信的人得永生 ,不信的滅亡 ,是專制嗎?

那要視乎在甚麼角度看了,
人若相信基督教的永生, 那就首要條件是相信基督教的神,
也要遵守神的規定, 而且, 若真的相信這位神是真的,
就必然清楚主客之分, 豈有客人質疑主人家中的規矩的呢?
若不相信神和祂的永生, 那這規矩又與他何幹呢?

又例如:
人要移民到外國, 就是遵守移民的規矩,
不能按照那規矩的人不能進入那個國家,
這是專制嗎?

願主 祝福你

2007-02-15 15:57:54 補充：
移民果個只係比喻,
解釋人在一個宗教內唔可以唔跟隨呢個宗教的法則
一係就唔信, 唔信ga話根本唔會覺得有天堂地獄,
咁又點會覺得係專制呢,
除非有人相信有天堂地獄, 但係又唔肯認同神,
呢d咪叫矛盾lor

很合理啊

是……想入天堂一定要守天堂的入境移民規矩，
但沒有守這種天堂入境規矩的就連原本居住著的人間也不可再逗留，
馬上被貶至地獄。
就像如果不到美國居住，就一定要到非洲的貧困地方；不可留在中國一樣。若然這在現實中發生，我高度懷疑這是否一種專制。

呢個情況,唔係專制.

係威嚇!

等同有人用槍指住你個頭.然後同你講.

你一係聽我話.我畀你一條生路.

如果唔係我要你求生不得求死不能.(下地獄畀永火燒)

呢d就係神既愛!

神既愛有幾恆久?有幾忍耐?

耶神 既所謂恆久既愛.係有時限.你一定要死前歸順佢.
(可能係一秒或一百年.人人唔同不公平的.)

但佢對你既 仇恨 才是永恆.(永遠永遠永遠響地獄用火燒你燒你燒你.直到永遠.....)

耶神.是恆久仇恨.沒有恩慈.有限忍耐.永遠威嚇.

2007-02-14 17:17:45 補充：
人要移民到外國, 就是遵守移民的規矩,
不能按照那規矩的人不能進入那個國家,
這是專制嗎?
關移民咩事呀...你唔移民加拿大..要畀落地獄永火燒咩?唔想移民就要死?

河的一邊有一間屋背靠大山，一天有智者經過對屋里的人說：這屋待不久了你們信我的就各自找活路吧，很多人相信了收拾離開，夜里一場大雨令大山塌下埋沒所有沒走之人
祂因出于關心的勸喻，信者得救而且並不强迫，專制甚麽？

信的人得永生 ,不信的滅亡 - if God really mean it, he would made robot instead of human, then everyone will believe in him.

不是專制
因為人得罪神 , 而且人無法靠自己脫離罪
神想與人和好 , 但神又不喜歡罪
唯有用基督作"熟"罪祭 , 為我們洗罪 , 叫我們與神和好

滅亡=地獄

要知道，「地獄」這詞在希臘原文原是指耶路撒冷城外的「欣嫩子谷」，是城裡的人常常倒垃圾、燒垃圾的地方。主耶穌在馬太福音裡常用「地獄」這詞來形容一些犯了罪，在　神看為「無用」如同垃圾的人，被　神丟棄到「欣嫩子谷」去焚燒。不錯，地獄又名「硫磺火湖」，聖經明言那是為魔鬼預備的地方（太２５：４１），因為魔鬼被形容是「古蛇」（啟１２：９），而蛇最怕硫磺，所以「硫磺火湖」這詞只表示魔鬼最怕的刑罰而已。要知道，魔鬼是靈體，「硫磺火湖」這詞自然也是用來形容靈界的刑罰，因此不能按字義來解說。好比「天堂」又稱為「新耶路撒冷聖城」，「地獄」或「硫磺火湖」原是來世屬靈的地方，不能按今生的字義來理解，只能理解為「因為犯了罪而變成無用的人，他們既然一生跟從魔鬼而犯罪，死後也跟魔鬼一同到　神『燒垃圾』的地方受永遠刑罰。」筆者明白，許多人都不能接受「永遠刑罰」，這是因為我們所明白的，全部都是今生肉體的刑罰之故。要知道，肉體不可能受永遠的火燒，因為會被燒毀而消失，但「靈體」卻是不屬物質界的東西，是不會燒毀和消失，就如魔鬼是不會消失一樣。因此，「地獄永刑」決不能由我們現在住在這個肉體裡，又以我們肉體所能理解的痛苦來衡量。其實聖經真理顯示，地獄最可怕的地方不是永遠的火，而是永遠與　神隔開，因為這才是「永死」的真義。按肉體的死，極其量是化成枯骨，但按靈性上的死，就是永遠與　神隔開。當初　神吩咐亞當說：園當中那棵樹上的果子你不可吃，因為你吃的日子必定死。但是，聖經顯示出，亞當吃的那一天肉體並沒有死，他還活了九百三十年。但是，他吃了的那一天，就立即不敢見　神的面，而且被　神趕出伊甸園，與　神隔開。這分明就是　神所說的「死」了，不然，　神豈不是明明的說謊？然而，那一次人與　神隔開，　神還給人悔改的機會，人可以藉著耶穌基督的救恩與　神全面恢復關係，那就是天堂的真正意義。但那些不信的人，就要受「第二次的死」，就是「地獄永刑」，即永遠與　神隔開，這就才是最大的痛苦。

正如清朝治中國﹕留髮不留頭，留頭不留髮

相同道理。

1．〝成佛了以後，才當別人的老師。〞我師父這樣說過。
2．所以我的回答只能作為參考，為免誤導大眾，一切內容必須以我師父
所言為準。我並不代表任何單位或個人，只是來這裡【轉述介紹】給
各位久遠以來少有人願意說、且連神秀也不知道的話。
3．神秀的本性並沒有比慧可或密勒日巴差，卻輪迴了1000多年，而後者
　 卻能一世成佛，差別就在一個〝法〞。
4．建議欲修行者先看《即刻開悟之鑰》，次看《達摩血脈論》就能懂其真義，再看《佛經》則知輕重了。多數人很怕信徒知道《達摩血脈論》及《破相論》，因為信徒可能跑掉，更怕觀音法門的同修講真話了。
5．歡迎先到我的部落格瀏覽，以節省篇幅。一定有你從沒聽過看過的奇聞。我們同修鮮有人願意在此回答問題，因為很容易起心動念，希望你能體會我的誠心。1995年西湖舉辦全世界最大的禪七，5000多人，期間有讓同修做體驗報告，境界竟高於一部楞嚴經。說明師父的等級大大影響徒弟修行的快慢。


信我者得永生，即是佛教的解脫之意。

──解脫←開悟→成佛──

觀音菩薩的32應身，是說祂會以此32種肉身示現，每次下凡來不一樣，像達摩是個和尚，耶穌是個木工．．．，必須知道觀音菩薩〔或其他菩薩〕下凡來的肉身是什麼名字，且你也生在當時，求那個名字才有可能千處祈求千處現。若是臨終唸／念其名，就會接我們去。若修方便法[簡便法]，則不用再輪迴，這是個人的解脫〔三界苦〕〔即基督教所說的永生〕【小乘也】。
●神秀就是沒有跟五祖弘忍修方便法，所以才要再輪迴。

在世佛傳法給徒弟，徒弟馬上可以看到內在光，聽到內在音，也就是開悟。會記起自己的佛性，就想要回家。開小悟就如同種子剛灑上水，繼續修行就能開大悟，開大悟成佛就如同深山裡的萬年神木。〔很多種情況可以讓人開悟，但不表示能夠解脫輪迴或成佛，譬如彗可說唸楞嚴經久了，有一天也會開悟，但要唸到什麼時候？有辦法解脫嗎？彗可當時並沒有大量傳法，只得對學生這麼說。〕請參考《帶我回家》及《即刻開悟之鑰》之【何謂開悟】、【解脫生死必須依靠觀音法門】、【超因果業障的祕法】

例︰惠能聽到普通和尚唸經就醒了，想找明師，一般書籍說祂開悟，我想惠能當時已開大悟，因為祂等級高，像五祖弘忍欲傳法給祂前，祂們裡面應該早就相通了，所以五祖稍微一暗示，祂就知道要傳法給祂了。
例︰釋迦牟尼出生後可能一直都醒著，所以祂父親很怕祂出皇宮，但是祂如果沒有求法，由其師父傳大力量給祂，祂仍然無法傳法度眾生。
例︰台中一個師姐聽師父講經，看到一個眼睛好大，也是開悟的體驗。
例︰國外有人在聽經時，只看到會場一片光，也是開悟的體驗。
例︰我妹婿看到我師父一眼，回家後境界變彩色的〔原來是黑白的〕。
例︰中部一個師姐第一次到西湖道場，就說這裡她在夢中就已來過了；看到10幾張我師父的法相，跟她在夢中看到的化身師父一模一樣。我師父說她的造型千變萬化是有用意的，有體驗的人才知。
例︰我看半卷錄影帶就決定跟師父修了，也是開小悟的體驗，
例︰一位同修未印心前打坐時看到化身師父跟他說3天後要來找他，果然如此。我師父說『師父要找徒弟比較快。』真的是。
例︰有人看到師父的書每個字都發金光，也是開悟。
例︰有人看到師父的書每頁都現出一個菩薩相，也是開悟。

若皈依他，跟他求法修行，這時候求所有的菩薩都能千處現〔這就像internet一樣，求法後就像已接上網路線的電腦，你的老師就像臺灣Yahoo的侍服器，其他菩薩就像日本，美國．．．等的Yahoo侍服器。侍服器與侍服器相通，所以我們才能悠遊網際、宇宙。〕

化身師父也會24小時在我們身邊【保護（化身師父的所為，肉身師父不知道，乃為無為的大神通）】、【教導（以靈魂教靈魂，我們的頭腦不知道）】，臨終也會來帶，下輩子仍繼續陪我們，直到我們成佛[也有可能一世成佛]。而且五代、十代的親人都能超生【大乘也】。我師父說修觀音法門的人最孝順，一點也沒錯。只有跟在世明師求法修行，才有本錢（功德）爬上去。
請參考《即刻開悟之鑰》之【修行觀音法門的益處】

例︰有很多同修看到好多祖先因為解脫而向她道謝。

同修往生前，化身師父會事前通知，加持力及內在體驗滿滿，很多人笑到臼齒都看得到【後針看現現】，由師父化身帶他走，真的含笑歸天。我們不唸經的。我們往生後會去哪裡，平時就已經知道了，如果生前能去，往生時也必無問題。如果生前無法知道，那真是很讓人憂心的啊﹗

例︰一個我認識的大甲同修，他就在往生前2個月跟我說，化身師父將要
帶他走了，當時他法喜充滿，好高興的樣子。
例︰另一個師姐的父親往生前也是，．．．沒有例外。

要超三界脫離輪回很難，如果沒有明師幾乎是不可能的。釋迦牟尼說一個人的業障充滿整個虛空﹗地藏經利益存亡品第七：「眾生起心動念，都在造業犯罪。」（世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。）我們隨時都在造業障，就連呼吸洗手走路也在殺生造業障，如果沒有一個在世大明師幫我們拿掉累世的業障，並傳法讓我們靠觀音的力量洗掉每天的新業障，那麼我們的業障只有與日俱增，根本爬不上去。靠財物的佈施只能獲得下次輪迴的福報，沒有一點功德好讓我們當做爬上去的本錢。就算整個地球都是你的，也償還不了充滿整個虛空的業障﹗
請參考︰《即刻開悟》之【行善佈施不能解脫】
●破相論第6問︰【迷修十善，妄求快樂，未免貪界，生於天趣。】
http://video.godsdirectcontact.org.tw/chinese.htm 網路講經台


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詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine

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