1.〝成佛了以後,才當別人的老師。〞我師父這樣說過。
2.所以我的回答只能作為參考,為免誤導大眾,一切內容必須以我師父
所言為準。我並不代表任何單位或個人,只是來這裡【轉述介紹】給
各位久遠以來少有人願意說、且連神秀也不知道的話。
3.神秀的本性並沒有比慧可或密勒日巴差,卻輪迴了1000多年,而後者
卻能一世成佛,差別就在一個〝法〞。
4.建議欲修行者先看《即刻開悟之鑰》,次看《達摩血脈論》就能懂其真義,再看《佛經》則知輕重了。多數人很怕信徒知道《達摩血脈論》及《破相論》,因為信徒可能跑掉,更怕觀音法門的同修講真話了。
5.歡迎先到我的部落格瀏覽,以節省篇幅。一定有你從沒聽過看過的奇聞。我們同修鮮有人願意在此回答問題,因為很容易起心動念,希望你能體會我的誠心。1995年西湖舉辦全世界最大的禪七,5000多人,期間有讓同修做體驗報告,境界竟高於一部楞嚴經。說明師父的等級大大影響徒弟修行的快慢。
──佛法、佛學.學佛、修行。禪──
學佛,就是要學成佛,就像學英文,就是要跟英文老師一樣。
建議想學佛的人,先看《即刻開悟之鑰》,次看《達摩破相論》即能輕易明暸,再看《佛經》則知輕重了。現時知識版有很多人是佛學院的,寺廟的,他們很怕信徒跑掉,最怕達摩的破相論,更怕觀音法門的修行者講真話了。
學佛修行分兩部份︰
1.內在的︰由千百億化身的肉身師父傳法給你,打坐觀光及觀音。此為教外別傳,不在經典,這點最重要,好比大樓的鋼骨,沒有鋼骨,樓房頂多蓋個二層;沒有這點,都只能算是過渡法,也只能在三界內游來游去〔大部分都只在第一界游來游去〕。這是真正的佛法。惠能幾乎只靠這個而已,因為祂在五祖的身旁才幾個月而已,16年成佛。
【放下屠刀,立地成佛】之解釋︰
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/173/qa_50.htm
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/122/qym.htm通關密語
●達摩血脈論︰
【三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字。】
●達摩破相論第12問︰
【是故求解脫者,
以身為爐;
以法為火;
以智慧為巧匠;
三聚淨戒、六波羅蜜以為模樣;
鎔鍊身中真如佛性,遍入一切戒律模中,如教奉行,一無漏缺;自然成就真容之像。
所謂究竟常住微妙色身,非是有為敗壞之法。】──有提及【法】
2.教理︰為了教導我們的頭腦用,只能算是附帶品,但是如果沒有教理
的話,進步會比較慢,觀念不易改...。可是現代人卻只抓住這部
份,好比蓋大樓只用磚塊水泥,卻捨棄最重要的鋼骨;修行若緊抓經
典不放,大概很難達到第二界,因為研究經典,就好像在做學問,很
想要有所成就,很物質〔第一界慾界的特點〕。說要用物質的頭腦去【修
練】到達高境界,用眼耳鼻舌身意【修練】成無眼耳鼻舌身意的等級,
我看是很難的,可能由人變成阿修羅都用頭腦【修練】不來。神秀就
是只【修】經典這部份,輪迴了1000多年。
●達摩血脈論第6問︰【若見本性,不用讀經念佛,廣學多知無益,
神識轉昏。設教只為標心。若識心,何用看教?】
●弘忍最上乘論第9問︰【但了然守本真心,妄念雲盡,慧日即現;
何須更多學知見?】
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch1/index.htm 版面下之Google
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請參考︰《即刻開悟之鑰》之【離開世界只有因果隨身】、【何謂佛教徒】、錄影帶#224【成佛的唯一途徑 - 觀音法門】
詳全文︰
http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine 部落格