佛教認為世界點黎?

佛教的世界觀分幾個層面。第一是身心，第二是物質，包括宇宙。
無論那一種，生起的原因都是因緣互生而來，沒有神創造。佛也不是造出一個世界來。

身心的世界是由精神與物質構成，物質包括細胞，精神包括感受、思想、意志、意識，這是五蘊的分法，另一種分法是以軟硬性、流動性、冷熱性及風動性，軟硬性包括皮膚、內臟、細胞等，流動性就是身體裡的血液、水份等、冷熱性就是調等身體的溫度，風動性就是呼吸。這些聚合就成心身的世界。

物質的世界，就會說到原子，而原子的構成由中子、質子及電子恒動所構成。由這些聚合而成物質的世界。

佛教的宇宙觀，銀河系在佛教中稱為娑婆世界，并早在現在天文學發現銀河系有10億顆恆星之前就已斷定，娑婆世界（銀河系）是由10億個小世界組成，每個小世界都包含一個太陽和一個月亮。佛教並認為銀河系由三千大千世界組成，即娑婆世界（銀河系）
由一千個大世界組成，每個大世界由一千個中世界組成，每個中世界又由一千個
小世界（相當于一個太陽系）組成，這就是三千大千世界，總計有10億個小世界
。
這個三千大千世界的計算方式是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛等為十法界，此十法界中的每一界各具有十界，成為百界，百界中的每一界又各具有十如，成為千如，千如中的每一如又各有三種世間，便成三千世間。
地球被稱為南贍部州或閻浮提，還有北俱盧州、東勝神州、西牛賀州，分別分布在須彌山的南北東西四個方向。

佛教宇宙觀里，小世界的中心不是太陽而是須彌山，太陽与月亮都在須彌山的半腰旋轉。這個須彌山可不是如我們的地球的山那般，因這已是超出地球而說的，或如軌跡等的無形無相的物質。

而這一切都不是誰創造，而是因緣而生。

阿彌陀佛

佛教認為世界點黎?
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世界是“共業”而成的，不是佛教認為的。
你自稱“無神論者”肯定不信三世，但因果你信嗎？
就說眼前吧，若無無數個你、我、他和很多生物生長在這個地球，在這里生活，作各種事業，互相發展那么多的事物，也就沒有了這個世界。所以這個世界因共業而成就的。