興一帶所制筆）代替。這是由於南宋小朝廷偏安杭州，政治，經濟，文化中心轉移所造成的。再說湖州早就有制筆業，尤以善璉鎮爲最。相傳王羲之七世孫智永禪師（隋朝有名的書法家）遊善蓮鎮，住在鎮上蒙恬祠側的永欣寺，與當地制筆工匠經常切磋制筆技術。智永喜愛書法，他用敗的筆頭足足有五大竹箱，埋在曉園（今善璉鎮輪船碼頭處），名“退筆塚”。智永禪師圓寂後，筆工把他埋葬在“退筆塚”旁。入元以後，浙江吳興一帶先後出現了一批制筆名家，他們精雕華飾，不惜成本，以博取統治者的歡心，因而包攬了所有的“禦用筆”，以致湖筆聲譽日隆。湖筆用山羊毛，野兔毛和黃鼠狼尾毛，經過浸、撥、並、配等七十多道工序精製而成，筆鋒堅韌，渾圓飽滿，修削整齊，具有“尖、齊、圓、健”的筆之“四德”。他們的代表人物是：馮應科，元初湖州著名筆工。所制湖筆被稱爲“馮筆”，與當時書法家趙孟的字，錢舜舉的花鳥畫，一併譽爲“吳興三絕”。《湖州府志》中曾有“吳興馮筆妙無倫”的詞句給予讚揚。張進中，元代湖州筆工，以毛作爲制筆原料，製成筆，爲皇宮中所用。清阮葵生《茶餘客話》中載：“都城耆老，善制筆。管用竹杆，毫用，精銳宜書。吳興趙子昂，淇中王仲謀，上党宋齊皆與之善。尚方有所需，並非中筆不用，進中每月執筆入宮，必蒙賜灑食。”周伯溫，元代筆工。西域人，名沙剌班，以制黃羊尾筆揚名當時。繼承了古代制法，深受世人讚美。陸文寶，元末明初制筆家。浙江吳興人，聲名出衆，制筆技藝傳至其子陸繼翁後，大有繼往開來之勢。明書法家曾《贈筆工陸繼翁詩》稱：“吳興筆工陸文寶，制筆不與常人同。自然入手超神妙，所以舉世稱良工。”陸文寶製作的筆還曾入貢爲禦用筆。

　　同時吳興的筆工也大量地向外輻射，使湖筆在江蘇，浙江各地普遍地都有製作。到了明清，制筆在工藝上不但講究實用，而且更注意裝飾。隨著書畫藝術的發展，作爲工具的毛筆製作也發展到了鼎盛時期。明清兩代精製華麗的毛筆，其中有一部分即是皇室的“禦用筆”和官府用筆。製作的精美表現在筆頭選毫極精，筆頭捆紮出竹筍式，香盤式，蘭花式，葫蘆式等多種形式。筆頭與副毫因毛色現出層層不同的色彩或鋒淡而副毫漸濃，色變化頗爲美觀。當時用毫有羊毫，紫毫（兔毫），狼毫，貂毫，豬鬃等不同性質的毛，並創新了毫制筆，即利用各種不同性能的毫互相搭配成中性的毫，使筆毫軟而圓健，強勁有力，達到剛柔適中，經久耐用，揮灑自如和尖，齊，圓，健的要求。根據書法，繪畫的需要，還創新出現了摣筆，鬥筆，聯筆，提筆等寫特大字的大型筆，以及蓄墨較多的長鋒筆等新品種。筆管的裝飾上也創制出了許多精巧的工藝，從質料到裝飾花紋都有創新。當時有竹管（棕竹、斑竹、湘妃竹），玉管（青白玉，碧玉）、玳瑁管、雕漆管、剔漆管、黑漆描金管、填漆管、象牙管、瓷管、木管（硬木、烏木、雞翅木）、琺瑯管等多種質料（圖69）。裝飾題材豐富，雕鏤精致，色彩鮮豔，大體以吉祥圖案爲主，有雙龍戲珠，龍鳳，八仙，雲鳳，雲蝠，古錢，人物山水等。

明清二代的著名筆工有：

陸繼翁，明代筆工，陸文寶之子。施文用，明代筆工。浙江吳興人。精製筆翰，多作爲貢品，進獻皇宮內府，被達官貴人視爲案頭清玩，筆桿常標“筆匠施阿牛”記號，弘曆皇帝鄙棄其名，改爲“施文用”。此後施文用的名字在湖筆界有了盛譽。張文貴，明代筆工。杭州人。長於制畫筆，有“畫筆以杭之張文貴爲首稱”的贊評。周虎臣，清初著名筆工，江西臨川人。

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