人之初,善本性,性相近,習相遠......是誰作的?

這是《三字經》中的句子。

相傳為宋元年間浙江大學者王應麟所作，而後世幾多增改。

《三字經》是中國的傳統啟蒙書籍，傳為宋元年間浙江大學者王應麟所作，但沒有實

在證據。明清之間的文人屈大均在「廣東新語」卷十一中記載：「童蒙所誦三字經乃宋末

區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕」。

後來民國時 (1928) 章太炎編《重訂三字經》，增入者三之一，更定者百之三四。

1995 年中共廣東省委宣傳部重編《新三字經》出版，把《三字經》現代化。 而後世幾多

增改，故現在於敘史的部份也有說到元、明、清、民國。

《三字經》以三字一句的方式，簡短的敘述一些廣為人知的歷史故事和表述普遍為古

代社會所接受的道德觀念和哲理。同時因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家

姓》、《千字文》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱「三百千」。

「三字經」雖說不上是儒家經典，但對於民間而言，卻是非常被推崇，更被稱為「千古

一奇書」、「若能句句知詮解，子史經書一貫通」。除此以外，分析「三字經」的內容，

你可以見到它非常重視「教」與「學」的關係，用簡單的語言概括介紹四書、六經、五子

等所必須的常識。

思想上，「三字經」和儒家思想是貫通的，固然亦提倡忠君愛國，孝順父母。

《三字經》傳為宋元年間浙江大學者王應麟所作，但沒有實在證據。明清之間的文人屈大均在「廣東新語」
卷十一中記載：「童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕」。後來
民國時 (1928) 章太炎編《重訂三字經》，增入者三之一，更定者百之三四。1995 年中共廣東省委宣傳部重編
《新三字經》出版，把《三字經》現代化。

孟子...

重覆發表內容會被扣分，小心，小心

宋朝王應麟

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