北魏孝文帝是民族英雄定係民族罪人

其實我個人覺得他是民族罪人，使鮮卑族的特質埋沒了，從此世界上已沒有純正的鮮卑人（胡漢通婚）。也就是說，漢化消滅了鮮卑這一民族，孝文帝怎可算是「民族」英雄。
只是，在中華民族的主體角度看來（作為漢人），他的漢化政策對整個中華長遠來說是利多於弊的。


利：
北魏統一北方後，民族矛盾和階級矛盾仍然尖銳，北魏統治集團與各族人民的階級
矛盾上升為主要矛盾。青、齊、洛、豫、冀、秦、雍、徐、兗等州相繼發生起義，北方
邊鎮一帶反抗逃亡頻繁。北魏統治集團與漢族地方豪強的矛盾、北魏統治集團內部，封
建中央集權與舊部落顯貴的矛盾也十分尖銳。要解決這些矛盾必須進行政治、經濟、文
化全面地深入地改革。孝文帝就承擔並且實施了這樣的改革。
第一，班俸制代替斷祿制。北魏官吏原無俸祿，中央官吏按等級得到戰爭中獲得的
財物、隸戶。地方官吏只要上繳額定的租調，就可以任意搜括、貪污，舊制戶調：帛二
匹、絮二斤、絲一斤、谷二十石。有的州縣只產麻布，因此，又令每戶出帛一匹二丈，
存放州庫，作為官府委託商人調換布帛之用。有的商人籍此漁利。公元484年魏孝文帝
下詔：「始班俸祿，罷諸商人，以簡民事，戶增調帛三匹，谷二斛九鬥，以為官司之祿。
均預調為二匹之賦，即兼商用。……祿行之後贓滿一匹者死。」公元485年頒布均田令
中規定：「諸宰民之官，各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中別駕各八頃，縣
令、郡丞六頃。更代相付。賣者坐如律。」使開國以來形成的貪污之風有所收斂。
第二，以三長制代替宗主督護制。西晉末由於北方長期戰亂，基層行政機構瓦解，
出現以宗法關係為紐帶，集軍事、政治、經濟為一體的塢堡。塢堡主管轄著前來依附的
中小地主，眾多的農民，部曲佃客。北魏初實行塢堡主任宗主督護制，所以民多隱冒，
五十、三十家方為一戶。公元486年開始實行三長制，五家立一鄰長，五鄰立一里長，
五里立一黨長。負責督察戶口，催督租賦，征發徭役和兵役，推行均田令，從而健全了
縣以下基層行政機構。使國家從中央到基層的行政體制得以完善。
第三，實行均田制。北魏時由於豪強地主佔有大量土地，而很多農民又得不到土地，
農民或轉入私門，成為豪強地主的隱戶，或亡聚山澤起義反抗。隱戶增多，使國家稅、
賦減少。農民的反抗，動搖著國家的統治，為了緩和這一社會矛盾，公元485年孝文帝
頒布了均田令：「諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭
受田三十畝。
限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮……」
均田令是北魏初期在舊都平城實行的計口授田、畿內課田制度的進一步發展和在全
國範圍內推廣。均田令並沒有觸動封建地主土地所有制，其實質是在保障鮮卑貴族和漢
族地主階級利益的前提下，束縛農民於土地，強迫他們墾種土地，以增加封建國家的租
調收入和徭役來源。均田令以法律形式肯定了自耕農民對所耕土地的佔有，一些無地或
少地的農民也多少得到了一些荒田。從而穩定了社會秩序，促進了生產的發展。
北魏在實行三長制的同時，還頒了新的租調製，規定一夫一婦每年出帛一匹，粟二
石；15歲以上未婚的男女14人，從事耕織的奴婢8人，耕牛20頭，其租調與一夫一婦數
量相同。由於以一夫一婦為徵收單位，這在一定程度上限制了宗主的營私舞弊，一般農
戶的負擔略有減輕。流散的農民被強制定居，許多蔭戶戶口脫離了宗主豪強。國家納稅
戶口及租調收入增加了。
公元495年孝文武遷都洛陽。他向任城王元澄講了遷都的理由：「今日之行，誠知
不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，
移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王裡，因茲大舉，光宅中原，」元澄回答：「伊
洛中區，均天下所據，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶。」為了遷都洛
陽，孝文帝於公元439年十月「幸金墉城。詔徵司空穆亮與尚書李沖，將作大匠董爵經
始洛京。已卯，幸河南城。……乙未解嚴，設壇於滑台城東，告行廟以遷都之意。」
遷都之後，又進行了禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓等一系列移風移俗的改革。
北魏孝文帝的改革不僅緩和了當時緊張的階級矛盾，也使統治集團內部的矛盾亦有
所緩和。更促進了各民族之間的融合，北魏的社會經濟、文化都得到迅速的發展。對中
國統一的多民族國家歷史的發展作出了積極的貢獻，有著極其深遠的影響。
http://www.ebaomonthly.com/window/history/ch100/100_33.htm


弊：
負面的成效，漢化運動後，導至鮮卑內部不和，遷都後，北魏內部出現了派系的分裂，反漢化的保守派認為此舉必消磨鮮卑勇武之風尚，且欲奔返代北。此外，由於漢化愈深，武人地位愈形低落，他們得七進路難，有的更被稱為「代來寒人，被鮮卑貴族及漢族七人排抑，故引起他們的抗爭，這些六鎮的士兵起初「專擅肥美，瘠土荒疇以給百姓」，但遷都後弄到「供民並累，率皆飢儉」故經濟日困，遂於523年，六鎮鎮民爆發大規模叛亂，北邊幾盡成盜區。

孝文帝採用漢族的門第制度，制定姓族，當評定門第後乃嚴格根據門第的高下來選拔人才，所以北朝的「以貴承貴，以賤襲賤」的門閥制度，也就在此時確立。另外北魏初以六鎮守邊，但遷都洛陽後武備漸弛。因在一種長期的太平狀況下，鮮卑統治者養成一種重文輕武的意念，結果使北魏安定之局面遭遇動搖。而且在南遷的鮮卑人中，因學習漢人的柔靡之風，故由一強悍民族而變成文弱。

漢化又使鮮卑人落後的生活文化提高，但鮮卑人在漢化的同時，必須延用漢人，以收其效。故政權亦漸漸落入漢人手中。北齊的高氏，西魏的宇文泰執政時，他們都能重用漢人，尊為帝師。此外，北魏早期的軍隊是由鮮卑人充任的，但漢化後，習染了漢族柔靡貪逸之風氣，故鮮卑人當兵者日少，漢人當兵者日多。故軍權亦轉到漢人手中。這些便是孝文帝漢化的成效。
http://ks.hkcampus.net/~ks-chis/treatise/0006.htm

比較：
從漢族而言，這是鮮卑族與漢族的融合，有利國家；但從民族主義角度說，鮮卑族失去了民族的特質，是鮮卑文化的損失（例如魏孝文帝禁“胡服”、改變姓氏、禁止歸葬等，很難說是對還是錯）。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007011401465

我個人覺得他是民族罪人