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以下是一些關於聖公會的歷史:
從整個基督教歷史,由使徒時代發展到今日,在基督教 (Christianity) 中有三個主要分支: 1, 羅馬大公教會 (Roman Catholic即簡稱「天主教」) 2, 更正教 (Protestant或稱「新教」或狹義的「基督教」) 3, 東正教 (Orthodox)。其實這三大分支在信仰上基本是一樣的,大家都是主內弟兄姊妹。而聖公會,一般會被列為更正教的一個宗派,這是因為聖公會的出現,是在十六世紀宗教改革時期英國教會由羅馬天主教獨立出來的。
但聖公會 (或最初英國教會) 的成立,並非純為改革而建立。而事實上英國教會的生活,自首幾個世紀以來,相對歐洲大陸的教會,是有其特色的,例如較重理性、學術、讀經生活等。於是在宗教改革浪潮中,適逢國內政治因素,英國教會遂自然地邁向自主之途。
但是,其一直承襲自使徒時代至歷代聖徒藉聖靈所留給教會一切屬靈產業,包括神學基礎、禮儀、靈修、傳統、教制等,至今仍沒有遺棄。所以,聖公會非單自覺為「更正教」的其中一個宗派,更是一個由使徒傳下來,普世歷史大公教的一員。因此,聖公會能兼收並蓄,孕育自大公教會傳統而又能採納更正教革新思維以面對新社會。故此,從教會發展的圖畫來說,雖然更正教是由天主教而來,但與其說更正教的宗派 (包括聖公會) 是天主教分支,不如說彼此在基督所建立的教會內彼此聯繫。
承此而言,第二,在禮儀上,無論是天主教、聖公會、或信義宗等禮儀教會,因著沿自同一大公教會禮儀傳統,故此在崇拜儀文及程序上,都十分接近。這是你所問為何天主教和我們聖公會的崇拜形式十分「相似」的原因 (其實不是相似,而是大家均與歷史的大公教會一脈相承)。而其他很多更正教的宗派,因其成立時已放棄了大部份歷史大公教會傳統,所以其崇拜儀文便與大公教會,如天主教或聖公會等有異而做成一個如你所寫的印象:「聖公會與天主教有很多相同的地方,甚至比其他基督教宗派更似。」
第三,從神學而言,因著眾多不同宗派有不同的發展與領受,自然地,聖公會和天主教在對一些神學問題的詮釋上並不盡同。兩者有何區別,這恐怕不能在這裏三言兩語可解答,但現時兩教會在普世層面對話中尋求共識及相互了解的課題,乃包括聖餐、聖職、教規及一些倫理問題等。其實,普世聖公會不但與天主教進行合一對話,更有與其他宗派,如東正教、世界信義宗、世界浸信會等展開不同程度上的接觸。總觀雖然在整個基督宗教內有著不同的宗派,彼此在神學的理解上也有不同程度的差距,但我們基本的信仰是大同小異,而且同的是主要的同,而異的只是次要上的異,故此基督徒應該彼此放開懷抱,秉承基督的吩咐:合而為一,共同面對這「基督徒仍是小數」的世界,彼此支持,一同為天國而努力。
而聖公會為基督教的最傳統的教會, 經過一些意見的分歧等事, 一些教徒便分支出去, 成為不同的教會, 例如浸信會(認為人要自己去信 神的存在, 不接受嬰孩洗禮), 宣道會( 以宣教為主) , 循道衛理聯會教會 (因為他是牧師的身份去替人按手, 而不是主教, 所以分支出來), 中華基督教會......
基督教是行主教為制, 所以基督教是沒有教宗.
香港聖公會的大主教無錯是鄺廣傑主教, 香港教區主教是鄺保羅主教, 東九龍教區主教是徐贊生主教, 西九龍教區主教是蘇以葆主教.