花旦是.............

Q:花旦即女性的角色,是不是??

A:其實凡稱為旦者皆是女性的角色,花旦當然是.其他旦就有如正旦﹑閨門旦﹑刀馬旦和老旦等,都是女性的角色。
(一)《旦》的由來:
《旦》其實是戲曲表演行當類型之一﹐女角色之統稱。《旦》本為《妲》字,指主要由女性作表演的民間舞隊。
《旦》源於歌舞﹑百戲。魏之“遼東妖婦”(裴松之《三國誌註》)﹐隋(一作北齊)之《踏謠娘》(唐崔令欽《教坊記》)﹐唐之“弄假婦人”(段安節《樂府雜錄》)等﹐都是扮演婦女作戲劇性表演的節目﹐當為旦的前身。
旦的名目初見於宋代歌舞。周密《武林舊事》記民間舞隊有《麤妲》和《細妲》等目﹐妲即旦的古寫。據吳自牧《夢粱錄‧元宵》條﹕傀儡戲之細旦“戴花朵肩﹐珠翠冠兒﹐腰肢纖裊﹐宛若婦人”。可知細旦為俊扮之旦色﹔與之相對照﹐麤旦當為丑扮之喜劇角色。宋雜劇﹑金院本的女腳色稱裝旦或引戲﹐為“五花爨弄”的腳色之一。
宋元南戲和北雜劇形成後﹐沿用旦的名目﹐但兩者在具體運用上又略有不同﹕南戲的旦泛指女主角﹐如《永樂大典戲文三種》的三個女主角貧女﹑王金榜和李瓊梅﹐儘管身份和性格有很大差異﹐卻都由旦扮﹔雜劇的旦是女腳色的統稱﹐以主唱的正旦作為旦中正角﹐扮演人物的範圍幾乎包容了類似近代戲曲中的正旦﹑花旦﹑閨門旦﹑刀馬旦和老旦等各種類型。餘如貼旦﹑外旦等皆為副角。
明代的南曲系統諸劇種在名目上仍沿南戲舊制﹐但在演出實踐中已按不同的性格特徵逐漸分化﹐到崑山腔表演藝術發展的成熟期﹐形成正旦﹑小旦﹑貼旦﹑老旦四個支系(《揚州畫舫錄》)。其後高腔﹑梆子﹑皮簧和民間小戲各系統劇種又有豐富和發展﹐繁衍出眾多的分支。按扮演人物的年齡﹑身份﹑性格及其表演特點﹐大致可分為正旦﹑花旦﹑貼旦﹑閨門旦﹑武旦﹑老旦和彩旦7種類型。

(二)花旦的由來
花旦扮演性格活潑明快或潑辣放蕩的青年或中年女性﹐並常帶喜劇色彩。花旦的名目出現甚早﹐北雜劇就有“花旦雜劇”一類。元代夏庭芝《青樓集》:“凡妓﹐以墨點其面者為花旦。”原來花旦原意是指以墨點面的妓女。據現代《元代雜劇藝術》作者徐扶明所述,亦以為花旦初扮各色年青婦女，後來專扮妓女，以面部有“面花子”化妝為其特徵(《元代雜劇藝術》，上海文藝出版社1981年版，第294頁)。可見這類《旦》是以妓女為藍本,及沿用了妓女的稱呼。

至明寧獻王朱權(朱元璋十七子，又號涵虛子，丹丘先生)《太和正音譜‧雜劇十二科》把花旦雜劇列為“煙花粉黛”一科﹐正說明花旦原是以扮演妓女為主的類型。
這類人物多半性格熱情開朗﹐聰明機智﹐《趙盼兒風月救風塵》的趙盼兒就是一例。經過歷代藝人的創造﹐扮演人物的範圍不斷擴大﹐到近代戲曲中﹐已成為各個劇種共有的﹑藝術上獨具異采的性格造型。其造型基調要求嫵媚妍麗﹑嬌憨活潑﹐多唸散白﹐重做功﹐重神采﹐不重唱功但要求唱腔的秀麗靈巧。

常扮的人物有《梵王宮》的耶律含嫣﹑《少華山》的殷碧蓮﹑《辛安驛》的周鳳英等﹔《坐樓殺惜》的閻惜姣等也是花旦的本工。舊制花旦須踩蹻﹐現已廢除。花旦﹐梆子系統劇種稱小旦﹐以細膩的心理刻畫與精緻的藝術技巧相結合為其主要特色。
不過現在的花旦多是扮演十六、七歲的年輕小姑娘，活潑可愛，動作、扮相、眼神，都要嬌嫩靈活，流露出天真浪漫的性格和情緒，有時敢作敢為，有時又膽小羞怯，表現出年輕女孩讓人又愛又憐的美好特質。扮演花旦多需綁大頭、戴全副頭面，身穿短襖衣襖褲，配上肚兜、四喜帶，腳穿彩鞋。穿長衣服時則一定有色彩鮮豔的圖案。
近年的花旦多了一份意思,凡是在劇中擔任主要女角色,什至是當紅的女影星,都被叫做當家花旦,似乎花旦已不止用於戲曲中了。

中國大百科智慧藏 (http://210.240.193.7 0/xency/Content.asp? ID=59571)
http://www.ntch.edu. tw/study/tw_opera1/1 _06/1_06_03down.htm(圖片來源)

圖片參考：http://www.ntch.edu.tw/study/tw_opera1/1_06/image/p03_11.jpg

花旦是中國戲劇裡的女性行當。她所扮演的青年或中年女性，性格活潑或潑辣放蕩，常常帶點喜劇色彩。

花旦一詞，來自元代夏庭芝的《青樓集》:「凡妓，以墨點破其面者為花旦。」元雜劇就有花旦雜劇一類。朱權在明朝洪武三十一年所著的《太和正音譜·雜劇十二科》更把花旦雜劇列為「煙花粉黛」，充分說明花旦是以扮演妓女為主的類型。《趙盼兒風月救風塵》的趙盼兒就是一個典型花旦的例子。經過多個朝代，花旦成了中國各種地方戲曲，譬如漢劇、崑劇、京劇和粵劇，共有的性格造型。

其造型則重唸散白，重做功，重神采，不重唱功但要求唱腔的清秀美麗、靈敏乖巧。典型人物有《梵王宮》的耶律含嫣、《少華山》的殷碧蓮、《辛安驛》的周鳳英等。

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