✔ 最佳答案
個人認為決了志，便已可算是基督徒了，因為閣下已接受耶穌作你的個人救主，但有不少教會依然要經受浸等的儀式才算閣下是基督徒。
基督徒同非基督徒能否結婚應是同負一軛的問題！在下認為談這問題前先要認清閣下信主的決心和誠意有幾強，亦要睇清楚你對對方的愛有幾深了！
在下是婚後才作基督徒的，而太太當其時是沈睡中嗰隻基督徒，到我決志時才知她曾決過志，所以當然冇問題，現在我們一家，包括兒子也是基督徒了，小女還在考慮中。
在下也有一個好朋友從小便是基督徒，而他和一個非基督徒的女士結婚，到現在有了小孩，他的太太依然不是基督徒，但相方依然幸福地生活。雖然他很想他的太太歸主，但也只是耐心的祈求吧了！
這正正說明即使不是同負一軛也是可以有神的祝福的。神是要我們享受生命而不是把重擔加在我們身上的。
如果單看某些基督教教會的教義當然認為必需要基督徒同基督徒結婚才最好的，但也聽過有些基督徒婚姻也是要離婚收場的。
有言在先，在下並不是反對或讚同同負一軛的思想，只是想提供多一些考慮的角度而已。在下認為首先要攪清楚相方為何會有信仰不同的問題，亦認清對方對信仰的要求和界線才是更重要的（至於一般的婚前的考慮，如了解對方，容忍對方，容忍對方家人，和相方家人相處的問題等等便不再化時間了，這裡只針對宗教不同而已）：
有否和對方討論過為甚麼信基督教和不信基督教？閣下是否真的認識對方的睇法，而相方也能包容相方的不同之處。會不會相方也想對方為自己而改變立場（這是最危險的，請不要抱有此祈望）。
對方家人知否閣下是基督徒？能否容忍閣下不出席他們的宗教活動，卻又能容忍閣下只出席閣下的基督徒活動（如星期天總會返教會）。
由於結了婚便和已往的身份不同了，相方的家人對閣下和閣下的另一半的要求也自然地改變。所以你要能包容對方的家人在不同信念下的指責。最好還是在未結婚前了解多一點對方和對方的家人，他們對閣下的宗教有甚麼祈望等。
特別是在某些宗教儀式上，作為基督徒，我們要和偶像劃清界線，如對方的家人想婚後要閣下跟從傳統，或要閣下改變一些睇法，妳又能否堅持到底呢？這是整個家族的壓力啊！而且閣下的另一半亦可能受到一定的壓力，他會否有怨言呢，閣下受得了，他受得了嗎？
對下一代的祈望也是很大的問題。會不會要求下一代信自己的神也會產生很大矛盾，先和閣下的另一半討論一吓，否則有了下一代才大吵大鬧對大人和小朋友也不是好事。
通常老人家也愛自己的孫兒的，如他們為子孫祈福後帶來的小玩意，要閣下的下一代配帶，閣下又會怎樣處理呢？不要忘記，閣下的孩子也是屬於妳另一半的，他是完全有權過問的，閣下又會點睇？
十一納糧（奉獻）的要求。如大家是不同宗教會接受閣下進供十分之一的收入給神嗎？如家庭急需錢用，閣下的另一半能接受嗎？這即使兩人同是基督教徒，但由於對神的信心不一樣也會引起衝突，何況是對非教徒而言。
幫別人。作為基督徒我們要以別人為先，這正正與傳統非教徒的意願背道而馳。人會認為常去幫人的人都是好人，很想親近這些人（攞着數），但要是這是自己的親人就會先考慮有否傷害自身利益了。如閣下盡心盡力去幫人以至犧牲了在家的時間和資源，對方或其家人可接受嗎？
單看這些問題已夠煩了，所以基督徒要同基督徒結婚便可減少這些不必要的磨擦。
我想可能是因為我們基督徒的使命和特性與世人有很大分別，所以才有基督徒同基督徒才可結婚的規定（但在下認為這不是律法，亦絕不是罪）。大家只要考慮清楚，有了共識，又有何不可？
最重要的是閣下對主的心有幾強，能否堅持自己的信念而已。事實上因結婚而背棄了主的個案也時有所聞，所以要考慮清楚，三思而行。
按：這些全是個人想法，可能和某些基督教派別的宗義有出入，如有懷疑還是請教閣下的教會吧！
2007-02-21 12:09:03 補充：
其實作為基督徒我們也要作理性的分析才去信。聖經已告訴我們在末世時會有很多的假師父滲透於教會內，所以請不要人講就信（包括牧師，或在這裡的人，當然亦包括在下）。要信的便信聖經所講的，我們要多用自己的心思去理解箇中的因由。在哥林多前書７章中談及夫妻之道，當中亦記錄了一些基督徒和非基督徒結了婚，但神依然要基督徒的丈夫或妻子依然要深愛他們非基督徒的另一半，這是神要我們作的。神是按我們的性格及特質分給我們的另一半，我們因人的說話而拒絕不是很可惜嗎？神是要我們心裡平安，所以事前相方了解清楚，便不會再受這無謂的困擾了。希望幫到你！
