論愛人如已

愛敵如己？作為非基督徒的我，相當不贊成愛敵如己。
因為「愛敵如己」，就是先肯定了對方是敵人；
而對我而言，我認為不樹立敵人／不把反對自己的人視為敵人，才是比較正確喲。

「敵人」２字，本身就確認了己身對對方的敵對意識；
先敵對了反對自己的人，然後再愛他，不是很搞笑嗎？


對了，也有很多人信佛得救、信親人朋友得救、信社工得救……
不過他們較為含蓄不張揚，不像恩雨之聲或基督教傳單那樣，播放揚開罷了。
所以容易造成「許多人信主得救」這現象。

1)敵人,可以是自己心裡做出來的,但不是也有可能客觀存在的嗎?如戰爭中,外來入侵的不是敵人是甚麼?又如在公司裡也有可能有人主動攻擊自己來博上位的.2)基督教講的得救,不止於將一個人由壞人引回正道,而是指與造物者建立了正面的關係.故此人可靠信佛放下屠刀重新做好人,但不可以因而與造主物建立(父子)的關係.分別正在於此.

敵對恴識不一定是從自己出發的，
難道可以否認這世上沒有仇視自己的人？？

相信基督徒明白到分清身份不是要作出對衡，
而是希望可以從不同的方法來作出愛的行動吧了～

你都覺得好有問題呢~~!!
的人就係甘，凈係睇自己鍾意睇既野，聽自己鍾意聽到既野
唔會公平一的睇事...

可以的

在十字軍之所以成立, 因為之前歐洲教會問題
當時基督教或說天主教的信教的生命質數十分差劣
當時回教的領導穆罕默德出現(佢係基督教/天主教的環境長大)
在他的生命來說十分美好, 做到愛人如己
所以就開始有人跟隨佢, 成為回教
(之後好唔好不作評價, 我無攻擊回教的意思)

之後就係十字軍想搶返聖地耶路撒冷

為何叫反基去做一些連基督徒也不輕易做得到的行為呢？
若多一個基督徒能做得到，世上便少一個反基。
行為正直的反基不少，而基督徒卻是因行為得救么？

其實你不要太在意反基的人.
只要做好自己, 以身傳或口傳福音給身邊的人就是了
口舌之争無益, 要盡量避免